搞笑文章
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幽默搞笑是文章的風(fēng)格，這樣的風(fēng)格往往會得到很多讀者的喜歡。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的搞笑文章，希望大家喜歡。
搞笑文章：天助自助者
很久以前，一個小村中有一個名叫阿牛的村民，他每天早上起來，都用三個多小時拜神，他相信“拜得神多自有神庇佑”。他的家擺放著大大小小的各式各樣的神像。
有一天，村長通知村民說：“因為連日大雨，而去水之道淤塞，所以很可能會有洪水暴發(fā)的危險，請收拾財物暫時離村，以免人命傷亡。”大部份村民都照指示去做，只有小部份村民仍然不愿離去。阿牛更笑說：“我才不用怕，因為我每天誠心拜神，神一定會保佑我的，我決定不離開本村。”
終于，洪水一發(fā)不可收拾，村中所有出路都被洪水淹沒了，未能及時離去的村民都爬到屋頂，等待別人援救，阿牛也不例外，爬到屋頂避水勢。
就在此時，有一家人乘自制木筏經(jīng)過，提議阿牛跟他們走，被阿牛拒絕了。不久，有一棵大樹漂到他面前，他也不抓住大樹作水筏脫險，過了幾小時，不知哪兒漂來一只大木桶，阿牛視若無睹，只是口中念念有詞，深信水快要退去，計劃如何好好答謝神恩。
到了最后，阿牛被洪水淹死了。他的靈魂遇到他最敬拜的神，便怒氣沖沖地破口大罵：“神啊!你究竟怎么搞的?我每天誠心拜你，你竟然棄我于不顧，竟然讓洪水把我淹死，你究竟怎么搞的?”
神聽了他所說的話，便說：“阿牛，我派了木筏、大樹、木桶給你，你都沒有好好把握，實在令我愛莫能助。”
人生哲理：
這是個小笑話，笑過之余，是否也曾深思，在那些被許多人奉為“上帝”的所謂機(jī)遇、運(yùn)氣、命運(yùn)面前，許許多多的“阿牛”們也曾這樣坐以待斃，最終落得怨天尤人。
一生當(dāng)中，我們都在渴求機(jī)遇，然而，正象上述這些身邊的故事一樣，我們卻常常不知道自己到底要什么機(jī)遇，或不知道它會長成什么樣子。即使知道，當(dāng)機(jī)遇降臨時，又常常沒準(zhǔn)備好。偶爾真的很有運(yùn)氣抓住一個機(jī)遇時，然而又因抓不住下一次運(yùn)氣而告終，或因沒有足夠的能力和耐力將其不斷放大，堅持到底，永不放棄，直至成功。
每個人都會有好運(yùn)氣。機(jī)遇面前人人平等，但是是否能抓住機(jī)遇，也許并不是平等的。因為，要想天助，必先自助。此正應(yīng)證中國一句古話：天助自助者!
搞笑文章：施恩不要圖報
一次，古羅馬眾神決定舉行一次歡迎會，邀請全體美德神參加。真、善、美、誠以及各大小美德神都應(yīng)邀出席。他們和睦相處，友好地談?wù)撝?，玩得很愉快?/p>
但是主神朱庇特注意到：有兩位客人互相回避，不肯接近。主神向信使神密庫瑞述說了這一情況，要他去看看這是什么原因。信使神立即將這兩位客人帶到一起，并給他們介紹起來。
“你們兩位以前從未見過面嗎?”信使神問。
“沒有，從來沒有。”一位客人說，“我叫慷慨。”
“久仰，久仰!”另一位客人說，“我叫感恩。”
正如這個故事揭示的：生活中慷慨的行為總是難以得到真誠的感恩。事實上，我們每個人每天的生活都在仰賴著他人的奉獻(xiàn)，只是很少有人會想到這一點(diǎn)。世界上最大的悲劇要算一個人大言不慚地說：“沒有人給過我任何東西!”這種人不論窮人或富人，他的靈魂必然是貧乏的。
有良知的人，當(dāng)他們意識到生活的賜予有多豐厚時，他們會真正地謙卑起來。他們感激別人對他們的生活所做的貢獻(xiàn)。當(dāng)一個人記起了信心、夢想和希望是促使他生活下去的原因時，他就會偉大而謙卑。任何人以自己的成功為榮時，都應(yīng)該想起他從別人那里接受的東西有多少。
不錯，感激是培養(yǎng)出來的，許多人從未真正感覺到它或?qū)⑺硎境鰜?。由于我們只注意我們需要什么，?dǎo)致我們很少去注意這些東西是從哪里來的。如果你要擁有美好的生活，就應(yīng)培養(yǎng)感恩的心。
見義而為似乎超越了施恩的范疇，但事實上，見義而為有更廣泛的含義。見義而為首先要求的不是他人，而是自身。它要求自己立身方正，守正不阿，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，敢行直道，敢擔(dān)道義，一方面要和自己的惡欲貪念相抗?fàn)帲硪环矫鎸λ说牟涣x行為不屈從，不茍且。見義而為的“為”是多方面的，不單單指“止戈為武”，以勇力相抗。即使在你無拳無勇，人微言輕，身單力薄的情況下，依然可以用你可行的所有方式與惡相抗，獨(dú)立橫流，義不茍且。在姑息必然養(yǎng)奸，除惡不容不盡的情況下，就是挺身而出，奮不顧身，也應(yīng)該是在所不辭的。但在更多的情況下，我們首先要求的還是對合乎“義”的事肯為，樂為。“為”在關(guān)鍵時刻可能表現(xiàn)為不畏強(qiáng)暴，不避鋒矢，但在更多的時候，可能只需要做一件很簡單、毫無風(fēng)險的事，也要拿出極大的勇氣。當(dāng)你周圍的人都翻越隔離欄桿橫過馬路時，你卻要繞很遠(yuǎn)的路去走人行橫道或過街天橋，周圍的人會譏笑你膽小、迂拙，倘使你能不為所動，也算得上是見義而為之了。
“見義而為”，是中華民族千百年來最為崇尚的美德之一，人們對見義而為的行為總是給予應(yīng)有的頌揚(yáng)，官方甚至給予當(dāng)之無愧的榮譽(yù)和獎賞。沒有哪一個朝代不倡導(dǎo)“見義而為”之風(fēng)尚的。從某種意義上講，“見義而為”是一種最大的施恩，是對國家、社會上的大多數(shù)人的施恩。
孔子說：“見義不為，無勇也。”所以，君子應(yīng)當(dāng)見義而為。又說：“仁者必有勇，勇者未必有仁。”也就是說，具有仁義德性的人，必定有勇。勇于什么呢?勇于仁，勇于義。但有勇的人卻不一定具有仁義的德性，因為有些所謂勇者，只是勇于做壞事，為非作歹，或者只是不問青紅皂白的勇。所以孔子強(qiáng)調(diào)說：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”君子應(yīng)始終把義作為至高無上的準(zhǔn)則。如果只是有勇而無義，就會犯上作亂。只有把義與勇相融相合，統(tǒng)為一體才能真正做到見義而為。
墨子懷抱“救世”的情懷行義天下，認(rèn)為只有義才能利民、利天下。所以，他以一個苦行僧的形象周游列國諸侯，不僅極力宣傳他的學(xué)說主張，而且盡力制止非正義的、給天下百姓帶來無窮災(zāi)禍的戰(zhàn)爭，達(dá)到了見義勇為的至高境界。
天下有名的巧匠公輸盤，為楚國制造了一種叫做云梯的攻城器械，楚王將要用這種器械攻打宋國。墨子當(dāng)時正在魯國，聽到這個消息后，立即動身，走了10天10夜直奔楚國的都城郢，去見公輸盤。
公輸盤對墨子說：“夫子到這里來有何見教呢?”墨子說：“北方有人侮辱我，我想借你之力殺掉他。”公輸盤很不高興。墨子又說：“請允許我送你10錠黃金作為報酬。”
公輸盤說：“我義度行事，絕不去隨意殺人。”墨子立即起身，向公輸盤拜揖說：“請聽我說，我在北方聽說你造了云梯，并將用云梯攻打宋國。宋國又有什么罪過呢?楚國的土地有余，不足的是人口。現(xiàn)在要為此犧牲掉本來就不足的人口，而去爭奪自己已經(jīng)有余的土地，這不能算是聰明。宋國沒有罪過而去攻打它，不能說是仁。你明白這些道理卻不去諫止，不能算作忠。如果你諫止楚王而楚王不從，就是你不強(qiáng)。你義不殺一人而準(zhǔn)備殺宋國的眾人，確實不是個明智的人。”公輸盤聽了墨子的一席話后，深為其折服。墨子接著問道：“既然我說的是對的，你又為什么不停止攻打宋國呢?”公輸盤回答說：“不行啊，我已經(jīng)答應(yīng)過楚王了。”墨子說：“何不把我引見給楚王。”公輸盤答應(yīng)了。
于是，公輸盤引墨子見了楚王，墨子說道：“假定現(xiàn)在有一個人在此，舍棄自己華麗貴重的彩車，卻想去偷竊鄰舍的那輛破車;舍棄自己錦繡華貴的衣服，卻想去偷竊鄰居的粗布短襖;舍棄自己的膏粱肉食，卻想去偷竊鄰居家里的糟糠之食。楚王你認(rèn)為這是個什么樣的人呢?”楚王說：“一定是個有偷竊毛病的人。”墨子于是繼續(xù)說道：“楚國的國土，方圓五千里，宋國的國土，不過方圓五百里，兩者相比較，就像彩車與破車相比一樣。楚國有云楚之澤，犀牛麋鹿遍野都是，長江、漢水又盛產(chǎn)魚鱉，是富甲天下的地方。宋國貧瘠，連所謂野雞、野兔和小魚都沒有，這就好像粱肉與糟糠相比一樣。楚國有高大的松樹，紋理細(xì)密的梓樹，還有梗楠、樟木等等。宋國卻沒有，這就好像錦繡衣裳與粗布短襖相比一樣。由這三件事而言，大王攻打宋國，就與那個有偷竊之癖的人并無不同，我看大王攻宋不僅不能有所得，反而還要損傷大王的義。”楚王聽后說：“你說得太好了!盡管這樣，公輸盤為我制造了云梯，我一定要攻取宋國。”
鑒于楚王的固執(zhí)，墨子轉(zhuǎn)向公輸盤。墨子解下腰帶圍作城墻，用小木塊作為守城的器械，要與公輸盤較試一番。公輸盤多次設(shè)置了攻城的巧妙變化，墨子都全部成功地加以抵御。公輸盤的攻城器械已用完而攻不下城，墨子守城的方法卻還綽綽有余，公輸盤只好認(rèn)輸，但是卻說：“我已經(jīng)知道該用什么方法來對付你，不過我不想說出來。”墨子也說：“我也知道你用來對付我的方法是什么，我也是不想說出來罷了。”楚王在一旁不知道他們兩個人到底在說什么，忙問其故，墨子說：“公輸盤的意思不過是要?dú)⑺牢?，殺死了我，宋國就無人能守住城，楚國就可以放心地去攻打宋國了?？墒?，我已經(jīng)安排我的學(xué)生禽滑厘等300人，帶著我設(shè)計的守城器械，正在宋國的城墻上等著楚國的進(jìn)攻呢!所以，即便是殺了我，也不能殺絕懂防守之道的人，楚國還是無法攻破宋國。”楚王聽后大聲說道：“說得太好了!”他不再固執(zhí)地堅持攻宋，而是對墨子表示：“我不進(jìn)攻宋國了。”墨子成功地勸阻楚王放棄了進(jìn)攻宋國的計劃，便起程回魯國。途經(jīng)宋國時，適逢天降大雨，于是想到一個閭門內(nèi)避避，看守閭門的人，卻不讓他進(jìn)去。殊不知，正是墨子剛剛挽救了宋國，是宋國的恩人。
施恩不圖報，凡符合自己道德標(biāo)準(zhǔn)的事就樂于去做，不為回報、不求名利，不為青史留名，這些被那些精明人看來是傻子做的事，是糊涂人樂于去做的。所以，只要自己覺得這樣做是快樂的，糊涂也無妨。人生感悟：
一次一點(diǎn)兒，但要經(jīng)常。不要施恩太多，使人無法回報。給予太多等于不給，而是出售。不要使別人的感激耗盡。感恩而無法報答，他們便不再跟你來往。想失去他們，你只需讓他們欠你很多便可以達(dá)到目的。若他們不想償還，便走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，甚至與你為敵。雕像不想見雕塑他的雕刻師，受恩的人寧愿再也不見施恩于他的人。切記，施恩不圖報，才能為自己找一片心靈的樂土。
搞笑文章：不辜負(fù)自己，不委屈別人
道德是用來約束自己的，而不是用來權(quán)衡別人的。嚴(yán)于律己，寬于待人。
如果你為了人家的一句話就大發(fā)脾氣，或者是飄飄若仙，你的心其實是在跟著別人的話走。把自己的快樂托付在別人隨便的一句話上面，是很愚蠢的一回事。
“做自己”和沒禮貌往往都是一線之間，別把“沒禮貌”還美其名“做自己”。
如果一件事情困擾你很久，為此你妥協(xié)過，改變過，怎樣都讓自己不滿意，不如嘗試徹底放棄。也許一刀下去，恩斷義絕，完全死心，整件事情變得與你再無關(guān)系，你會發(fā)現(xiàn)自己從未像現(xiàn)在一樣如此輕松過，就像潛伏了很久，終于把頭透出水面的呼吸。
所有的突然之前，都伴隨著漫長的伏筆。
人有三個基本錯誤是不能犯的，一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
把努力當(dāng)成你的一種習(xí)慣，而不是一時的熱血。
每次吵架我都會想到我失去她會怎樣，所以我很珍惜，我寧愿主動認(rèn)錯主動和好，因為我珍惜有她在的每一天，男人嘛!認(rèn)錯沒什么，最怕失去了來不及后悔。
別在前面讓我遠(yuǎn)望你，別在我后面讓我回顧你，請來到我身旁，陪我一同行進(jìn)。
找個有趣的人結(jié)婚最好，這比錢財外貌所帶來的快樂都要持久得多。當(dāng)然，有趣和好玩是兩個概念。好玩是一種表象的熱鬧，有趣則是一個人骨子里深藏的趣味。生活都會用平淡沉淪我們的熱情，唯有情趣能讓你跟強(qiáng)悍的現(xiàn)實打個平手。有趣的人，一碗粥也能喝出玫瑰的氣息。
窮，不是說你口袋里面有多少，而是說你心里面有多少。
每個人都有自己的執(zhí)著，或許在別人看來是浪費(fèi)時間，但在他們看來，卻有著無比重要的意義。
你就只記得我的毒舌、我的野蠻、我的潑婦，卻記不住當(dāng)初愛你的我。
洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。
有個尷尬的年紀(jì)，叫做結(jié)婚還太早，戀愛有些晚。跟小孩一起玩無聊，跟大人呆一起又沒共同話題。在家太閑，出門沒錢。啥都不想被罵沒理想，想法多了被指不踏實。青春就是這樣，讓人有些無所適從，但若干年過去后才發(fā)現(xiàn)它的美好和重要。
所有壞情緒，無非來自考試，長胖，缺錢和沒對象。
這個粗暴的世界不會特地對你留有溫柔，總是尖銳又刺耳，不過，在實力說話的面前，一切又很公平。
今生已不想見你，只為再見的已不是你，心中的你不會再現(xiàn)，再現(xiàn)的，只是滄桑的歲月和流年。
我知道你正穿越擁擠人潮，向我走來，有一個你正在這世上的某一處，想到這里，我的心就變得平和。也許我還不認(rèn)識你，但我們都已不再糾結(jié)是否錯過了對方最美的年華，更不糾結(jié)愛過誰，為誰心碎過。我們都不完美，我們互相溫暖。請在你的路上等我，我們終會相遇。
做人主要這兩點(diǎn)：不辜負(fù)自己，不委屈別人。
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