中學(xué)生誦讀文章
中學(xué)生誦讀文章
誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)和當(dāng)代閱讀教學(xué)中普遍運(yùn)用的重要方法。誦讀在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解，以達(dá)到在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感的目的。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中學(xué)生誦讀文章，希望大家喜歡。
中學(xué)生誦讀文章：生活需要適度緊張
維 明
挪威人喜食新鮮沙丁魚(yú)。而漁民們每次捕魚(yú)歸來(lái)時(shí)，魚(yú)在途中就死了，只有個(gè)別船能帶著活魚(yú)返港。這其中有個(gè)奧妙：有的船主為了使魚(yú)活著抵港能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，在魚(yú)艙里放了幾條鯰魚(yú)。鯰魚(yú)入艙后因環(huán)境陌生而驚恐亂竄，挑起摩擦和碰撞;而大量沙丁魚(yú)發(fā)現(xiàn)這些個(gè)頭大的“異己分子”就會(huì)緊張起來(lái)，加速游動(dòng)，避免了因窒息死亡，從而保證了一條條沙丁魚(yú)活蹦亂跳地抵達(dá)港口。人們稱(chēng)此現(xiàn)象為“鯰魚(yú)效應(yīng)”。這個(gè)生活中的例子告訴我們：生活需要適度緊張。
隨著生活節(jié)奏的加快和競(jìng)爭(zhēng)劇烈，人們普遍有一種緊迫感、危機(jī)感，心理壓力加大，容易出現(xiàn)精神緊張。持續(xù)的緊張通常是神經(jīng)衰弱、潰瘍病、高血壓等多種身心痰病的誘因。任何事物都有兩重性，緊張并非都有害無(wú)益。適度的緊張不僅能增添生活情趣，提高工作和學(xué)習(xí)效率，而且有利于健康。
現(xiàn)代生活中，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到時(shí)代氣息——緊張。精神緊張一般分為弱、適度、強(qiáng)三種。筆者所提倡的是適度的緊張。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，積極進(jìn)取就必須有健全、飽滿的情緒和適度的緊張感。適度的緊張情緒，能增強(qiáng)大腦的興奮過(guò)程，提高大腦的活動(dòng)功能，使人思維迅速，反應(yīng)敏捷。醫(yī)學(xué)家們提出，當(dāng)一個(gè)人保持一定緊張的工作和生活節(jié)奏時(shí)，心臟往往要通過(guò)加強(qiáng)收縮并排出更多的血液，以供給全身各器官組織，而血管的舒縮功能也隨之而改善，從而有利于心血管的健康，避免或減少心血管病的發(fā)生。研究人體健康與長(zhǎng)壽的專(zhuān)家們還認(rèn)為，適度緊張是一種經(jīng)常性的健身運(yùn)動(dòng)。這是因?yàn)槿藗冊(cè)谏罨蚬ぷ骶o張時(shí)，往往需要手動(dòng)得勤一些，腿跑得快一些，身體各部位的肌肉活動(dòng)也隨之增多。而這些活動(dòng)本身可以使肌肉發(fā)達(dá)，體力增強(qiáng)，使各關(guān)節(jié)的功能活動(dòng)保持良好的狀態(tài)，從而對(duì)健康起到一定的促進(jìn)作用。國(guó)外心理學(xué)家通過(guò)對(duì)數(shù)百名大公司經(jīng)理進(jìn)行觀察、分析后發(fā)現(xiàn)，處于適度緊張狀態(tài)下的經(jīng)理，其生病和生重病的機(jī)會(huì)比工作輕松的同事要少得多。美國(guó)心理學(xué)博士雷米曾作過(guò)一項(xiàng)研究，發(fā)現(xiàn)適度忙碌而緊張的名人們，通常要比普通人的壽命高出29%。著名的心血管病專(zhuān)家懷特說(shuō)，生活本身就是緊張。你最好以緊張為樂(lè)，因?yàn)?，人若善于?duì)待生活中的干擾和緊張，它便不是健康的威脅，而恰恰是健康的促進(jìn)劑。美國(guó)科學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)并非象想像的那樣脆弱，緊張確是生活中不可缺少的部分，多不得也缺不得。適度的緊張可使人體的免疫系統(tǒng)處于戒備狀態(tài)，使疾病難以發(fā)生擴(kuò)展。前蘇聯(lián)科學(xué)家對(duì)此也作過(guò)研究，他們發(fā)現(xiàn)，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的人，發(fā)病率明顯低于生活在和平環(huán)境中的人。他們認(rèn)為，這是由于人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中精神緊張、生活積極、進(jìn)取心強(qiáng)，因而長(zhǎng)期充滿活力，抗病能力也隨之增強(qiáng)。相反，如果長(zhǎng)期生活松懈，缺乏進(jìn)取心，就會(huì)削弱人體抗病和適應(yīng)環(huán)境的能力，促使衰老。
長(zhǎng)期過(guò)度緊張能使大腦神經(jīng)系統(tǒng)處于持久性的興奮狀態(tài)，對(duì)身體有害。但過(guò)于松弛和散漫的生活也不利于健康。古人說(shuō)得好：“張而不弛，文武弗能也。弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。”現(xiàn)代生活中的人們，尤其是離、退休后的老年人，在安排日常生活中，既不要過(guò)分緊張，也不要懶散，要有所追求，要建立多種興趣與愛(ài)好。要根據(jù)自己的健康狀況，把生活內(nèi)容安排得盡可能充實(shí)一些，保持一定的緊張度，這對(duì)促進(jìn)身心健康是頗有裨益的。
中學(xué)生誦讀文章：生命啊，生命
“生命”這個(gè)詞人人都懂?？墒?，真正使我懂得“生命”并使我內(nèi)心受到震撼的是我親身經(jīng)歷的一件小事。
秋日的一天，我在放學(xué)回家的路上，忽見(jiàn)山坡上滿目枯黃中有一抹醒目的翠綠。定眼看時(shí)，原來(lái)是幾簇野花，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃的。我叫不上名字。細(xì)看劍狀的葉子泛著油光，在花的四周片片豎起。有的根部還長(zhǎng)出一枝和葉片同樣翠綠油亮的莖來(lái)，莖的頂端是一束淡藍(lán)色的花蕾。我想，名苑華園之外并非皆下賤之物，這生長(zhǎng)于荒郊野外的無(wú)名花不正在一片肅殺中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷嗎?世間萬(wàn)物風(fēng)流百代的豈只是“金枝玉葉”?我忽而想起我的花瓶來(lái)，便信手采了幾根花蕾，回家后把它插在瓶里。
每天照樣上學(xué)，放學(xué);每天匆匆做作業(yè)，復(fù)習(xí)功課，只是偶爾瞥一眼桌角那瓶中的花蕾，它好像不愿開(kāi)放，一副很疲憊的樣子。這樣不覺(jué)過(guò)了十幾天，等我再瞥它時(shí)，哎呀!它已經(jīng)蔫了!我這才猛然想起，那天插到瓶子里時(shí)根本就沒(méi)有給它加水!我不禁感到歉然。不過(guò)，我慶幸我沒(méi)有把這花蕾扔到窗外去，因?yàn)槠孥E就在這幾天以后發(fā)生了。
天清晨起來(lái)，我只覺(jué)有一縷馨香幽幽襲來(lái)，猛一轉(zhuǎn)頭，頓時(shí)驚得目瞪口呆--桌角花瓶里，那早被我遺忘的無(wú)名花悄悄開(kāi)放了!蔫得成了黑藍(lán)色的皺巴巴的花瓣間露出一星花蕊，有的已經(jīng)干癟，卻仍緊緊咬著同樣干癟的枝頭不甘落下。整束花不見(jiàn)一絲綠意。蜷曲的黃葉默默地守護(hù)著復(fù)生的花朵，猶如一息尚存的士兵在曙光中高舉著那遍布彈痕的、神圣的戰(zhàn)旗!
生命啊，生命!
我的血猛地躁動(dòng)起來(lái)。一種從未有過(guò)的愧疚瘋狂地咬嚙著我的心。二十天啊，它沒(méi)有得到一滴水的滋潤(rùn)，這個(gè)身受重傷的生命卻至死沒(méi)有忘記自己的使命，把最后的微笑和溫馨留給這個(gè)世界。我的眼前仿佛出現(xiàn)了伏尼契筆下的牛虻，正捂著涌血的胸口，一步步搖晃著向我走來(lái)，而我正是那個(gè)向他射出罪惡子彈的兇手!
我懷著沉重的心情，虔誠(chéng)地給它澆灌了水，這如饑似渴的水。我在無(wú)言中心里涌起一種感奮，一種沖動(dòng);啊，生命!一介小花尚能如此，作為“萬(wàn)物之靈”的人，又該如何呢?
中學(xué)生誦讀文章：生命的暗示
歐陽(yáng)斌
清涼的秋雨送來(lái)了一個(gè)燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來(lái)了。在這秋蟲(chóng)唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長(zhǎng)的鐘聲。又一列火車(chē)隆隆馳過(guò)--
這一切意味著什么呢?是生命的暗示嗎?
我在想，秋蟲(chóng)因何要晝夜而鳴?是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的生命意識(shí)嗎?是因?yàn)樗钪O生命的短暫，而必然高密度地顯示自己的存在么?是因?yàn)樗娜績(jī)r(jià)值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么?那么人呢?僅僅因?yàn)樯惹锵x(chóng)千百倍的綿長(zhǎng)，就可以以生理需求為由，將千百個(gè)最美麗最令人激動(dòng)的黎明慷慨地遺棄么?
這是一個(gè)荒誕的聯(lián)想。
惟有鐘聲，以其絕對(duì)接近精確的殊榮，當(dāng)之無(wú)愧地充當(dāng)了生命的量尺。它那周而復(fù)始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命就這樣一部分一部分地喪失了。
這是一個(gè)無(wú)可挽回的喪失。
有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時(shí)候;有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種快樂(lè)的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠(chéng)一面的時(shí)候;生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯(cuò)延伸的。在它延伸的每一個(gè)區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候;有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時(shí)候。生命似乎永遠(yuǎn)是渺小和偉大的“混血兒”，由此我們也就沒(méi)有理由產(chǎn)生絕對(duì)的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺涉的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。
絕大多數(shù)的時(shí)候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒(méi)有一個(gè)人來(lái)到世上就夢(mèng)寐求死。而且隨著時(shí)間的推移，生命在心靈中會(huì)無(wú)限地增值。畢竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒(méi)有絲毫理由絕望，這樣的事例在生活中是很多的。。當(dāng)然，在極少數(shù)的時(shí)候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重地褻瀆了神圣的生命。那時(shí)，我們會(huì)毫不猶豫地以死明志。 。這樣，死亡就變得令人仰止，生命就會(huì)因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。
鐘聲是生命長(zhǎng)度的量尺，卻不是生命價(jià)值的量尺。生命的價(jià)值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來(lái)的刻度。一代又一代的人來(lái)了，一代又一代的人去了，他們的生命價(jià)值何在?有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無(wú)聞的死;有的人有一個(gè)默默無(wú)聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能成為匆匆的歷史過(guò)客;有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。生命價(jià)值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。
一時(shí)一事的得失，似乎永遠(yuǎn)困擾著我們，永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于：生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對(duì)于這個(gè)千古之謎，一千個(gè)人有一千種答案，卻沒(méi)有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書(shū)能提出最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識(shí)自己的，也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個(gè)失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實(shí)完全是南轅北轍。所謂天才，無(wú)非就是能最早最充分地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。
每個(gè)人都擁有自己的生命，然而相當(dāng)多的人直到瀕臨死亡也沒(méi)有弄清生命是怎么一回事，這正是人類(lèi)的悲劇所在。
生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示?而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么?
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