人生哲理好文章
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人生哲理并不是說(shuō)就明白的，要自己感悟才能明白。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的人生哲理好文章，希望大家喜歡。
人生哲理好文章：最好的人生是無(wú)功無(wú)過(guò)
人都有選擇性記憶，而且記住的都是別人的丑事、壞事。這就是人性。因此，謹(jǐn)慎走好每一步，無(wú)咎無(wú)譽(yù)過(guò)一生，也挺好。
清朝末年，在一艘開(kāi)往朝鮮去平定“壬午事變”的軍船上，站著清軍統(tǒng)帥吳長(zhǎng)慶和一個(gè)年輕人。
吳長(zhǎng)慶設(shè)計(jì)了“鴻門宴”，準(zhǔn)備誘捕事變首領(lǐng)大院君。年輕人設(shè)計(jì)將大院君的衛(wèi)士擋在軍營(yíng)外，又見(jiàn)大院君已經(jīng)有所覺(jué)察，于是發(fā)難：“事情敗露，遲則生變!”由此扣下了對(duì)方，后來(lái)平定朝鮮亂局。
朝鮮國(guó)王看中年輕人的能力，于是將當(dāng)?shù)匦萝姷木幘毠ぷ魅珯?quán)交給了他。當(dāng)時(shí)，年輕人不過(guò)24歲，可是已經(jīng)有人預(yù)言，此人將來(lái)功業(yè)不在左宗棠之下。
幾年之后，朝鮮又爆發(fā)“甲申政變”，年輕人一人率軍，深入敵陣，殺退了日本扶持的“開(kāi)化黨”人，號(hào)稱“一人敵一國(guó)”。年輕人一戰(zhàn)成名，在朝鮮如龍?jiān)谔?，光芒四射?/p>
年輕人在朝鮮呆了12年，積累了經(jīng)驗(yàn)和人氣，回國(guó)后得到一個(gè)整編新軍的任務(wù)。他眼光高遠(yuǎn)，是當(dāng)時(shí)少有的精英改革派，致力于打造強(qiáng)大的現(xiàn)代軍隊(duì)。后來(lái)他的軍隊(duì)堪稱晚清最強(qiáng)。
在晚清的君主立憲改革浪潮中，他都是積極的倡導(dǎo)者和踐行者。
故事看到這里，你也許會(huì)覺(jué)得這一定是哪位在國(guó)家危難之際力挽狂瀾、留名青史的大人物。
他確實(shí)是大人物。然而他卻沒(méi)能留下什么清名——因?yàn)樗性绖P。
想起袁世凱，你首先會(huì)想起什么句子?“盜取辛亥革命的勝利果實(shí)”，“開(kāi)歷史倒車復(fù)辟帝制”……都不是好評(píng)語(yǔ)。
人都是復(fù)雜的，但怎么一說(shuō)起某個(gè)人就盡是負(fù)面的呢?無(wú)他，這就是人性：人們往往只記住了某個(gè)人的其中一件最大的事。而這件事，還往往是丑事。
如果袁世凱不稱帝，像曹操死活不肯撤下漢朝的大旗一樣，那么袁世凱肯定會(huì)像曹操一樣，讓后人回味無(wú)窮?？墒撬尤蛔叱隽诉@一步，堪稱是他人生一大敗筆。
而這一敗筆，徹底將他此前的功業(yè)完全抹殺了。
再講一個(gè)人。這個(gè)人是個(gè)真正的革命志士。
早年追隨孫中山的時(shí)候，他看到革命陷入了低潮，于是想做一兩件事振奮人心，于是他想到了刺殺皇族。
刺殺當(dāng)然失敗了，他被捕以后本來(lái)應(yīng)該處死，可是主審官看到他的詩(shī)詞，大為贊賞，這才改判了終身監(jiān)禁，后來(lái)還被袁世凱釋放。
釋放之后他還是搞革命。由于文筆實(shí)在太好，中山先生的遺言都是由他來(lái)寫的：“余致力國(guó)民革命凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等……”
他寫的詩(shī)句：“引刀成一快，不負(fù)少年頭。”凜凜然有生氣。
后來(lái)他跟日本人合作，成為漢奸。當(dāng)然，現(xiàn)在大家提起他都覺(jué)得討厭，因?yàn)樗型艟l(wèi)。
一旦被叫成了漢奸，之前的一切壯舉、一切成就都染成了墨色，連被人提起來(lái)都帶著酸溜溜的味道。
人出名了就很累，一旦做錯(cuò)了一件事就要被噴得面目全非。即使是普通人，其實(shí)也逃不過(guò)犯錯(cuò)后，被人反復(fù)提起羞辱。
研究易經(jīng)的人一般認(rèn)為，卦爻辭里面最好的詞不是“吉”、“大吉”，而是“無(wú)咎”。
如果你追求的是大富大貴、轟轟烈烈的一生，那么請(qǐng)你也做好隨時(shí)“一失足成千古恨”的準(zhǔn)備。
“無(wú)咎”，是追求沒(méi)有大過(guò)錯(cuò)，既不留痛處讓他人抨擊，也不留錯(cuò)著讓自己悔恨。而既然不追求犯出大過(guò)錯(cuò)，當(dāng)然也不寄望于得到什么眾口相傳的賢名。這就是所謂的“無(wú)咎無(wú)譽(yù)”。
梁?jiǎn)⒊瑢憽独铠櫿聜鳌罚_(kāi)篇劈頭蓋臉就是一句話：“天下惟庸人無(wú)咎無(wú)譽(yù)。”是的，天下熙熙，都希望自己不成為庸人，因此活得渾身斑駁，面目模糊，連自己本來(lái)是誰(shuí)都不知道了。
而庸人之庸，可以理解為中庸之庸。天下至理，唯行中道。無(wú)咎無(wú)譽(yù)，就是中道。要走這一條路，其實(shí)是最難的。
人生哲理好文章：心寬似海皆有緣，風(fēng)平浪靜是大度
心寬似海皆有緣，風(fēng)平浪靜是大度，若不是心寬似海，人生怎風(fēng)平浪靜，心中無(wú)嗔，無(wú)人惹你發(fā)火;識(shí)中無(wú)惡，安能遭逢惡緣;口中無(wú)妄，何可流來(lái)謊語(yǔ);眼中無(wú)別，隨處可見(jiàn)圓滿。不喧，不吵，靜靜地守著歲月;不怨，不悔，淡淡的對(duì)待自己!是非處處生，不計(jì)自然無(wú)，煩惱時(shí)時(shí)有，無(wú)執(zhí)當(dāng)下斷。境緣本無(wú)好壞，不過(guò)自心影相，輪回何曾有真，都是妄念轉(zhuǎn)換。生生滅滅水上漚，來(lái)來(lái)往往堂前燕，佛不度人人自度，境不亂人人自亂。凡事切不可冒然否定。往往一個(gè)匆忙的結(jié)論，會(huì)讓人后悔終生。你要的是什么，又能給人什么，一味索取無(wú)度，只會(huì)令自己成為一個(gè)笑話。言宜慢，行宜善，并非一切付出皆有回報(bào)。須問(wèn)初心，當(dāng)你落魄不名時(shí)，你的身邊是誰(shuí)，而當(dāng)你卷土重來(lái)時(shí)，又忘了誰(shuí)。錢財(cái)名利雖道身外之物，卻足以成為一面鏡子，還原所有人的本來(lái)面目。你若還是那個(gè)未曾迷途的自己，便一定要常常危坐，有所操守，而不致落入非人流。剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，
控制好自己的心情，生活才會(huì)處處祥和。心情，雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。人生最大的修養(yǎng)是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補(bǔ)人之短，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，而不會(huì)嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責(zé)人之誤。包容是肯定自己也承認(rèn)他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背后，蘊(yùn)含的是愛(ài)心和堅(jiān)強(qiáng)，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。心若計(jì)較，處處都有怨言;心若放寬，時(shí)時(shí)都是春天，若要計(jì)較，事事皆煩惱，人活一世，最重要的是心靈的安穩(wěn)和平靜，何必跟自己過(guò)不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生的風(fēng)平浪靜。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以意志為轉(zhuǎn)移，愿意也好，不喜歡也罷，該來(lái)的會(huì)來(lái)，該到的會(huì)到，沒(méi)有選擇，無(wú)法逃避。不與君子計(jì)較，他會(huì)加倍奉還;不與小人計(jì)較，他會(huì)拿你無(wú)招。寬容，貌似是讓別人，實(shí)際是給自己的心開(kāi)拓道路。無(wú)非一種境界，避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求。
人都是有感情的，相處時(shí)間長(zhǎng)了，惦念是自然的;彼此感情深了，忘不了是真實(shí)的;進(jìn)了心的人最難忘，動(dòng)了心的情最難放;有一些人，只能遠(yuǎn)觀，不可觸摸;站在道德的邊沿，只能欣賞，不能獨(dú)有;有一些情感，只能經(jīng)歷，不可深陷;站在理智的河畔，只能壓抑，不能泛濫;不是不想，不是不念，而是無(wú)能為力，別無(wú)選擇;很多時(shí)候，有多少淺淺淡淡的轉(zhuǎn)身，是旁人看不懂的情深;不是想疏遠(yuǎn)，不是想淡忘，更不是討厭，而是因?yàn)樘诤?，太喜歡;給不了彼此一個(gè)一世長(zhǎng)安，不如還彼此一個(gè)現(xiàn)世安然;只要記得彼此的生命里，都曾經(jīng)擁有過(guò)，就是幸福。人生要學(xué)會(huì)不抱怨，不等待，不盲從;身安，不如心安，屋寬，不如心寬;以自然之道，養(yǎng)自然之身;以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神;有所畏懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則;所謂快樂(lè)，不是財(cái)富多而是欲望少;做人，人品為先，才能為次;做事，明理為先，勤奮為次。智慧人生：一笑而過(guò)，是一種人生的優(yōu)雅。滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。
心簡(jiǎn)單，世界就簡(jiǎn)單，幸福才會(huì)生長(zhǎng);心自由，生活就自由，到哪都有快樂(lè)。人的一生，就像乘坐一輛公交車，有的人行程長(zhǎng)，有的人行程短;有的人很從容，可以欣賞窗外的景色;有的人很幸運(yùn)，一上車就能落座;有的人很倒霉，即使全車的人都坐下，他還站著;有時(shí)別處的座位不斷空出來(lái)，唯獨(dú)身邊的這個(gè)毫無(wú)動(dòng)靜;而當(dāng)你下定決心走向別處，剛才那個(gè)座位的人卻正好離開(kāi)。人生的道路，無(wú)論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走;人生的命運(yùn)，無(wú)論是幸運(yùn)或多舛，都要堅(jiān)韌精進(jìn)。人生本來(lái)一場(chǎng)空，有無(wú)之間的更替便是人生，得失之后的心態(tài)決定苦樂(lè)，緣來(lái)不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。放下昨天的煩惱，守著今天的幸福，盼著明天的美好;平平淡淡，健健康康，平平安安，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，這樣的生活就很好!要學(xué)會(huì)思而勿亂;有些情感，要懂得痛而莫恨;有些追逐，要舍得持中有棄;有些浮相，要甘于塵而不染。世有千態(tài)，心有萬(wàn)言，靜心觀水流，冷眼看世態(tài)，熱心過(guò)生活。
得意時(shí)要看淡，失意時(shí)要看開(kāi)，人生有許多東西是，只有放得下，才能拿得起。多一些寬容，多一些大度，揮揮手，笑一笑，一切的不愉快都會(huì)成為過(guò)去。人生如流水，時(shí)間把你帶到哪里，你就要學(xué)會(huì)適應(yīng)那里的環(huán)境。每走一步，學(xué)會(huì)靜下心來(lái)，去看看流水，看它們的謙遜，看它們的頑強(qiáng)，看它們的活潑與沉靜。冷眼旁觀，任其自流，走好自己的路，看自己的風(fēng)景，積極地面對(duì)一切，即使不免悲傷。做心里最真實(shí)的自己，不虛偽，不做作。過(guò)自己最向往的生活，不摧眉，不折腰。感恩有助于自己的人，不忘義，不忘情。面對(duì)生活的不順與挫折，不嘆息，不惆悵，以平和的心態(tài)珍惜每一天。自己的路自己走，自摘的果自己嘗，苦不苦，心知道。世界萬(wàn)物都是相互的，無(wú)累則無(wú)閑，無(wú)憂則無(wú)喜，無(wú)苦則無(wú)甜，我們都是自己的作者，要寫好自己的人生劇本。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中沒(méi)有誰(shuí)，不希望自己活得更好，一生走得更順。學(xué)會(huì)理解別人，懂得尊重與幫助，生活才會(huì)更更美。
人生予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會(huì)敬你一尺。人心如路，越計(jì)較，越狹窄;越寬容，越寬闊。人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品，人生的歷程，波折坎坷可以感悟世間冷暖艱辛，嘗遍酸甜苦辣，才識(shí)世間萬(wàn)象，笑而無(wú)言，聽(tīng)而無(wú)語(yǔ)，不過(guò)如此。人生，心靈富有最重要，若囿于物質(zhì)欲望，即使擁有再多，也會(huì)覺(jué)得不夠，這就是貧窮;反之，物質(zhì)生活清貧，并不影響心靈的充實(shí)，知足而能自在付出，就是真正的富有。人生往往這樣，你以為自己贏了，有的人輸了，常常不是輸給了他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低了自己的形象，降低了自己的能力，攪亂了自己的思維，影響了自己的信心，從而輸給了自己。不不快樂(lè)的時(shí)候，就告訴自己，一切的一切，無(wú)非就是讓生活，舒心些快樂(lè)，過(guò)的幸福些，事能知足，心常樂(lè)，保持一顆平常心，人到無(wú)求品自高，生活才會(huì)更瀟灑，人生就會(huì)很自在，心寬似海皆有緣，風(fēng)平浪靜是大度。
人生哲理好文章：人生是用來(lái)享受的
意大利記者吉阿提尼訪問(wèn)著名鋼琴家魯賓斯坦。結(jié)束時(shí)，鋼琴家送給他一盒他最喜歡抽的雪茄。記者受寵若驚，感激地說(shuō)：“我要好好地把它珍藏起來(lái)。”魯賓斯坦聽(tīng)了連連擺手，堅(jiān)決地說(shuō)：“千萬(wàn)不可，你一定要把它抽掉。這些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要盡情享受它，沒(méi)有愛(ài)和不能享受人生，就沒(méi)有樂(lè)趣。”
很久以前，我就喜歡上了“享受”一詞。享受是幸福和甜美的化身。正如蒙田所言，享受人生是至高無(wú)上的美德。我享受生命的意念，來(lái)源于天地萬(wàn)物的開(kāi)啟。天地有大美而不言。上帝創(chuàng)造了日月星辰、雨雪霧靄、飛瀑流泉、花草樹(shù)木愉悅?cè)说亩?。大地厚德載物，獻(xiàn)出了五谷瓜果、走獸菜蔬，滋養(yǎng)人的軀體。上帝的本意是要人們?cè)谛燎趧谧鞯耐瑫r(shí)，快樂(lè)地享受生活。享受，這樣一個(gè)美好的詞語(yǔ)，不知道在何時(shí)被一些智商很高的穿長(zhǎng)袍的布道者和鴻儒雅士扭曲了。數(shù)千年來(lái)，某些崇山峻嶺般的偉人先知，阻擋著人類自然生命的小溪流。萬(wàn)山不許一溪奔。他們用條條框框制約著、束縛著人們，要人們做艱辛工作、犧牲和自律的殉道者。
每一個(gè)生命個(gè)體都是一個(gè)世界愛(ài)的結(jié)果。每一個(gè)生命都是珍貴的、無(wú)價(jià)的，都是秉承天地、人神的造化而結(jié)晶的靈物。這種褻瀆生命的教化，如今已被否定，可是新的困惑依然纏繞著人類。在這個(gè)媒介充塞了視聽(tīng)，信息代替了思想的浮躁的世界上，我們的心靈和軀體逐漸分離，各行其是。我們的心靈充滿了對(duì)寧?kù)o生活的向往，而我們的軀體卻背負(fù)著超重的身外之物，向前急馳，無(wú)暇他顧。每個(gè)人都在慨嘆：活得太累了!其實(shí)，正是因?yàn)槲覀冏叩锰炝?，以至于把靈魂落在了身后。為何不放慢腳步，聽(tīng)聽(tīng)自己的心音，做做自己最想做的事情，好好地享受生活呢?
享受不是毛毛雨，不會(huì)從天而降。享受是創(chuàng)造的過(guò)程。但是，享受生命其實(shí)可以很簡(jiǎn)單。享受可以是林中的一次散步。綠樹(shù)成蔭，滿眼綠葉田田，蒼翠欲滴的葉縫間彌漫著清新的氣息，漸漸地沁入心脾，心魂一下子就氤氳了起來(lái)?；蜻呑哌叧了?，或與愛(ài)人孩子邊走邊閑談，或與三兩知己把酒話桑麻……那份愜意是無(wú)法言說(shuō)的。享受可以是一杯午茶。我喜歡在午后濃睡的慵懶中為自己沏一杯香茗。漫不經(jīng)心地往玻璃杯內(nèi)放入茶葉，沏入沸水，透過(guò)晶瑩的液體，盯著香茗舒展的肢體，等待著它們慢慢地將水染綠。在令人銷魂的松懈中，我感受到了神性的愛(ài)和關(guān)懷。午茶構(gòu)成了一種夢(mèng)幻、一種虛擬、一種擺脫了真實(shí)的逍遙與自由。午茶盡管短暫，不能再續(xù)水，但它是個(gè)涼亭驛站。享受可以是抽出時(shí)間讀自己心儀已久的一本好書(shū)。目及神凝，齒頰生香，心游萬(wàn)仞，精騖八極，靈魂自由地呼吸，精神飽滿而芳香。全身因獲得真理的照耀和愛(ài)的澆灌而釋放出蓬蓬勃勃的活力。享受可以是一次結(jié)伴而行的郊游，大家圍坐在草地上，身后是蓊郁的樹(shù)木，清澈的溪流。溫馨幽遠(yuǎn)的風(fēng)景，恬淡如西洋油畫。大家在和煦的陽(yáng)光下幸福地談?wù)撝倨鍟?shū)畫詩(shī)詞文章。享受還可以是睡前誦一首唐詩(shī)吟一闋宋詞，或者貪看一幅吳昌碩的水墨畫，聽(tīng)一曲薩克斯……
享受不是一擲千金的揮霍，不是燈紅酒綠的奢侈，亦不是珠光寶氣的華貴，而是屬于正常人的最基本的樂(lè)趣。我們的生命受到自然的恩賜，無(wú)比優(yōu)越。如果我們白白虛度此生，或者覺(jué)得它不堪重壓，那只能怨我們自己。
千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。享受生命需要淡泊的情懷和澄明的智慧，懂得享受生命的人，總是令人欣喜和感動(dòng)。一個(gè)懂得享受生命和珍愛(ài)生命的人，會(huì)為一汪清水駐足，會(huì)為一串鳥(niǎo)鳴發(fā)出會(huì)心的微笑，會(huì)為一盆鮮花念上“應(yīng)是綠肥紅瘦”。享受，應(yīng)該是每個(gè)人心中的一份禪意。有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陳，眉宇之間，必然充盈著幸福清逸之氣。
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