教師節(jié)的文章
教師節(jié)的文章
從1984年起，每年的9月10日，是中國的“教師節(jié)”。下面就是學習啦小編給大家整理的教師節(jié)的文章，希望大家喜歡。
教師節(jié)的文章：其實教師節(jié)的意義就在于它是教師節(jié)
從1984年起，每年的9月10日，是中國的“教師節(jié)”，不過據(jù)說，這個節(jié)日的日期，可能要做修改了，改在每年的9月28日這天了，也即孔子的生日。好像這個修改的創(chuàng)意者還給出了兩點理由，一是因為孔子或許是我們教師的祖師爺，是他興起了私人辦學，成為了我國歷史上第一個教師。二是考慮到9月10日，距離9月1日開學太近，開學不久，老師們還不能很盡興的過好自己的節(jié)日。
今天，我和我的同事們，很平靜的過完了自己的節(jié)日：利用一節(jié)課的時間，開了個簡短而樸實的慶祝會，學校還對在過去一學年里取得好成績的教師發(fā)了獎。中午大家伙兒在學校的大餐廳聚了個餐，也挺不錯的。記得剛設立教師節(jié)那會兒，我也還算個熱血青年，又是剛參加工作不久，挺激動的，甚至于與別人講起了我們教師有了自己的節(jié)日，一種自豪感油然而生?？涩F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，許多年輕的同事對于這個節(jié)日也不像我們當年那樣的在乎和興奮，不由得引起了我的一番思考。
記得我的一位作家朋友說過這樣一句話，她說，“節(jié)日，其實就像是皮膚留下的一道疤痕。”，這講得很形象。一般可分為兩大類，傳統(tǒng)的節(jié)日，以及行業(yè)、國家、國際的節(jié)日。傳統(tǒng)的節(jié)日是慢慢形成的，是一代一代人的文化創(chuàng)造，是老百姓日常生活中的高潮。我國的五千年是一個農耕社會，我們與自然的關系非常密切，所謂“天人合一”。大自然以春夏秋冬為一年，它既是生產的一輪，也是生活的一輪。所以在春夏秋冬四個季節(jié)里各有一個重要的節(jié)日：清明、端午、中秋、春節(jié)。后一種節(jié)日一般是協(xié)定或法定的。
一般來說，專門行業(yè)的節(jié)日的設置，都是具有特殊含義和目的的，如“勞動節(jié)”“護士節(jié)”和“教師節(jié)”，都有其具體的設立意義。教師節(jié)的設立，表明了當時正走上撥亂反正之路的黨和國家對教師這個群體的態(tài)度：實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須走科教興國之路。而“百年大計，教育為本”，教師無疑是“立教之本，興教之源。”教書這個行業(yè)是無比重要辛苦的，應當設立一個節(jié)日給予鼓勵和問候。不難發(fā)現(xiàn)，這類行業(yè)性質節(jié)日的設定，其工作性質都有“辛苦”這個成分在里面，工人是這樣，護士是這樣，教師應該也是這樣的。教師節(jié)的設立，表現(xiàn)出國家和社會對廣大教師工作性質的重視，對教師勞動價值的肯定，對教師辛勤勞動的理解和尊重，應該說，這就是教師節(jié)的意義之所在，作為一名教師，應當為自己從事了這一職業(yè)而自豪，應該為自己有這樣一個節(jié)日而高興。
可是，上面說了，現(xiàn)在我和我的同事們，缺少了一種自豪感和興奮感。和我年齡相仿的老齡教師不說了，年輕教師們正處于興奮點高處的時段，為什么沒什么興奮點呢?是不是節(jié)日沒頒發(fā)什么禮品和禮金呢?我也說不準。不過，這么多年的社會物化，應該起了一些反應了，這么多年的“節(jié)日庸俗化”，必然要帶來一些消極后果的。這兩天，網上有討論。《教師節(jié)到了，你準備給老師送什么》諸如此類的文章屢見不鮮，有善意提醒的，也有隨意挪揄的，更有不那么友好諷刺的，不一而足。作為一名教師，在這個節(jié)日里看到這樣的東西，真叫人哭笑不得，心里像翻倒了一個無五味瓶一樣，不是滋味。
在我看來，教師節(jié)的變味，有少數(shù)教師物化猥瑣的責任，也有不少家長“醉翁”的責任，更有社會上許多節(jié)日“妖魔化”“腐化化”“奢靡化”的責任。你看，眼下，我們社會上的許多節(jié)日，還像個節(jié)日嗎?簡直成了某些人用來“以節(jié)謀私”的工具了。許多本來相當美好的節(jié)日，這些年被愈演愈烈的奢靡之風糟蹋了，變了味兒了。所以說，要想還教師節(jié)一個晴朗明快，崇高偉大節(jié)日的本來面目，我們教師要理解這句話——教師節(jié)的意義就在于它是教師的節(jié)日!提高自己的師德水準，謹記自己的職業(yè)性質的高尚性，克服人性通常所有的弱點，自珍自愛，師表社會。更重要的還有，我們的國家，我們的社會，都要在阻止傳統(tǒng)文化的破壞與糟蹋方面下功夫。反對奢靡之風，反省我們的價值觀，正本清源，勤儉節(jié)約，還我們那些美好節(jié)日一個潔凈嬌好的本來面目來。
教師節(jié)的文章：教師節(jié)感悟
如果不是早晨開機，收到兩條祝福的短信，我?guī)缀跬私裉焓?月10日，第30個教師節(jié)。
短信很溫馨、很暖人，其中有一條是這樣的：雖然不常聯(lián)系，卻時刻把您惦記;雖然不常看望，卻悄悄把您祝福。時光流逝，您的恩情我永遠不會忘記。教師節(jié)到了，祝您節(jié)日快樂!學生------
睡意朦朧看著短信的我，眼里噙滿了淚水，淚珠在眼里一次又一次翻滾著，甚至都能感覺到淚水的滾燙。
看著溫馨的短信，我突然感覺到，這條短信也適合我和我導師和其他幾位老師分別以后的情景，我快速把署名改成我，同時給幾位老師發(fā)了過去。
不一會，我的導師給我回復了一條短信，“從哪里抄了一段?還是說句謝謝吧!”
記得，去年我給導師這個節(jié)日發(fā)短信祝福的時候，他還問候了我一句，“同樂
看著短信，我腦海里涌現(xiàn)出了學生們的容貌，對大部分學生還記憶猶新 ，甚至都能回憶起他們每一位同學在班里的座位，他們在課堂上千奇百怪的樣子，晚自習，嘰嘰喳喳吵著讓放電影、甚似激動、不滿與無奈 ;他們故意氣我，而為故意生氣的場面;甚至我生氣、不給上課，他們哄我開心的滑稽------。
一切是那么的歷歷在目;一切是那么的經遙不可及、恍如隔世;一切是那么的感人肺腑、一切是那么的怡然自得。
對過往的故事，記憶深處總是有幾分凄涼，宛如秋天的落葉，即使落地的一瞬間，也要像世人展示生命最后的怒放;宛如冬天的積雪，即使太陽的最后一縷光芒，也要像大地展示生命最后的榮光。
不知不覺，離開教師崗位已時過半年，但是，在這個重大的、神圣的節(jié)日還能收到以前學生發(fā)來的祝福短信，內心甚感欣慰。
離開教師的這半年，坐公交車的大部分時間里、甚至逛街的時候都能偶遇幾個學生，特別是坐公交車的時候，遇到學生，早早的和我打招呼，我也一如既往的和他(他們)聊天，聊學習，聊生活!
記得有一次，在公交車上，一個男學生給我讓座，我不坐，他就讓坐，互相推諉，最后全公交車的人目光全部涌現(xiàn)在我倆身上，最后，他一把把我按了座位上，他站立在我的旁邊。
當時，我好生尷尬，內心也甚感激動!
我曾經也屬于這個神圣職業(yè)當中的一員，按道理，我不應該遺忘這個神圣的職業(yè)、這個圣神的節(jié)日。但是，我遺忘了，一個遺忘掉自己曾經引以為豪的節(jié)日，一個半途離開學生的老師，是沒有資格享受這種祝福的。但是，我卻收到了祝福。 這對我來說是一種奢侈的享受，是一種無名的感動，更是對自己的一種鞭策。
一上午，還陸陸續(xù)續(xù)的收到了幾條祝福的短信，我一一作了回復，特別是中午還有兩位同學打來電話，無奈的是，當時正工作，不宜多說，聊了幾句就掛了電話。
如今，大部分學生都走進了大學校門;還有幾位學生心有不甘，選擇了明年踏入大學校門;還有個別幾位同學，走上了社會!
孩子們：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!” “不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
無論你們考入了什么大學、將來從事什么職業(yè)，是金子總會發(fā)光的!
衷心的祝愿你們扶搖展翅躍千峰，遨游大海似蛟龍!
教師節(jié)的文章：教師節(jié)隨想
一
“三人之行，必有我?guī)?rdquo;，圣賢先哲早在兩千多年前就對“教師”的來源和范圍作出了界定與解說。“有教無類”、“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，教師的功能與作用也在后人的實踐中不斷延伸與完善。“人類靈魂的工程師”，現(xiàn)代人更是把教師的地位和職責賦予了神圣而高潔的光環(huán)。于是，教師這一職業(yè)在工農兵學商之后，被歷史驕傲地歸入現(xiàn)代公務員的行列，并且它已經成為一個人得到“啟蒙、撫育、教養(yǎng)、培訓、指導、修煉”的主要或重要的渠道之一，成為一個人成長、成才、成熟的必要或首要的人生導師之一。
雖然教師的定義和內涵是一種歷史的時代的范疇，但是，幾乎每一個現(xiàn)代人都是離不開教師的知識傳授與人格惠澤的。因此，教師的角色意識或職業(yè)定位，也就注定是一種西西弗斯似的精神牧師和傳道士，是一種雙重人格的現(xiàn)代“囚徒”——對外是布道愉快幸福的精神領袖，對內是承受痛苦辛勞的世俗仆人——每位學生家長和社會輿論都是把它作為圣賢或神仙般的代言人，期望值的寄托和放大使得教師已經背上沉重的包袱。
現(xiàn)在教育戰(zhàn)線工作的人，一般可以分為三種人：為稻梁謀的就業(yè)者、勤奮工作的職業(yè)者、獻身信仰的事業(yè)者。也許這三者中的人不能截然劃分，但是教師職責與身份的淡化異化是一種可以忽視和否認的現(xiàn)實嗎?
二
作為一種職業(yè)，教師與教育制度和社會環(huán)境是密不可分的?，F(xiàn)代生活質量的普遍提高和人文素質的內在要求，對教師的職業(yè)操守和專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求和更嚴的規(guī)范。但是，作為一個社會系統(tǒng)工程，教師首先是一個社會人，而后才是一個職業(yè)人。因此，教育制度的優(yōu)劣與社會環(huán)境的保障，卻是教師自身成長和展現(xiàn)才華的重要前提和保證。
君不見，改革開放30多年來的教育實踐，雖然為人們提供了更多接受教育的機會和條件，卻給人們留下了太多的遺憾和困惑：應試教育的指揮大棒，仍然在摧殘著祖國花朵的身心健康;教育資源的城鄉(xiāng)差距和二元化結構，更加拉大了受教育者的不公平待遇;教育行政化和市場化的弊端，正在神圣的殿堂里長出貪腐的果實;教育條件的改善和教學手段的更新，卻使真正的創(chuàng)新人才和創(chuàng)造才能不能噴涌般地出現(xiàn);考試內容和方法的陳舊古板，使得教育價值的評估和人才體系的考核變?yōu)橐环N新的“老八股”;普通教育、職業(yè)教育和成人教育的“三套馬車”，在現(xiàn)代化建設的進程中還不夠協(xié)調和完善;素質教育的口號與實踐的距離，使得美好的決策成為一紙空文;品學兼優(yōu)的學生在社會上的生存狀態(tài)，卻不敵差等生的財富炫耀;教育教學中的開放民主意識和快樂氛圍，只有在典型示范和經驗介紹中偶爾出現(xiàn);作為主導和主體的雙方，教師與學生的對立情緒和情感隔閡依然影響著教育效果;厭學情緒、混文憑的思潮與新的讀書無用論正在校園生活中蔓延……這些問題，與教師能夠脫離干系嗎?是教師能夠克服、解決和扭轉的嗎?
三
每年的教師節(jié)，是政府和社會獻給教師這一群體和職業(yè)的無冕之皇冠，是一種心理寬慰與精神提振，是一種輿論盛宴與贊譽陷阱，是一種社會期待與教育休整。盡管在先進表彰和物資慰問中，教師似乎感到了一種榮光和自豪，但是很快將會淹沒或沉潛于繁重的教學工作和心理負擔中，并且繼續(xù)以精神的富豪和物資的乞丐的身份(當然也不排除少數(shù)人的先富起來)埋首于備教改導輔的輪回之中……
教師是一種較穩(wěn)定的職業(yè)，可是在現(xiàn)代社會里，卻往往被“公務員”考試熱拋在一邊。它已經成為一塊雞肋，當人們沒有大魚大肉的饋贈時就會向他投去結親的繡球。因為社會制度的定力和現(xiàn)實利益的誘惑，使得許多人在比較中抉擇利益的最大化，改行跳槽者也就層出不窮了。這可能會被人恥笑為“吃不到葡萄就說葡萄酸”的愚人。那么，這是個人的自由精神的反映，還是社會的職業(yè)悲哀的體現(xiàn)呢?
教師個體的職業(yè)精神和生存狀態(tài)，也是教師群體的人格魅力和社會地位的間接寫照。教師的層次性、地域性、專業(yè)性的區(qū)別和顯現(xiàn)，也就使得教師對于認同感、幸福感和自豪感有了微妙而客觀的理解差別。大學教師似乎具有一種天生的優(yōu)越感，在象牙塔里受到學子的膜拜和禮遇，工作輕松而待遇優(yōu)厚;中小學幼兒教師受制于應試教育的高壓，疲于奔命而薪水微薄。同理，城市教師與鄉(xiāng)村教師的付出與獲得之比，總是令人噓唏不已感嘆萬千。老年教師、中年教師與青年教師之間的梯隊銜接、經驗傳承、人格互補，有多少是在物質利益之外的有效對接呢?試問，面對此情此景此人，我國每年的教師節(jié)，具有多大的價值與意義呢?
四
教師節(jié)的來臨，是一種職業(yè)的期盼，也是一種心靈的自省。在短暫的激動感奮中如身披黃袍的幻覺，瞬間就會被一種現(xiàn)實的高壓和內心的困惑所稀釋。
是的，我們承認，現(xiàn)代教育呼喚真正意義上的教師出現(xiàn)，但是，它總是被歷史的惰性、傳統(tǒng)的觀念和現(xiàn)實的困境所束縛，因此，那些名師只有寥若晨星般的啟示引導意義。殊不知，大量的教書匠囿于生計的奔波、內心的擠壓和外界的困擾，而真正研究教育教學規(guī)律和學生成長成才方法的教師是鳳毛麟角的。教學藝術的發(fā)現(xiàn)與實施，需要教師的全身心的投入與提煉，更需要學生喜愛的情感回應和教學成果的印證。對教師評價和評估的標準與測定，往往是以人為的主觀的長官意志取代客觀的社會的口碑效應。這也是許多教書匠難于短時間內迅速蛻變?yōu)槿祟愳`魂工程師的真正教師身份的重要原因。
教師，是在發(fā)現(xiàn)和塑造對象的過程中體現(xiàn)自身價值的。與學生長期在一起，我們的童心童真童趣會永遠年輕，在改造和完善對方的同時，我們也被改變著、同化著、快樂著、幸福著，我們的精神生命也在延續(xù)著永恒著。品學兼優(yōu)的學生是我們的最愛，但是，那些差等生或有毛病的學生也是一塊待磨礪的璞玉。只有和他們交上朋友，在關心、理解和愛護中才能贏得對方的尊重和喜愛。
其實，我何嘗不是那種教書匠中的一個呢?當教育機器始終是沿著因循守舊的軌道或固步自封的速度運轉時，當教育教學的效果以分數(shù)和升學率為唯一衡量標準時，當課程設置和教學方法把學生培養(yǎng)成為知識存儲器或木偶時，當學生的好奇心和創(chuàng)造力被所謂的規(guī)章制度扼殺時，作為教師的能力與責任似乎也被同化或異化了——那是一種無可奈何的應付或與時俱進吧?教師，只要完成規(guī)定的工作量、按部就班地上下班就行了;任何意見或改革試驗不能違背教育管理者(校長、院長或局長等)的意志，否則，教師還會有生存發(fā)展的空間嗎?
教師節(jié)，應該是令人高興鼓舞的節(jié)日?？墒牵S多個教師節(jié)過去了，它的人文光輝與現(xiàn)實溫暖卻并沒有產生多少凝聚和裂變效應，這又是一件令人十分糾結的煩惱之事啊!杞人憂天也好，井底之蛙也罷，面對節(jié)日的惠顧與恩澤，教書匠總是要有點反饋的吧……
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