經(jīng)典友情文章:千里難尋是朋友
經(jīng)典友情文章:千里難尋是朋友
學(xué)習(xí)啦L小編贈(zèng)言:滾滾紅塵,蕓蕓眾生,能在同一時(shí)空相遇,已是一份機(jī)緣,若能相知進(jìn)而志趣相投,那便是朋友了。
人生不能無(wú)友。孔子說(shuō)“無(wú)友不如己者”所以“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。”在生活旅程中,朋友就像生活的陽(yáng)光照耀著我們,溫暖著我們。當(dāng)我們滿懷疲憊時(shí),朋友的關(guān)愛(ài)似柔情的月光,給了我們甜蜜的慰籍和生存的堅(jiān)強(qiáng);當(dāng)我們面對(duì)失敗時(shí),朋友的鼓勵(lì),給了我們拼搏的信心和向上的力量;當(dāng)我們歡呼成功時(shí),朋友的祝福,給了我們真誠(chéng)的喜悅和前進(jìn)的動(dòng)力。從古到今,傳誦著多少朋友情誼的佳話:俞伯牙和鐘子期,嵇康和阮籍,李白和杜甫,魯迅和瞿秋白等等。尤為令人稱(chēng)道的是管鮑之交,幾千年來(lái),論知心之交,必曰:管、鮑。
春秋時(shí),齊國(guó)有兩個(gè)人,一個(gè)叫管仲,字夷吾;一個(gè)叫鮑叔,字宣子。兩人自幼時(shí)以貧賤結(jié)交。后來(lái)鮑叔先在齊桓公門(mén)下信用顯達(dá),就舉薦管仲為相,位在己上。兩人同心輔政,始終如一。管仲曾有幾句言語(yǔ)道:“吾嘗三戰(zhàn)三北,鮑叔不以我為怯,知我有老母也;吾嘗三仕三見(jiàn)逐,鮑叔不以我為不肖;知我不遇時(shí)也;吾嘗與鮑叔為賈,分利多,鮑叔不以我為貪,知我貧也。生我者父母,知我者鮑叔也!”我每背誦此段話,都不由心聲感慨,既感慨于他們那份難得的相知相與的友誼,也感慨于管仲對(duì)這份情誼的珍惜,更感慨于當(dāng)今交友之道的世風(fēng)日下。
古人結(jié)交惟結(jié)心,今人結(jié)交惟結(jié)面。明人陳繼儒在《小窗幽記》里談到交友之道時(shí)說(shuō)“先淡后濃,先疏后親,先達(dá)后近,交友道也。”而在當(dāng)今,有的人在社會(huì)上交朋友比打個(gè)出租車(chē)還隨便?;蛩匚雌缴徽劜贿^(guò)頃刻,完全不知底里,便視為“知心朋友”;或歌肆酒廊生意場(chǎng)相識(shí),點(diǎn)點(diǎn)頭遞支煙酒杯一碰,醉意朦朧之中,便為“莫逆之交”;或旅途聚首,乍感氣味相投,憑一時(shí)高興,便當(dāng)作“割頭不換的生死朋友。這樣的朋友正如古人所言“世人片言合,杯酒結(jié)新歡,生死輕相許,酒寒盟亦寒”用我們現(xiàn)在的話說(shuō)是酒肉朋友是經(jīng)不起時(shí)間的蒸發(fā)更經(jīng)不起時(shí)間的蒸餾,是絕難長(zhǎng)久的。
有一種朋友,是以互為利用作前提的,歐陽(yáng)修在《朋黨論》里說(shuō)“小人所好者祿利也,所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí),暫相黨引以為朋者,偽也。”在現(xiàn)實(shí)中這樣利用過(guò)了便散伙,榨不出油就撒手,剛才還“朋友”成一坨稀泥分不出彼此,轉(zhuǎn)背就成了烏鴉麻雀不通語(yǔ)言的“偽朋友”者多矣。
或許你們經(jīng)常在一起吃喝玩樂(lè),看似十分投緣,有時(shí)他為你辦件事,你也幫他辦件事,其實(shí)各人心里都打著“小九九”,有時(shí)算計(jì)人情帳的聲音都能聽(tīng)得見(jiàn),這樣的朋友是朋友嗎?
或許你是個(gè)官,他以你的取舍為取舍,以你的好惡為好惡。看你的臉色說(shuō)話。為了討得你的歡心,整天低眉折腰,揣摸你的心思,瞪大眼睛,豎起耳朵,設(shè)法對(duì)你的愛(ài)好、嗜好、脾氣、口味等進(jìn)行摸底,然后有的放“矢”,投其所好:你愛(ài)騰云駕霧,便送上大“中華”;你的孩子要上學(xué),送上紅包表祝賀;你的壽誕到來(lái)即,跑前忙后孝過(guò)子;你好揮毫?xí)之?huà),求得“寶墨”堂中掛。你覺(jué)得他好夠朋友,可是那滿臉的笑容后面卻堆滿了假意的呆板,這樣的朋友是朋友嗎?如果你覺(jué)得是,那他也是和你的官位是朋友。
或許你們都是個(gè)官,互稱(chēng)老朋友。你把他的小姨子調(diào)到你的“一畝三分地”吃閑飯,他把你的小舅子弄到他的麾下當(dāng)“參謀”,見(jiàn)了面或打個(gè)電話互相致謝后,說(shuō)不定你兩人正算計(jì)著誰(shuí)更合算,這樣的朋友是朋友嗎?
人生在世,都渴望感情的交流,渴望有親密的朋友,可是交朋友不是一件容易的事情,選擇得當(dāng)則可受益匪淺,交友不當(dāng),則禍害非輕。與正直的人交朋友,自己的靈魂也能得到凈化,朋友之間的一言一行相互影響,品質(zhì)會(huì)隨之高尚起來(lái);與奸邪的人交朋友,必定會(huì)追風(fēng)逐臭,同流合污,遭到人們的鄙棄。正所謂“近朱者赤,近墨者黑”是也?! 〗挥岩灰嬗眩握邽橐嬗?凡事肯規(guī)我之過(guò)者是也。明代文學(xué)家蘇竣把朋友分為四種類(lèi)型:“道義相砥,過(guò)失相規(guī),畏友也;緩急可共,死生可托,密友也;甘言如飴,游戲征逐,昵友也;和則相攘,患則相傾,賊友也。”他把“道義相砥,過(guò)失相規(guī)”列為交友的最高層次,是頗有見(jiàn)地的。人不可能永不犯錯(cuò)誤,免不了要做出違背“道義”的事,這時(shí)能出來(lái)“相砥”“相規(guī)”指正你批評(píng)你甚至不惜與你臉紅的人,才是你的益友,才是真朋友。
有位哲人說(shuō):“好朋友是山,一派尊嚴(yán);好朋友是水,一脈智慧;好朋友是泥土,厚愛(ài)綿綿。”是呵,當(dāng)我們尋找尊嚴(yán)、智慧和愛(ài)的時(shí)候,一定會(huì)遇到可以靠背、可以并肩、可以共榮辱同患難的好朋友。