關(guān)于水的哲理文章

　　古人云：“水能載舟，亦能覆舟。”而網(wǎng)友云：“水能載舟，亦能煮粥。”莞爾一笑過后，不禁思考起來：水的身上究竟蘊(yùn)含了哪些奧妙哲學(xué)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于水的哲理文章，一起來探討吧!

　　關(guān)于水的哲理文章1：真水無香

　　一直喜歡水。

　　喜歡和水親密接觸的感覺。

　　喜歡聽溪水輕輕流淌的聲音，清音潺潺，像一首梵凈的歌，緩緩地流淌在心底，靜靜地漂著些思想的葉兒……

　　喜歡在黃昏時(shí)流連于一灣清碧的小湖旁，投一顆性靈的石子，看泛起的漣漪在平靜的湖面上一點(diǎn)一點(diǎn)漾開，抑或掬水在手，讓涼滑凝于指尖，細(xì)細(xì)地體味水在指縫間親昵的溫存與柔軟。

　　近水的心情很清涼、很閑靜……

　　也喜歡斜織的雨和飄柔的雪花，喜歡玉潔的冰和月色般泛起的霜。冬日里，尤喜歡于臨窗的桌上放一杯熱熱的白開水，一邊暖手一邊慢啜，直到窗外的風(fēng)景漸漸淡去，心緒悠然慢慢地把一切忘掉。

　　水很淡。無色、無味、透明……真水無香。

　　是什么時(shí)候，水一樣的生命里，它變成了一句讓我漸悟的佛家箴言了呢?

　　關(guān)于水的哲理文章2：水之德

　　我小時(shí)生活在長江邊，身邊除了這一條大江之外，還有特別多的大小不一的水道，水太多了，幾乎走到哪里都可以見到水。我父親是個(gè)漁民，對(duì)水的精熟使他看一眼水的顏色就可以知道其中有無魚蝦。我從小跟著他，對(duì)水也有著同樣的火眼金睛。水多的好處在于使我們的存在變得柔軟起來，那時(shí)的屋頂還有青色小瓦，小瓦疊加起來的屋頂如同波浪，也是一種柔軟的存在，以后我們房子都變成了高樓大廈，很堅(jiān)硬地立在那里，再也沒有這種小瓦的柔軟的樣子了，我們變成了一種如水泥一般堅(jiān)硬的存在。水道多的最大好處，就是使我們的存在變得撲朔迷離，本來很小的一個(gè)地方，因?yàn)橛兴@得很大，現(xiàn)在沒有水了，我們的抵達(dá)只是一條直線。生命一覽無遺，無聊也就油然而生了。

　　我中學(xué)時(shí)代的學(xué)校就是被水道圍起來的，學(xué)校里老師所教沒有一樣可以記起來，也不值得記起來，唯獨(dú)那圍住學(xué)校的水在我的記憶里特別清晰且撲朔迷離，現(xiàn)在的學(xué)校哪有幾所是臨水的?沒有水的學(xué)校就像在沙漠上一樣，再有幾個(gè)沙粒一般粗硬的老師，沙粒一般粗硬的課本，學(xué)校也就沒有什么意思了。我家以后離開了江邊，搬到了離市區(qū)稍近的地方，一住就是30年，30年看來就是水逐步從我生活里離去的歲月，從此，可以看出現(xiàn)代化的過程其實(shí)就是在生命的哲學(xué)意義上離開水的過程，我們?cè)诩抑杏辛俗詠硭?，也就忘記了水的珍貴，水的意義，所以才有了河流大范圍的消失，被填平，被污染，以至于這些年我們身邊的水越來越少了，本來出門即可看見水，現(xiàn)在只能看見高樓，耳聽噪音了。

　　沒有水的生活，心眼會(huì)枯干起來，而且，中國人的智慧其實(shí)是水的智慧，中國人的謙卑也是水的謙卑，沒有水，中國式的人從何而來呢?據(jù)說老子的老師常樅快要離世時(shí)，老子向他討遺教：“今后，我將以誰為師?”常樅說：“你當(dāng)以水為師!”并問他的學(xué)生：“牙齒和舌頭，誰剛強(qiáng)，誰柔弱?”隨后張開他的牙齒全無，唯余一張舌頭的嘴巴，這是老子所學(xué)的最后一課。

　　沒有水，誰來給我們上課呢?

　　在中國山水畫里至少有一半是水。水至柔，山至剛，兩者和睦相處就是存在的最高境界。水為虛，山為實(shí)，虛實(shí)相生才有真的生命。在中國，最高的存在物，就是山水。人與山水相融相合，就是最幸福的人生。

　　沒有水，很難想象有中國人，但事實(shí)是在我生活過來的40多年里，水越來越少了。

　　現(xiàn)在我想問一句，我們身邊的水去了哪里?

　　關(guān)于水的哲理文章3：水可以飛

　　一位秀才幾次參加科舉考試均落榜，他心灰意冷，執(zhí)意不再參加考試，這讓家里人很著急。

　　一天，大師路過秀才家，家人急忙請(qǐng)求大師對(duì)秀才加以勸慰，化解他那顆冰冷的心，讓他重新振作起來。

　　大師來到秀才的房間，見秀才坐在火爐旁邊發(fā)呆。他走上前，對(duì)秀才說：“學(xué)生為何不愿再科考?”“我?guī)状慰婆e不第，早已心灰意冷。”秀才對(duì)大師說。大師無言，環(huán)顧四周看見一盆水，便端起水對(duì)秀才說：“施主，我用生命擔(dān)保，如果你能讓水飛起來，我定會(huì)助你科舉中第。”秀才眼前一亮，問大師的話可否當(dāng)真，大師當(dāng)場(chǎng)表示不是玩笑，秀才立即對(duì)大師說，明天告訴他最佳答案。

　　大師走后，秀才看著那盆水，思考整夜得到了幾個(gè)答案。

　　第二天，大師又來，問秀才何以讓水飛起來。秀才端起水盆灑向空中，水便飛了起來，可大師不認(rèn)可這個(gè)答案。秀才又說把水裝進(jìn)水袋，然后掛在風(fēng)箏上水便可飛起來……大師對(duì)這些答案都不滿意，認(rèn)為這些答案都不妥，水很快會(huì)掉下來。秀才徹底失望了，對(duì)大師說找不到最佳答案。

　　大師拉著他的手進(jìn)到屋內(nèi)，拿起水壺裝了些水，然后鉤旺爐火把水壺放在上面。不一會(huì)兒，水壺里的水開了起來，看著騰騰上升的水汽，大師笑著對(duì)秀才說：“學(xué)生你看，水已經(jīng)飛起來了。”秀才頓時(shí)愣在了那里。

　　“對(duì)你來說，水飛起來是奇跡。但這個(gè)奇跡的發(fā)生，是有條件的，它的內(nèi)心必須滾燙發(fā)熱。你的科考之路也一樣，必須始終保持一股熱度，保持一顆滾燙的心，奇跡才能發(fā)生。”大師對(duì)秀才說。

　　秀才頓時(shí)明白了一切。