大學(xué)生誠信文章征文

　　誠信是金，誠信是寶，誠信是一筆無形的財富，身為大學(xué)生，更應(yīng)該需要誠信這種品質(zhì)，有了誠信，人們才會和你交往。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于大學(xué)生誠信文章，希望對你有用!

　　關(guān)于大學(xué)生誠信文章1：誠信一種精神姿勢

　　因為我們往往對這個世界的美視而不見，所以上帝創(chuàng)造了文人和藝術(shù)家——題記

　　誠信，是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)。誠信，是一種無須他人提醒的自覺。誠信，是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。

　　誠信，是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)。

　　在歷史的扉頁里，有一帖話，于我堪稱最璀璨的，最完美的表述。此即康德的墓志銘：“有兩樣?xùn)|西，對它們的盯凝深沉，它們在我心里喚起的敬畏和贊嘆就愈強(qiáng)烈，這就是頭頂上的星空和心中的道德律。”在這個物欲橫流的時代，似乎誠信在某些人的心中已失去了價值，所以就有了大頭嬰兒的悲劇，所以就有了三鹿這樣的悲劇，就有了華南虎照事件。抬頭仰望星空，許多年來，這個樸素的舉止，它所蘊(yùn)含的生命美學(xué)和宗教意緒，一直感動和濡染著我，它教會我真誠和誠信，生命才能獲得神性的支持，心靈才能生出竹節(jié)的高度和尊嚴(yán)。而這東西恰恰是我們需要培養(yǎng)的素養(yǎng)。

　　誠信，是一種無須他人提醒的自覺。

　　曾經(jīng)有這樣的一個故事：有一次，一位中國大陸的游客隨一位在澳大利亞土生土長的華人區(qū)悉尼周邊海域捕撈魚蝦，每撒下一網(wǎng)，總有收獲，可每次網(wǎng)拉上來后，那位華人總是挑揀一番，將其中的大部分蝦蟹扔回大海。游客不解：“好不容易打上來，為啥扔回去呀?”那位華人平靜的回答道：“在澳大利亞，每個出海捕撈魚蝦的人都知道，只有符合國家規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈。”游客道：“遠(yuǎn)在公海，誰也管不著你啊。”那位華人淡淡一笑：“呆久了你就會知道，在澳大利亞不是什么都需要別人提醒的。”所以，自覺本應(yīng)就是一種無須別人提醒的。如果說誠信有著精神同名詞的話，我想應(yīng)該是“虔敬、守樸、遵諾、履約、忠誠……”之類，它可形容成一種習(xí)慣，亦可象征著一代人的文化品性和精神姿勢。從某種意義上來看，看一個人是否能自覺的信守自覺的諾言，便可粗略判斷出某人的品質(zhì)問題，于一個時代的整體人群而言，亦是如此。

　　誠信，是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。

　　我們生活在一個大而無形的怪圈里，從古時的“兵不厭詐”之說到如今的商道中的背信棄義，利益至上。我們看到的是人類對生活的消費也就完成額由“愛慕”向“占有”的偷渡。對它的打量也就從“戀愛式”進(jìn)入“科技式”和“政治式”膜拜變成了染指和竊取。不僅戀曲結(jié)束，連愛情也一并死掉。我們總是在誠信面前不以為然，等到病入膏肓了，卻發(fā)現(xiàn)原來病因是因為自己的不守誠信。

　　所謂誠信，誠者，信也。信者，誠也。唯誠者信，唯信者誠。當(dāng)人們從實用和貪婪中醒悟過來，卻發(fā)現(xiàn)誠信其實一直是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。

　　流逝的日子像一片片凋零的枯葉和花瓣。漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情和浪漫。不記得曾經(jīng)有多少雨飄在我的胸前，多少風(fēng)響在我的耳畔，只知滄桑早已漫進(jìn)了我的心，爬上了我的臉，當(dāng)一個人于誠信同行，成功的曙光也即將展現(xiàn)在你的眼前。

　　關(guān)于大學(xué)生誠信文章2：誠信，人生指路明燈

　　誠信，如春回大地，千冰融化，激起萬丈碧波;誠信，如朗月照花，深海微紋，建起信任橋梁;誠信，如海底水草，微光燈燭，嫵媚而顯風(fēng)采。

　　“生命如一劇本，重要的不是長度而是它的精彩、樸實、真誠”，只有內(nèi)不欺己，外不欺人，才能快樂，踏實地過好每一日。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠信，不是激流，不是瀑布，不是烈火，而是花木掩映下唱出樸實歌聲的枯井。誠信卑微如青苔，莊嚴(yán)如晨曦，柔如江南的水聲，堅如千年的寒玉。仰首時，是皓皓明月;垂首時，是莽莽大地。誠信讓花、讓海、讓黎明變得更絢爛、更澎湃。

　　“三鹿奶粉”的丑陋行徑，打著“免檢”的幌子，坑害消費者;“打工皇帝”唐駿假學(xué)歷事件，弄得滿城風(fēng)雨，令人寒心;麥道夫五百億美元驚天大騙局，揭露其人的惡毒，見錢眼開。他們獲得的只是一時的利益，他們能心安理得嗎?他們毀的是他們今后的前程、信譽(yù)，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，誰能逃避法律的制裁呢?

　　當(dāng)誠信消失時，肉體也就失去了生命的內(nèi)核。如果要使別人誠信，首先自己的要誠信。失去誠信就是失去自己，就是失敗。

　　誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。鄰居間也該誠信相處，才能和諧、團(tuán)結(jié)、友愛，我們應(yīng)該用誠信去感召別人，別人也會為你之舉而感動，也學(xué)會誠信，一鳥飛，百鳥隨飛，那么將會是一個鶯啼鳥囀的萬紫千紅的美妙春天。

　　如果你發(fā)現(xiàn)你正陷身在謊言的沼澤中，在苦海中掙扎。那么請記住：浪子回頭金不換。趁現(xiàn)在未走深及時回頭，放棄那大紅大綠鈔票的誘惑，去尋找真正樸實的世外桃源，不用背負(fù)著壓力，使誠信的天平平衡，這樣才能自在地放手一搏，翱翔藍(lán)天，魚翔淺底。

　　誠信是一枚凝重的法碼，放上它生命才不再搖擺不定;誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎月對視，才能沉淀出生命的本真。

　　人生應(yīng)該要低調(diào)，偶爾也可以高調(diào)，但不能跑調(diào)，不能失去人之根本——誠信。

　　誠信，漫漫人生路上的指路明燈。

　　關(guān)于大學(xué)生誠信文章3：水煮誠信作文

　　誠信，顧名思義就是誠實守信。古往今來，凡是誠實守信的人，都是品德高尚的人，孔子說：人而無言，不知其可也;民無信不立。墨子說：言不信者，行不果。孟子說：誠者，天之道也;思誠者，人之道也。這些都是做人的基本道理。人只要有了誠信，就能在社會上生存發(fā)展，才會立于不敗之地，誠信對于當(dāng)今這個物欲橫流的商品社會尤其重要。

　　我曾經(jīng)歷過一次很感人的誠信，至今不能忘懷。90年代初期，我經(jīng)常執(zhí)行西藏阿里的運輸任務(wù)，阿里地區(qū)有一個叫普蘭的小鎮(zhèn)，有一個國際貿(mào)易市場，場地不大，但東西不少，一坐坐藏包或一排排小平房里，擺滿了琳瑯滿目的商品，大多都是一些奇形怪狀的民族特色的手工藝品，但最吸引我們的還是瑞士名表—瓦時針，這種表當(dāng)時在山下(指葉城)賣1000多元，在普蘭只需500元就可買到。這里經(jīng)商的人有尼泊爾人、印度人，還有當(dāng)?shù)氐牟刈迦?，我們買東西大多都會去找藏族人，走進(jìn)藏包說要買瓦時針手表，藏族老鄉(xiāng)會解下腰里圍著的寬寬的腰帶，從中拿出各式各樣的手表供你挑選，你也可以和他們討價還價，有的商人懂漢語，你可以和他磨嘴皮子，也有不懂漢語的拿出一個舊舊的本子，用鉛筆寫上600，你不同意，搖搖頭，用鉛筆再寫上400。他又搖搖頭，把400擦掉，寫上500并畫個圈，表示這就是最后價錢。如果你對表的質(zhì)量有懷疑，他會麻利的把你選好的手表放進(jìn)一燒著開水的高壓鍋里，把鍋蓋嚴(yán)，將牛糞爐子的火捅大，讓你看著表煮30分鐘，然后拿出來，如果表還走字你就交錢走人，如果不走字證明塑料機(jī)芯，是假表，就換一塊再煮，到你滿意為止。

　　第一次看高壓鍋煮手表很稀奇，后來慢慢的覺得這不光是稀奇，還是一種智慧和誠信。這種誠信的表達(dá)方式看起來簡單粗魯，但卻非常實用。這種誠信表達(dá)方式比那寫在紙上而不履行，拍著胸膛信誓旦旦的起咒盟誓的誠信更有效。也許會有人認(rèn)為這么做是傻，或者笨蛋，但，講誠信的人卻不會這么認(rèn)為，他會在良心上感到踏實，心里覺得高興。講誠信的人會有很多朋友，即使遇到千難萬險大家也會幫助，他會生活的很快樂。不講誠信的人，背信棄義，不會有真心朋友，到頭來孤苦伶仃，即是有萬貫家產(chǎn)，但其良心會受到道德譴責(zé)，生活中也難免會感到凄涼。