一篇男人必看的雄文
心理學(xué)課上,周正教授正在授課:“上次下課時(shí),一個(gè)男孩子遞了張紙條:‘我是個(gè)比較內(nèi)向的人,又沒(méi)什么特長(zhǎng),不會(huì)踢足球,不會(huì)打籃球……唯一的愛(ài)好是寫(xiě)作。進(jìn)入大學(xué)后,看到周?chē)耐瑢W(xué)在交往、工作中左右逢源、如魚(yú)得水、灑脫干練,很是羨慕。就要步入社會(huì)了,我該如何規(guī)劃自己的前途呢?……周教授,我想我還是當(dāng)一名作家比較好,一個(gè)人,也不錯(cuò),您說(shuō)呢?’這個(gè)問(wèn)題要不要回答?”周教授揚(yáng)了揚(yáng)手中的紙條。
“回——答——”同學(xué)們興致大起,“作家夢(mèng)”可是不少憚?dòng)诟?jìng)爭(zhēng)之人的救命稻草??!
周教授放下手中的紙條:“好,今天我就當(dāng)面回答這位同學(xué)——我的態(tài)度,很簡(jiǎn)單:凡是做‘作家夢(mèng)’的人,都是逃避現(xiàn)實(shí)的、無(wú)能的人……”
話音未落,下面已是一片噓聲。
“我來(lái)問(wèn)問(wèn)你們,一支筆、一張紙的事,誰(shuí)不會(huì)?當(dāng)作家,就是這么簡(jiǎn)單,人人都會(huì)。我常說(shuō),一流人才在軍界和商界,二流人才在政界,三流人才在學(xué)術(shù)界。對(duì)軍人而言,你領(lǐng)十萬(wàn)人,我領(lǐng)十萬(wàn)人,沒(méi)本事,死的十萬(wàn)就是你的。這里要的是綜合素質(zhì),是挑戰(zhàn),所以軍界的人是最強(qiáng)的。商界也是如此,投入兩個(gè)億,三個(gè)月后,可能家破人亡,你干不干?要的是同樣的素質(zhì)。政界就不同,他可以調(diào)整、迂回,政策不行可以再改,是有余地的,但要負(fù)責(zé)任。而學(xué)術(shù)界,一次不行兩次,兩次不行三次……永遠(yuǎn)不行都可以。軍人和商人的成敗一目了然,唯有作家可進(jìn)可退,無(wú)所謂勝負(fù)成敗……”有人若有所思地點(diǎn)頭。
“某著名作家在一所大學(xué)做講座的時(shí)候,有同學(xué)問(wèn)他怎樣才能當(dāng)作家?他說(shuō):‘首先養(yǎng)活你的家,再說(shuō)當(dāng)作家!’”周教授認(rèn)真地看著大家,眼神里自然地流露出一種深切的關(guān)愛(ài),“《論語(yǔ)》中記載:有一次孔子來(lái)到衛(wèi)國(guó),見(jiàn)衛(wèi)國(guó)人很多,就說(shuō)‘庶矣哉’,意思是‘衛(wèi)國(guó)人多啊’。旁邊有人問(wèn)‘既庶矣,又何加焉?’意思是‘人多,怎么辦呢?’——問(wèn)題來(lái)了,有人,人多了,怎么辦?我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么呢?你們認(rèn)為孔子會(huì)怎么說(shuō)?”
“教之——”大家很自信,大教育家嘛。
周教授微笑著搖搖頭:“子曰:‘富之。’——孔子說(shuō):‘讓他們富起來(lái)。’你們以為有了人就要教育,卻不知道在教育之前,首先要讓人富起來(lái)。旁人又問(wèn):‘既富矣,又何加焉?’——‘人們富足以后,又該如何?’”
“教之——”大家會(huì)心一笑。
“對(duì),人富足了才有條件接受教育。吃不好穿不暖的時(shí)候,教育是句空話,況且對(duì)衣食無(wú)安的人大談教育,這種行為本身就不厚道。孔子不愧是教育大家,他這‘不富不教’的意義很深遠(yuǎn)!按照心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論,人只有滿(mǎn)足了基本的生理需求以后,才會(huì)去考慮安全、愛(ài)與被愛(ài)的需要,才會(huì)有自我實(shí)現(xiàn)的需要。”
“舉例而言:勒緊腰帶過(guò)日子的小兩口,到了情人節(jié),丈夫一咬牙,送愛(ài)妻一大束玫瑰,這時(shí)候妻子是什么感覺(jué)?”
“浪漫吧?”
“是浪費(fèi)!”同學(xué)們爭(zhēng)起來(lái)。
“還不如送我一雙毛皮手套呢!你看看,這個(gè)冬天我的手又凍了,凈花冤枉錢(qián)……”周教授開(kāi)玩笑似的嗔怪道,大家在嬉笑中亦有所感悟。
“當(dāng)人過(guò)日子都緊張的時(shí)候,是不會(huì)想著浪漫的,那是有錢(qián)人的享受。問(wèn)你們一個(gè)常識(shí):知道雄鳥(niǎo)追求雌鳥(niǎo)的時(shí)候,送給雌鳥(niǎo)的是什么?”
“蟲(chóng)子。”
“對(duì)啊,一送蟲(chóng)子,雌鳥(niǎo)就會(huì)意了:這家伙生存能力強(qiáng),跟著它,今后我們的孩子不會(huì)挨餓。這是一個(gè)連鳥(niǎo)都明白的道理。”
下面安靜極了,生怕漏掉周教授的任何一句話。
“‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。’自古以來(lái),人們便說(shuō)‘饑寒起盜心’。能吃得好、穿得好,生活安定之后才能讓晚輩過(guò)正常的生活。如果沒(méi)有東西吃,連父母的東西也會(huì)搶過(guò)來(lái)吃,兄弟的就更不用提了。在人們陷入最差的生活狀態(tài)時(shí),就顧不得什么道義。這就是人類(lèi)真正的本性。中國(guó)的先哲早在幾千年以前,就已指出了人類(lèi)的真實(shí)形貌。”
“在衣食無(wú)法獲得滿(mǎn)足時(shí),依然能保持禮節(jié),這是凡人做不到的事情。”
“如果希望這種獸性不要出現(xiàn),期待我們最理想的人性流露,也為了維持社會(huì)秩序,提高道義,彼此能懂得禮貌,并以此幸福生活,就必須確保每個(gè)人都能有自己的收入。換句話說(shuō),要讓大家能賺到錢(qián)?;诹x務(wù),我們必須要賺錢(qián)才行。”
必須賺錢(qián)!——看來(lái),所謂“以人為本”,我們并不比古人懂得多。
“雄性喪失了生存能力就喪失了天賦雄性之本性。歷史表明,男人的不幸、民族的不幸源于貧窮。所謂‘貧病交加’、‘窮兇極惡’……因此,你們必須認(rèn)識(shí)到:掙錢(qián)是公德,要重視金錢(qián)。我這樣告訴你們:男孩子,你可以不會(huì)踢足球,不會(huì)打籃球,可以不會(huì)作詩(shī),不會(huì)彈鋼琴,不會(huì)做飯??梢允裁炊疾粫?huì),但是必須會(huì)掙錢(qián)。”
周教授的話字字珠璣、鞭辟入里。我感覺(jué)很多男孩子的眼睛在放光,不知他們看到的是壓力還是希望?
“最后,再給你們一個(gè)例子,你們用心思考。比如說(shuō),快到春節(jié)了,太太說(shuō):‘該過(guò)春節(jié)了,咱爸咱媽想來(lái)深圳這邊,看看咱們和小外孫。’她先生立刻就說(shuō):‘來(lái)啥來(lái)?根本不用來(lái)!咱已經(jīng)忙得夠嗆了,再讓他們過(guò)來(lái),凈添亂!再說(shuō),這路上,老年人多不方便!’這個(gè)男人現(xiàn)在是什么狀態(tài)?”
“氣急敗壞!”有人笑著回答。
“記住,凡是氣急敗壞的男人都是窮男人。但是另外一家,太太說(shuō):‘老公啊,快過(guò)春節(jié)了,老人們都想過(guò)來(lái)看看咱們,一年沒(méi)見(jiàn)面了!’先生說(shuō): ‘哦,好啊好啊,應(yīng)該讓他們過(guò)來(lái)。這樣,你讓他們坐飛機(jī)過(guò)來(lái)。’這個(gè)男人就不氣急敗壞,他很平靜。‘還有,你看,咱家的房子,這三層七八間,冷冷清清的,孩子也沒(méi)有人陪著玩。爺爺奶奶來(lái)了,或者姥姥姥爺來(lái)了,家里有生氣,過(guò)年過(guò)節(jié)的有生氣多好!’他為什么這樣說(shuō)?因?yàn)檫@個(gè)男人有錢(qián),他不怕,他有地方住,有錢(qián)讓父母過(guò)來(lái)。他有辦法顯示他的孝心,而且這種男人往往不會(huì)發(fā)脾氣。因?yàn)樗泻艽蟮目刂茩?quán),有很好的基礎(chǔ),任何事情到他這里都可以化解,可以平靜對(duì)待。然后,一家人高高興興地過(guò)了春節(jié)。老人走的時(shí)候,先生問(wèn)太太:‘爸媽他們有什么要求沒(méi)有?’‘沒(méi)有沒(méi)有,他們都很高興,一點(diǎn)要求都沒(méi)有。’先生說(shuō):‘我聽(tīng)見(jiàn)了,他們說(shuō)老三要結(jié)婚,沒(méi)房子住,他們想空出房子去住老房。這怎么可以呢?這樣,在老家花6萬(wàn)塊錢(qián),我們出3萬(wàn),三弟拿3萬(wàn),蓋一棟兩層小樓讓他們住,爸媽就不用動(dòng)了。’聽(tīng)了這話,太太抱著丈夫說(shuō)不出話來(lái),這樣的老公哪個(gè)太太不愛(ài)不感激呢?好,房子蓋成了,弟弟說(shuō)姐夫是好人,全村羨慕,父母開(kāi)心,一家生活幸福。3萬(wàn)塊錢(qián),只是他一個(gè)月的工資,他愿意拿出這3萬(wàn)塊錢(qián)。”
周教授最后說(shuō):“愿意做哪一個(gè),你們自己選擇。但是,要記?。褐R(shí)不一定會(huì)帶來(lái)金錢(qián),掙錢(qián)靠的是能力。”