大學(xué)生誠(chéng)信文章_關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的文章

　　學(xué)校作為大學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，要以開展誠(chéng)信教育為抓手，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的大學(xué)生誠(chéng)信文章，希望能幫到大家!

　　大學(xué)生誠(chéng)信文章：大學(xué)生誠(chéng)信與感恩

　　我是在校大學(xué)生，是我們偉大國(guó)家的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，我才得到獎(jiǎng)學(xué)金助我上大學(xué)的，這是我深感幸運(yùn)的事情。我是一個(gè)農(nóng)家孩子，家境不好，村里許多孩子都上不了大學(xué)。貧窮的家境給我生活路上帶來(lái)了阻礙，父母親是個(gè)農(nóng)民，家庭收入勉強(qiáng)能支撐一家人的日常生活，可是還要供我上完學(xué)，我可以吃的穿的差，但不能不讀書。國(guó)家資助政策的進(jìn)一步落實(shí)，幫助了更多家庭困難的學(xué)生實(shí)現(xiàn)讀書的夢(mèng)想。我也接受了社會(huì)和國(guó)家的資助。我心中很是感激。我感謝國(guó)家感謝社會(huì)各界關(guān)心我們的好心人。

　　我對(duì)國(guó)家的感激之情無(wú)以言表。有人說(shuō)過(guò)，感恩是一種最大的美德，時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂。是的，上蒼造物，何等超絕，在賦予生命的同時(shí)也賦予了我們一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，我內(nèi)心不由得為之一震，并深刻感悟到我們有著感恩的心，如同“人之初，性本善”一樣與我們生命同在，我們應(yīng)該讓它發(fā)出光彩。伴隨著它，激揚(yáng)起我們火一樣的青春。

　　所以， “貧賤不能移”的現(xiàn)實(shí)面前，我要學(xué)會(huì)吃苦，要懂得貧窮并不可怕，卻可以是我的心無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，充滿對(duì)美好生活的向往，在心里埋下一顆自信的種子，人窮志堅(jiān)，只有自立自強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)才能脫貧，才能有個(gè)好未來(lái)，知識(shí)是通往美好生活的唯一途徑。

　　大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段，也是我一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育。這是我最后一次能夠全心建立我的知識(shí)基礎(chǔ)。這可能是我最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實(shí)自我的成長(zhǎng)歷程。這也許是我最后一次能在相對(duì)寬容的，可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。

　　大學(xué)也是成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。在這個(gè)階段里，所有大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真把握每一個(gè)"第一次"，讓它們成為未來(lái)人生道路的基石;在這個(gè)階段里，所有大學(xué)生也要珍惜每一個(gè)"最后一次"，不要讓自己在不遠(yuǎn)的將來(lái)追悔莫及。在大學(xué)四年里，我要努力為自己編織生活夢(mèng)想，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。

　　我知道上大學(xué)的不易。因此我勤奮努力，從不敢懈怠，也從不要求在物質(zhì)上的滿足，我不能跟其他同學(xué)一樣，買名牌衣服和隨意消費(fèi)等等。我只知道我要一心學(xué)習(xí)爭(zhēng)取在大學(xué)期間掌握扎實(shí)的理論知識(shí)。以便為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，回報(bào)我在大學(xué)期間幫助我的那些好心人，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

　　在學(xué)習(xí)上我態(tài)度端正。努力刻苦，嚴(yán)于律己，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)第一的原則。為了自己的目標(biāo)與理想，我利用課余時(shí)間閱讀了大量的有關(guān)提高自身素質(zhì)和專業(yè)技能的書籍。

　　在生活上，我省吃儉用，盡量減少家庭負(fù)擔(dān)，在空閑和休息時(shí)間不影響自己學(xué)習(xí)的同時(shí)，我還參加了勤工儉學(xué)等活動(dòng)以解決我的部分生活費(fèi)，這樣不僅減輕了家庭負(fù)擔(dān)，還學(xué)會(huì)了一些書本上不曾有的知識(shí)。

　　鑒于以前的學(xué)習(xí)生活，我不是幸運(yùn)的，但又是萬(wàn)幸的，得到了老師和同學(xué)的幫助，對(duì)于之后的生活有了更明確的目標(biāo)追求，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)打下基礎(chǔ)，使自己變得更成熟。國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金給了我很大的幫助，它實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想，而且大大減輕了家庭負(fù)擔(dān)，我會(huì)合理運(yùn)用這些錢，好好學(xué)習(xí)天天向上，將來(lái)為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)一份力量，感謝你們，感謝國(guó)家。在今后的日子里我會(huì)更加努力，爭(zhēng)取取得更優(yōu)異的成績(jī)。國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金不僅給了我上大學(xué)的機(jī)會(huì)，而且給了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。一年多來(lái)我不放棄任何為廣大學(xué)生服務(wù)的機(jī)會(huì)，在大家的支持和推薦下，我擔(dān)任過(guò)社團(tuán)會(huì)干，并積極主動(dòng)地幫助其他有困難的同學(xué)，為自己將來(lái)成為社會(huì)有用的人才、回報(bào)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

　　滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，我要珍惜這來(lái)之不易的國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，以自己最大的努力來(lái)回報(bào)黨和國(guó)家對(duì)我的關(guān)懷，來(lái)感謝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我的支持和關(guān)心幫助!再次感謝您們!感恩的同時(shí)也要自強(qiáng)，這樣就會(huì)讓我們永遠(yuǎn)向上，永不懈怠，積極進(jìn)取;依靠自己的努力奮發(fā)圖強(qiáng)的一種精神;是一種美好的道德品質(zhì)。中華民族歷來(lái)敬重自立自強(qiáng)，唾棄肩不能挑手不能提的“敗家子”，鄙視沒有人格哪怕乞討都無(wú)賴，人若不能獨(dú)立，和貴婦抱在懷里的貓狗有何不同?!人們常說(shuō)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”如果夢(mèng)想著翱翔萬(wàn)里的飛鳥折斷了羽翼，除了自強(qiáng)這雙隱形的翅膀，還有什么能幫助它實(shí)現(xiàn)理想呢?如今，奔跑在求學(xué)的路上，追尋自己的夢(mèng)想。感恩的心，選擇自強(qiáng)之路，勇敢前行。

　　誠(chéng)信是每個(gè)人應(yīng)俱備的品質(zhì)，是高尚道德的表現(xiàn)。在現(xiàn)代這個(gè)高科技的人文社會(huì)，不管在哪一方面，都要講誠(chéng)信。只有好的誠(chéng)信，才能改善身心，讓利益如流。一定要把誠(chéng)實(shí)守信看成是一個(gè)人必須具備的品德。講誠(chéng)信的人，能創(chuàng)造美好的世界;而不講誠(chéng)信的人，就不會(huì)有美好的未來(lái)。

　　生命之舟，一半風(fēng)雨，一半陽(yáng)光，讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信之帆去遠(yuǎn)航;讓我們都有一顆懂得感恩的心;人生之路，一段坎坷，一段輝煌，讓我們心懷感恩去開拓。愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，讓青春在奉獻(xiàn)中充實(shí)，讓理想在追求中閃光!

　　大學(xué)生誠(chéng)信文章：將誠(chéng)信進(jìn)行到底

　　人盡其責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信。

　　誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！?一個(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠(chéng)信美德。

　　由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過(guò)程的錯(cuò)誤觀念的影響，“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講競(jìng)爭(zhēng)，可以不擇手段。這些錯(cuò)誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國(guó)誠(chéng)信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì)公害”。這一社會(huì)公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大，不僅會(huì)嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會(huì)引發(fā)人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律和道德規(guī)范、對(duì)國(guó)家和政府乃至對(duì)執(zhí)政黨的信任危機(jī)，使個(gè)人喪失人格，使法律喪失威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠(chéng)信問(wèn)題已引起了全社會(huì)的高度重視。

　　而毫無(wú)疑問(wèn)，考場(chǎng)作弊是現(xiàn)在大學(xué)里最典型的誠(chéng)信缺失行為。有人認(rèn)為作弊是小事，被抓了自認(rèn)倒霉，沒有抓住自己就撿了便宜，在思想上不把它當(dāng)回事兒?？晌覀円f(shuō)，作弊并不僅僅是一個(gè)人道德操守卑劣的表現(xiàn)，也是一個(gè)人缺乏最基本處事原則的表現(xiàn)。不論對(duì)我們個(gè)人還是對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，考試作弊都是我們新世紀(jì)大學(xué)生的恥辱!都是對(duì)我們誠(chéng)信形象的玷污!

　　在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，“誠(chéng)信”被推為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的帝王原則。微軟中國(guó)研究院院長(zhǎng)李開復(fù)在談?wù)摷{賢之道時(shí)說(shuō)：“對(duì)一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，首先是誠(chéng)實(shí)守信，第二才是才能，有才能而不守信，給公司帶來(lái)的危害比能力差的人更大?！笨梢?，社會(huì)用人單位歡迎的是有真才實(shí)學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信的人!

　　中國(guó)還有一句話：勿以惡小而為之。因?yàn)榉e小惡可以成大惡。現(xiàn)在沒有充分認(rèn)識(shí)考試作弊、抄襲作業(yè)的危害性，這種目前的“小惡”將會(huì)漸漸成為性格中最頑固的一部分，當(dāng)帶有這種“小惡”習(xí)慣的人物充斥社會(huì)的時(shí)候，我們的國(guó)家又將會(huì)變成什么樣子?現(xiàn)在中國(guó)許多不誠(chéng)信事實(shí)的發(fā)生是轉(zhuǎn)軌時(shí)期的伴生現(xiàn)象，這是一個(gè)暫時(shí)現(xiàn)象。特別是青年人看到許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象，不可認(rèn)為中國(guó)永遠(yuǎn)都會(huì)是這樣。中國(guó)將會(huì)建立起信用體系，我們要為中國(guó)的信用制度以身作則。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，祖國(guó)的未來(lái)和民族的明天都寄托在我們身上，不僅僅要求我們青少年具有這樣的歷史任命感，而且也要為中華民族踏踏實(shí)實(shí)的做一點(diǎn)實(shí)事，為祖國(guó)的明天做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

　　目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中，都本著誠(chéng)信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠(chéng)信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。

　　誠(chéng)信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠(chéng)信教育以人為本的真正內(nèi)涵。為此，誠(chéng)信教育要?jiǎng)?chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠(chéng)信教育。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須強(qiáng)化誠(chéng)信教育，人人都必須從誠(chéng)信做起。誠(chéng)信教育，既是立人之本，而最終也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)之本。

　　當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，誠(chéng)信美德卻在退化,誠(chéng)信教育脫離社會(huì)生活實(shí)際，缺少針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，影響了誠(chéng)信教育的實(shí)效性，一方面，誠(chéng)信教育內(nèi)容重復(fù)，重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的，把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在，把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn)，急功近利，簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面，對(duì)教育對(duì)象的批判和反思能力的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視，誠(chéng)信教育的內(nèi)容基本上是以絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。

　　那么，應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢?

　　首先，鑄造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚，應(yīng)從娃娃抓起，從青少年抓起。誠(chéng)信友愛是現(xiàn)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本，是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求，也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的未來(lái)。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有希望則國(guó)就有希望?，F(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會(huì)，他們的信用意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ)，無(wú)誠(chéng)信則無(wú)以立志，即使立志也是空話。青少年求識(shí)欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī)，而且，這一時(shí)期培育起來(lái)的誠(chéng)信，比較牢固，好堅(jiān)持，不易蛻變，因而，我們的誠(chéng)信教育必須從小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。

　　其次，學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，要以開展誠(chéng)信教育為抓手，要將誠(chéng)信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。還要將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。

　　再次，教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，身教的功效大大超過(guò)言傳。為人師表，率先垂范。各級(jí)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠(chéng)信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。同時(shí)，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過(guò)各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上，通過(guò)獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)教師做到誠(chéng)信治教，誠(chéng)信修己，誠(chéng)信育人，并通過(guò)言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。

　　最后，誠(chéng)信教育走向社會(huì)、進(jìn)入家庭。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過(guò)多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無(wú)邪?，F(xiàn)如今學(xué)生們誠(chéng)信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社會(huì)是大學(xué)生們生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育起著非常重要的作用，學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社會(huì)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。

　　我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任!

　　誠(chéng)信作為責(zé)任需要我們來(lái)?yè)?dān)負(fù)。新世紀(jì)新挑戰(zhàn)，跨世紀(jì)的一種基本素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要監(jiān)督和引導(dǎo)，更需要我們從自我做起!同學(xué)們，讓我們以誠(chéng)信作為生活處世的原則，從道德操守著眼，從考試不作弊做起，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們的習(xí)慣!讓我們齊心努力，共同營(yíng)造良好校風(fēng)!共同發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信精神!

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