讀書與做人勵(lì)志哲理美文閱讀
讀書與做人，都是我們生命最重要的東西，我們要在讀書之中學(xué)會(huì)做人的道理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于讀書與做人 勵(lì)志哲理美文的相關(guān)資料，供您參考!
讀書與做人 勵(lì)志哲理美文篇1：真正聰明的三十一大表現(xiàn)
作者:張人
大家可能都聽到過(guò)這樣的話，或也說(shuō)過(guò)這樣的話：我的孩子很聰明，就是貪玩不知道學(xué)習(xí)。這說(shuō)明什么呢?這說(shuō)明：“聰明”一般被理解為智商高。當(dāng)我聽到這樣的話時(shí)，雖嘴上不敢說(shuō)，但心里卻在說(shuō)：學(xué)習(xí)這么重要就認(rèn)識(shí)不到而不知道學(xué)習(xí)，怎能說(shuō)是聰明?不是，這樣的孩子是個(gè)小傻瓜。由上所述，大家就能猜到筆者本文所要談的內(nèi)容：聰明不決定于智商，而由別的更重要的很多因素所決定;單單智商高不是真正的聰明。也就是說(shuō)，真正聰明的人還有比智力更重要的很多能力和表現(xiàn)。那么，它們是什么呢?
【努力勤奮】韓愈說(shuō)道：業(yè)精于勤，荒于嬉。魯迅說(shuō)道：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的。門捷列夫說(shuō)道：天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成天才。愛(ài)因斯坦說(shuō)道：在天才和勤奮之間，我好不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。勤奮是多么重要啊!
聰明的人相信勤奮，愚蠢的人相信天才。古今中外，凡是事業(yè)有成的人無(wú)不是非常勤奮之人，無(wú)不是勤奮的結(jié)果。——深知勤奮的重要性而努力勤奮的人是多么地聰明!
【刻苦學(xué)習(xí)】劉勰說(shuō)道：積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才。李大釗說(shuō)道：知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。高士其說(shuō)道：知識(shí)猶如人體的血液一樣寶貴。培根說(shuō)道：知識(shí)就是力量。左拉說(shuō)道：愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福，幸福的根源在于知識(shí)。泰戈?duì)栒f(shuō)道：知識(shí)是珍貴寶石上的結(jié)晶，文化是寶石放出的光輝。知識(shí)是多么重要啊!
但是，學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的唯一途徑，向書本學(xué)習(xí)、向自然學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)……請(qǐng)看他們是如何對(duì)待學(xué)習(xí)的：孫中山說(shuō)道：我的一生，除了革命之外，只有好讀書。我一天不讀書，便不能生活。魯迅說(shuō)道：倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。錢偉長(zhǎng)說(shuō)道：學(xué)習(xí)是終身的職業(yè)，誰(shuí)想停下來(lái)就要落伍。高爾基說(shuō)道：學(xué)習(xí)永無(wú)止境;如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。——深知學(xué)習(xí)的重要性而刻苦學(xué)習(xí)的人是多么地聰明!
【講究方法】愛(ài)因斯坦說(shuō)道：成功=勤奮+方法+少說(shuō)廢話。貝爾納說(shuō)道：良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則阻礙我們才能的發(fā)揮。做事(言談)的方法是多么重要啊!
常言道：條條大路通北京。若走了近路則省時(shí);若走了遠(yuǎn)路則費(fèi)時(shí);若走了“反路”則南轅北轍。工作、學(xué)習(xí)等做人做事的方法，就如同要到達(dá)某目的地的道路。方法對(duì)頭則事半功倍;方法欠妥則事倍功半;方法錯(cuò)誤則事敗無(wú)功。——深知方法的重要性而講究方法的人是多么地聰明!
【注重實(shí)踐】墨子說(shuō)道：士雖有學(xué)，人而行為本焉。林希元說(shuō)道：自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之。毛澤東說(shuō)道：讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。薩迪說(shuō)道：有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。華盛頓說(shuō)道：讀書而不能運(yùn)用，則所讀的書等于廢紙。實(shí)踐是多么重要啊!
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，人類的一切知識(shí)，歸根結(jié)底來(lái)自于實(shí)踐;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，實(shí)踐的需要強(qiáng)力地推動(dòng)著科學(xué)的車輪不斷前進(jìn);實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，真理的真假鑒別只有實(shí)踐是最可信賴的;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，認(rèn)識(shí)世界的目的，是為了把握世界、適應(yīng)世界、改造世界。——認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性而注重實(shí)踐的人是多么地聰明!
【堅(jiān)信自己】只有自信，才會(huì)勤奮。我們都知道，成功的第一要素就是勤奮。若一個(gè)人不相信自己的能力，不相信自己能干成什么，他能去勤奮嗎?
只有自信，才會(huì)有膽。許多人一輩子平平庸庸，常不是無(wú)能，而是無(wú)膽。為什么無(wú)膽?就是因?yàn)椴蛔孕?，輕視自己的能力。
只有自信，才會(huì)自尊。人們常說(shuō)“自尊自信”，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)成“自信自尊”。因?yàn)?，一個(gè)人只有相信自己，才會(huì)尊重自己。自信自尊是自強(qiáng)自立的前提。
由上論述可知，自信是多么重要啊!——深知自信的重要性而堅(jiān)信自己的人多么地聰明!
【修養(yǎng)品德】莎士比亞說(shuō)道：玫瑰是美的，更美的是它包含的香味。約翰生說(shuō)道：美德是智力最高的證明。歌德說(shuō)道：外貌只能炫耀一時(shí)，真美才能百世不殞。《論語(yǔ)》有言道：德不孤，必有鄰。彼得拉克說(shuō)道：不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。莎士比亞說(shuō)道：生命短促，只有美德能將它流傳到遼遠(yuǎn)的后世。品德是多么重要啊!
常言道：厚德載物;得道多助，失道寡助;德高望重;德高人壽;德高人美;……因此我認(rèn)為，品德高尚的人不僅高尚，還很聰明。——深知品德的重要性而努力修養(yǎng)品德的人是多么地聰明!
【堅(jiān)定信念】孔子說(shuō)道：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孟子說(shuō)道：夫志，氣之帥也。墨子說(shuō)道：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。丁玲說(shuō)道：人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。羅曼•羅蘭說(shuō)道：最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
信念是心理學(xué)范疇，是指堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性，并用以支配自己行動(dòng)的個(gè)性心理傾向。信念具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，一般很難改變。它使人的個(gè)性具有原則性、果敢性、主動(dòng)性、積極性和自我犧牲的精神。可以說(shuō)，信念的力量是最大的。有了堅(jiān)定不易的信念，就會(huì)使人產(chǎn)生鋼鐵般的意志和無(wú)窮無(wú)盡的力量。——深知信念的重要性而堅(jiān)定信念的人是多么地聰明!
【理想遠(yuǎn)大】王守仁說(shuō)道：志不立，則如無(wú)舵之舟，無(wú)勒之馬。流沙河說(shuō)道：理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜航的路;理想是路，引你走向黎明?？突f(shuō)道：一個(gè)目標(biāo)達(dá)到以后，馬上立下另一個(gè)目標(biāo)，這就是成功的人生模式。巴斯德說(shuō)道：立志是事業(yè)的大門。斯大林說(shuō)道：沒(méi)有偉大的理想，就沒(méi)有鋼鐵般的意志。高爾基說(shuō)道：一個(gè)人的目標(biāo)越遠(yuǎn)大，他的智力發(fā)揮得就越充分。理想是多么重要啊!
理想，是指人們對(duì)未來(lái)的展望和向往，是與人生的奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有可能實(shí)現(xiàn)的想象與抱負(fù)。理想是人生的力量源泉;理想是人生的精神支柱;理想是人生的指路明燈。只有樹立了崇高理想，明確了奮斗目標(biāo)的人，才能有巨大的精神動(dòng)力，才能握住生命之船的方向盤，從而勝利地達(dá)到理想的彼岸。——深知理想的重要性而樹立遠(yuǎn)大理想的人是多么地聰明!
【珍惜時(shí)間】莊子說(shuō)道：人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。顏真卿說(shuō)道：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。李白說(shuō)道：光景不待人，須臾發(fā)成絲。朱熹說(shuō)道：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。魯迅說(shuō)道：時(shí)間就是生命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。巴爾扎克說(shuō)道：時(shí)間是人的財(cái)富，全部的財(cái)富。雨果說(shuō)道：誰(shuí)虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們。時(shí)間對(duì)人是多么重要啊!
人的一生，在無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間長(zhǎng)河中，只是氺的一滴。我們的一生，除去了吃飯、睡覺(jué)、行走等時(shí)間，真正用于工作、學(xué)習(xí)的時(shí)間是很可憐的。因此，我們一定要格外珍惜我們十分有限的時(shí)間。歷史上凡是有成就的人，都是在時(shí)間上爭(zhēng)分奪秒的。——深知時(shí)間的重要性而珍惜時(shí)間的人是多么地聰明!
【專心致志】荀子說(shuō)：目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。孟子說(shuō)：學(xué)問(wèn)之道無(wú)它，求其放心而已矣。師曠說(shuō)：技之不精，由于多心。黑格爾說(shuō)：只有長(zhǎng)期埋頭沉浸于某工作，方可望有成就。馬克•吐溫說(shuō)：人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來(lái)。歌德說(shuō)：一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹;聰明的人，會(huì)把一切分散精力的東西置之度外。專心致志地做事是多么重要啊!
針能刺物，是因?yàn)榘蚜性诹酸樇馍?刀能切物，是因?yàn)榘蚜性诹说度猩?。束光燃紙，是因?yàn)橐恢闭赵谝稽c(diǎn)上;滴水穿石，是因?yàn)橐恢钡卧谝稽c(diǎn)上。沒(méi)有專心，就沒(méi)有成功。——深知專心的重要性而專心致志做事的人是多么地聰明!
【熱情做事】卡耐基說(shuō)道：倘若你沒(méi)有完成工作的熱忱，那么在世界上的任何角落你都無(wú)法嶄露頭角。伍德羅•威爾遜說(shuō)道：沒(méi)有熱誠(chéng)，這世界就不會(huì)進(jìn)步。迪斯累利說(shuō)道：由天才創(chuàng)造出的成果，也必定是熱誠(chéng)的產(chǎn)物。愛(ài)迪生說(shuō)道：一個(gè)人死去時(shí)，若能把熱忱傳給子女，他便等于留給他們無(wú)價(jià)的資產(chǎn)。熱忱做事多么重要啊!
熱情，是強(qiáng)有力的，穩(wěn)定的、深刻的情感，它表現(xiàn)為對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)工作的迷戀，它是智力表現(xiàn)和創(chuàng)造力發(fā)展的必要條件。古今中外，人才成功的一個(gè)基本心里條件就是熱愛(ài)事業(yè)，愛(ài)之入迷。對(duì)事業(yè)沒(méi)有熱情的人，是無(wú)法成才的。——深知熱情的重要性而熱情做事的人是多么地聰明!
【自知之明】“自知之明”這個(gè)成語(yǔ)的使用，往往用于對(duì)別人，意即“你要知道你自己的缺點(diǎn)和短處”。其實(shí)，這個(gè)成語(yǔ)的使用，用于對(duì)自己也很有必要，意即“要充分認(rèn)清自己的長(zhǎng)處和短處”。
認(rèn)清自己的長(zhǎng)處與短處，有利于選擇切合自身實(shí)際條件的人生奮斗目標(biāo)，從而使自己的主觀愿望和客觀條件相結(jié)合，使自己少走彎路少遇失敗而取得大的成功。認(rèn)清自己的長(zhǎng)處與短處，有利于揚(yáng)自己所長(zhǎng)，避自己之短。揚(yáng)己所長(zhǎng)成天才，揚(yáng)己所短成蠢才。人有自知之明多么重要啊!——深知自知之明的重要性而認(rèn)清自己的人是多么地聰明!
【磨練意志】蘇軾說(shuō)道：古之成大事者，不惟有超世之才，也有堅(jiān)忍不拔之志。梅蘭芳說(shuō)道：我是個(gè)笨拙的學(xué)藝者，沒(méi)有充分的天才，全憑苦學(xué)。葉劍英說(shuō)道：攻城不怕堅(jiān)，攻書莫為難?？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)。愛(ài)迪生說(shuō)道：偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志;人最兇惡的敵人，就是他的意志力的薄弱與愚蠢。堅(jiān)強(qiáng)的意志多么重要啊!
前途是光明的，道路是曲折的。無(wú)論是做事之路、成才之路，還是人生之路，都是坎坷不平的。若沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，一遇到困難、失敗等挫折打擊，就會(huì)當(dāng)逃兵。這樣的人，只會(huì)半途而廢，他的前途只會(huì)是“黑暗”。——深知意志的重要性而磨練自己意志的人是多么地聰明!
【快樂(lè)自己】《皇帝內(nèi)經(jīng)》寫道：百病生于氣，怒則氣上，悲者氣消，恐則氣下;怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。荀子說(shuō)道：樂(lè)易者，常壽長(zhǎng)。葉天士說(shuō)道：心胸常開闊，年歲活一百。約翰•格雷說(shuō)道：身體的健康在很大程度上取決于精神的健康。喬治桑說(shuō)道：心情愉快是肉體和精神的最佳衛(wèi)生法。達(dá)爾文說(shuō)道：壽命的縮短與思想的空耗成正比?？屏炙拐f(shuō)道：保持一生健壯的真正方法是延長(zhǎng)青春的心。鄧迪夫人說(shuō)道：疾病不僅在于身體的故障，往往在于心的故障?？鞓?lè)是多么重要啊!
今天，人們更加認(rèn)識(shí)到了心里健康對(duì)身體健康的決定作用。在所有的身體健康秘訣中，無(wú)一不是把“情緒穩(wěn)定，心情愉快”放在首位。這是由于，當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期處于苦惱、煩悶、憂愁或痛苦的時(shí)候，整個(gè)大腦皮層對(duì)皮層下中樞的調(diào)節(jié)控制能力減弱了，而皮層下中樞的許多部位直接調(diào)控著身體各重要器官的機(jī)能，如呼吸、心跳、消化、體溫等。同時(shí)，由于大腦皮層的“不愉快”狀態(tài)，也嚴(yán)重影響人體的內(nèi)分泌功能和人體的免疫功能。由上可知，不良的情緒，對(duì)人的身心是多么有害呀!——深知快樂(lè)的重要性而快樂(lè)自己的人是多么地聰明!
【健康自己】富蘭克林說(shuō)道：保持健康，是對(duì)自己的義務(wù)，甚至也是對(duì)社會(huì)的義務(wù)。愛(ài)默森說(shuō)道：健康是第一財(cái)富。居里夫人說(shuō)道：科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。杰普莉茨卡婭說(shuō)道：良好的健康狀況和高度的身體訓(xùn)練，是有效的腦力勞動(dòng)的重要條件。健康是多么重要啊!
身體是革命的本錢，是100000000……前邊的“1”。失去了基本的健康體魄，不僅會(huì)給自己的身心帶來(lái)痛苦，給自己的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)負(fù)擔(dān)，給自己的家人帶來(lái)麻煩，還會(huì)嚴(yán)重影響自己的學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)。要是“出師未捷身先死”或英年早逝，則更會(huì)讓人遺憾和悲嘆。——深知健康的重要性而健康自己的人是多么地聰明!
【理智從事】偉大的哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：當(dāng)你正在發(fā)怒的時(shí)候，千萬(wàn)不敢相信自己。的確如此，說(shuō)得太好了!人在激情沖動(dòng)時(shí)，由于受強(qiáng)烈情緒反應(yīng)的影響，人的大腦皮層的思維功能活動(dòng)就會(huì)減退。此時(shí)，人的理解力、判斷力就會(huì)明顯下降，因此，此時(shí)一定不敢相信自己的判斷，要用理智力控制住消極沖動(dòng)的激情。否則，很易說(shuō)錯(cuò)話、辦錯(cuò)事，甚至造成不可挽回的重大損失。
車無(wú)彈性車易壞，人無(wú)理性人易敗。理智從事常成事，感情用事常壞事。感情用事者愚，理智從事者聰。理智是多么重要啊!——深知理智的重要性而理智從事的人是多么地聰明!
【客觀從事】客觀從事就是指盡量不要犯唯心主義的錯(cuò)誤。唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義者把主觀精神(人的意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、“心”等等)夸大為唯一可信的東西。客觀唯心主義者把所謂的“客觀”存在(實(shí)際是不存在)的東西奉為物質(zhì)世界、人類社會(huì)的主宰和本原。
無(wú)論哪種形式的唯心主義，對(duì)人們的危害都是很大的，甚至是不可估量的。假如一個(gè)人犯了主觀唯心主義的錯(cuò)誤，不顧自己的能力，不把自己的愿望與社會(huì)的需要相結(jié)合而選錯(cuò)了人生的奮斗目標(biāo)，那么只會(huì)一生碌碌無(wú)為，白白浪費(fèi)自己一生寶貴的時(shí)間。假如一個(gè)人中客觀唯心主義的毒太深，就會(huì)迷信鬼怪、神靈，認(rèn)為它們真真實(shí)實(shí)地存在，輕者上當(dāng)受騙，重者毀了自己的榮譽(yù)和生命。最典型的例子就是偉大的物理學(xué)家牛頓，他把后半生交給了上帝而荒廢了后半生。主觀從事者愚，客觀從事者聰?？陀^從事多么重要啊!——深知客觀從事的重要性而客觀從事的人是多么地聰明!
【靈活從事】靈活從事是聰明的主要表現(xiàn)之一。例如該“反”就“反”就是很聰明的表現(xiàn)：該軟就軟是強(qiáng)，該傻就傻是聰，該孬就孬是好，該惡就惡是善，該笨就笨是靈，該反就反是忠，該退就退是進(jìn)，該失就失是得……
靈活問(wèn)題若上升到哲學(xué)，就是能否堅(jiān)持唯物辯證法的問(wèn)題。唯物辯證法是唯一正確的關(guān)于物質(zhì)世界(人類社會(huì))聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)。其主要觀點(diǎn)就是：物質(zhì)世界的各部分是普遍聯(lián)系的，是相互作用著的;它們又是時(shí)刻在運(yùn)動(dòng)和變化著的。這就要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光看問(wèn)題、處理問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是實(shí)事求是，具體情況具體解決。否則，就會(huì)死板教條而犯大錯(cuò)誤、受大損失。靈活從事是多么重要啊!——深知靈活的重要性而靈活從事的人是多么地聰明!
【果敢從事】謝覺(jué)哉說(shuō)道：做事要膽大心細(xì)、思前慮后，但不能當(dāng)機(jī)立斷，坐失良機(jī)或畏難退縮而事敗途中，這是無(wú)用的人。高爾司華瑞說(shuō)道：在一切日常事務(wù)中，非常需要堅(jiān)強(qiáng)果決的行動(dòng)。克雷說(shuō)道：一個(gè)人的思想任憑它多么強(qiáng)健，倘使缺少?zèng)Q斷的意志，永不會(huì)有成就。大仲馬說(shuō)道：凡是那些需要當(dāng)機(jī)立斷、果敢執(zhí)行的計(jì)劃，我們對(duì)于身邊的過(guò)分顧慮，幾乎是成功的唯一阻礙。塔索說(shuō)道：創(chuàng)造自己命運(yùn)的人，是智勇雙全的人。達(dá)爾文說(shuō)道：我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。果敢是多么重要啊!
當(dāng)斷不斷，必有后患。果斷勇敢是一個(gè)人很重要的心理品質(zhì)，在一定程度上決定著人的成敗、哀樂(lè)、苦福。——深知果敢的重要性而果敢從事的人多么聰明!
【好奇多問(wèn)】孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。王充說(shuō)道：不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事未之有也。李政道說(shuō)道：遇到問(wèn)題，要敢于問(wèn)個(gè)為什么?？膳碌牡故翘岵怀鰡?wèn)題，邁不開第一步。約翰•洛克說(shuō)道：他們?nèi)绻皇呛冒l(fā)問(wèn)，無(wú)知就會(huì)使他們變成一種愚蠢的動(dòng)物。愛(ài)因斯坦說(shuō)道：提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許只是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。由上可知，無(wú)論是對(duì)于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，好奇多問(wèn)多么重要啊!——深知多問(wèn)的重要性而好奇多問(wèn)的人是多么地聰明!
【善待挫折】徐特立說(shuō)道：有困難是壞事也是好事，困難會(huì)逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來(lái)。培根說(shuō)道：奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。別林斯基說(shuō)道：不幸是一所最好的大學(xué)。休謨說(shuō)道：順境使我們的精力閑散無(wú)用，使我們感覺(jué)不到自己的力量，但障礙卻喚醒這種力量而加以利用。戴維說(shuō)道：我的那些重要的發(fā)現(xiàn)，是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。歌德說(shuō)道：斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。愛(ài)迪生說(shuō)道：失敗也是我們所需要的，它和成功一樣對(duì)我們有價(jià)值。只有在我們知道一切做不好的方法以后，我們才知道做好一件工作的方法是什么。困難和失敗等挫折是多么重要啊!
困難最能鍛煉人，失敗最能教育人。困難是最好的朋友，失敗是最好的老師。把困難當(dāng)成朋友，把失敗當(dāng)成老師的人很聰明。——深知困難與失敗等挫折的重要性而善待挫折的人是多么地聰明!
【欣賞擁有】屬于我們的東西總有一定的必然性，也就是說(shuō)，它在一定的條件下是很適合我們的。當(dāng)你認(rèn)為不適合你而厭煩的時(shí)候，要想一想到底是為什么。是他(她、它)變壞或無(wú)用了，還是你看膩了用煩了。要知道，若不珍惜適合你的東西，一旦失去了，你是會(huì)非常后悔的。因?yàn)?，穿在別人身上很好看的衣服，穿在你的身上也可能很難看;因?yàn)?，大米白面天天吃，吃一頓玉米窩窩頭會(huì)覺(jué)得很好吃，其實(shí)，那不是好吃而是新鮮。擁有要配，不配受罪。最好的擁有就是適合自己。擁有對(duì)我們多么重要啊!——深知自己所擁有東西的價(jià)值而知道欣賞擁有的人是多么地聰明!
【學(xué)會(huì)自學(xué)】孟子說(shuō)道：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其源。顧君子欲其自得之也。郭沫若說(shuō)道：教育的目的是養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)、自由研究、，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛來(lái)看，用自己的手來(lái)做的精神。華羅庚說(shuō)道：自學(xué)并不是什么神秘的東西，一個(gè)人一輩子自學(xué)的時(shí)間總是比在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)，沒(méi)有老師的時(shí)候總比有老師的時(shí)候多。諾•波特說(shuō)道：自學(xué)的人在讀書收獲和成功方面往往能超過(guò)受過(guò)專門教育的人。這是因?yàn)樗麄兊哪康拿鞔_、愿望強(qiáng)烈，深知自己要研究什么，要讀哪些書。自學(xué)是多么重要啊!
自學(xué)，不僅對(duì)未考上大學(xué)的青年可行，就是對(duì)大學(xué)畢業(yè)之后的青年，也同樣重要。從學(xué)校獲得的書本知識(shí)，往往是一部分或一個(gè)專業(yè)的基礎(chǔ)理論，只是學(xué)海中的一粟。同時(shí)，它還有待于在社會(huì)的實(shí)踐中受到檢驗(yàn)，并在實(shí)際運(yùn)用中不斷鞏固、充實(shí)、提高?？茖W(xué)發(fā)展日新月異，知識(shí)在不斷更新?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生在學(xué)校所獲得的知識(shí)，大約只占一生工作所需要知識(shí)的十分之一。而那十分之九的知識(shí)，要在畢業(yè)后的自學(xué)中獲得。現(xiàn)實(shí)生活中，在許多情況下，總是把第一流的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的偉大榮譽(yù)，給了自學(xué)者。在我國(guó)古今歷史中，出現(xiàn)了許多自學(xué)成才的杰出人物。如古代的李時(shí)珍、李白、杜甫等人，當(dāng)代的聶耳、梅蘭芳、華羅庚、齊白石等人。——深知自學(xué)的重要性而學(xué)會(huì)自學(xué)的人是多么地聰明!
【遠(yuǎn)見卓識(shí)】我們常說(shuō)的“英明”就是指人的遠(yuǎn)見卓識(shí)的能力，這是聰明的主要表現(xiàn)之一。例如，下述情況就是很聰明的表現(xiàn)：能從小中看到大、從壞中看到好、從無(wú)中看到有、從失中看到得、從敗中看到勝、從外中看到內(nèi)、從苦中看到樂(lè)，從變中看到不變、從特殊中看到一般、從原因看到結(jié)果、從現(xiàn)在看到將來(lái)，從不幸中看到幸福、從對(duì)立中看到同一……即從反看到正，從正看到反。有了這樣的能力，無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)工作、對(duì)做人、對(duì)健康、對(duì)研究等都有莫大的幫助。
擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)多么重要啊!——深知遠(yuǎn)見卓識(shí)的重要性而積極提高自己的遠(yuǎn)見能力的人是多么地聰明!
【求異創(chuàng)新】約翰遜說(shuō)道：任何人不可能借模仿他人成為偉人。司湯達(dá)說(shuō)道：天才的特點(diǎn)就是不讓自己的思想走上別人的鋪設(shè)的軌道。
再請(qǐng)看下述名言警句——如果時(shí)間已使事物腐敗，而人又無(wú)智慧使之改革，那么，其結(jié)局只有毀滅。在人們走貫的路上，人群熙熙攘攘，要想有所成就是很難的。聯(lián)結(jié)過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁是思考，溝通現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁是創(chuàng)造。創(chuàng)新，是推動(dòng)人類文明前進(jìn)的車輛;創(chuàng)新，是托著人類理想飛翔的翅膀;沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有世界。
凡是很有成就的人，都是想別人所未想，見別人所未見，做別人所未做。許多人的失敗，不是因?yàn)樗麄儾荒艹晒?，而是因?yàn)樗麄儾桓议_拓與進(jìn)取。求異創(chuàng)新多么重要啊!——深知求異創(chuàng)新重要性而積極求異創(chuàng)新的人是多么地聰明!
【謙遜不傲】《尚書》中寫道：滿招損，謙受益。《龐氏家訓(xùn)》中寫道：以富貴學(xué)問(wèn)而驕人，皆自作之孽。徐特立說(shuō)道：如果“自以為是”，就不能吸收別人有用的東西，就會(huì)妄自尊大、孤陋寡聞，在學(xué)術(shù)上必定狹隘，在政治上必定孤立。巴爾扎克說(shuō)道：自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁。契科夫說(shuō)道：對(duì)自己的不滿是任何有才能的人的根本特征。高爾基說(shuō)道：智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。泰戈?duì)栒f(shuō)道：當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。毛主席說(shuō)道：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。謙虛多么重要啊!
人最大的聰明就是認(rèn)為自己不聰明。謙虛不僅是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是一個(gè)人聰明的表現(xiàn)。——深知謙虛的重要性而十分謙虛的人是多么地聰明!
【循序漸進(jìn)】老子曰：合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘灶;千里之行，始于足下。韓非子說(shuō)道：天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)。華羅庚說(shuō)道：學(xué)習(xí)和搞科學(xué)研究，好比爬梯子，要一步一步地來(lái)。你要想快些，一腳跨四五步，非摔下來(lái)不可。要循序漸進(jìn)!我走過(guò)的路，就是一條循序漸進(jìn)的路。秦牧說(shuō)道：練習(xí)基本功就如打地基，地基不好，樓房就蓋不高。陳景潤(rùn)說(shuō)道：只有扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印，逐步提高，最后才有希望達(dá)到科學(xué)的高峰。蘇步青說(shuō)道：扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，這是治學(xué)的秘訣。洛克說(shuō)道：學(xué)到很多東西的訣竅就是一下子不要學(xué)很多東西。巴普洛夫說(shuō)道：你們?cè)谙肱实强茖W(xué)高峰之前，務(wù)必把科學(xué)的初步知識(shí)研究透徹。還沒(méi)有充分領(lǐng)會(huì)前面的東西時(shí)，就決不要?jiǎng)邮指愫竺娴氖虑?。循序漸進(jìn)多么重要啊!
無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)、研究，還是識(shí)人、用人、教育人等等一切事情，我們?cè)谧鏊鼈儠r(shí)都必須遵循“循序漸進(jìn)”這個(gè)基本原則。否則，欲速則不達(dá)，事與愿違，適得其反。——深知循序漸進(jìn)的重要性而循序漸進(jìn)的人是多么地聰明!
【勞逸結(jié)合】一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句中國(guó)人民的古老格言，道出了了一個(gè)簡(jiǎn)單而樸素的真理：時(shí)間貴于黃金。人一生的時(shí)間，的確是很短暫的，我們應(yīng)該百倍地珍惜，但是，不是說(shuō)我們可以隨意地減少必要的休息時(shí)間。沒(méi)有收入就沒(méi)有支出，沒(méi)有失去就沒(méi)有得到，沒(méi)有休息就沒(méi)有工作。必要的休息是為了更好地工作與學(xué)習(xí)，它們一點(diǎn)也不矛盾。只有休息好了，我們才會(huì)有清醒的頭腦去記憶去思維;只有休息好了，我們才會(huì)有強(qiáng)勁的肌肉去勞動(dòng)去工作。否則，不但有害于工作與學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期下去還會(huì)嚴(yán)重?fù)p害身心健康，甚至危及生命。必要的休息是多么重要啊!——深知休息的重要性而勞逸結(jié)合的人是多么地聰明!
【鎮(zhèn)定自若】遇事不能鎮(zhèn)定自若的例子，最典型的就是“臨場(chǎng)暈”：一些參加較重要考試的人，平時(shí)成績(jī)不錯(cuò)，一到考場(chǎng)，由于過(guò)度緊張，大腦變得混混沌沌，原來(lái)會(huì)的東西許多變得不會(huì)了。這是由于這類人的心里素質(zhì)不好，不能穩(wěn)定自己的情緒。這樣，恐懼、緊張的情緒反應(yīng)就會(huì)影響到大腦的理解、記憶、思維等活動(dòng)。
不怕題難，就怕頭蒙;不怕山高，就怕腿軟。不僅是考試，無(wú)論遇到什么較大的事，恐懼、緊張都會(huì)嚴(yán)重降低人的智力和體力水平，從而給自己帶來(lái)很不好的負(fù)面影響。鎮(zhèn)定多么重要啊!——深知鎮(zhèn)定的重要性而遇事鎮(zhèn)定自若的人是多么地聰明!
【把握機(jī)會(huì)】林清玄說(shuō)道：生命的很多事，你錯(cuò)過(guò)一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)了一生。羅曼•羅蘭說(shuō)道：生命很快就過(guò)去了，一個(gè)時(shí)機(jī)不會(huì)出現(xiàn)兩次?？突f(shuō)道：當(dāng)機(jī)會(huì)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功;而能克服偶發(fā)事件，并且替自己尋找機(jī)會(huì)的人，更可以獲得百分之百的勝利。培根說(shuō)道：機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒(méi)有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸著它的禿頭了。機(jī)會(huì)多么重要啊!
機(jī)會(huì)就是有利于自己成功的條件的成熟，就是有利于自己成功的最好時(shí)機(jī)。條件是不斷變化的，時(shí)間是快速流逝的。機(jī)不可失，失不再來(lái)。——深知機(jī)會(huì)的重要性而把握住機(jī)會(huì)的人是多么地聰明!
【尊重他人】人的第一心里需求就是尊重。人們都渴望理解支持，都追求公平自由，都期盼民主平等，這些心里需求中都深含要求別人尊重自己的成分。人與人之間的矛盾，很多都是因?yàn)閷?duì)人不尊引起的。尊重原則在管理、教育等科學(xué)中，都是應(yīng)遵循的基本原則。給人金子不如給人面子;給人黃金不如給人敬尊。尊重他人多么重要啊!——深知尊重他人的重要性而時(shí)時(shí)事事不忘尊重他人的人是多么地聰明!
【結(jié)語(yǔ)】由于文章篇幅限制，不能面面俱到，上邊所述，只是真正聰明的主要表現(xiàn)。望能給大家一點(diǎn)啟示!(作者：張人)
讀書與做人 勵(lì)志哲理美文篇2：寫給90后
作者:xiongjian521
10年前聽葫蘆娃的歌，老師說(shuō)我很前衛(wèi);10年后再聽葫蘆娃的歌，學(xué)妹說(shuō)，哦，原來(lái)學(xué)哥這么懷舊?劉德華是誰(shuí)?樓下鄰居小妹問(wèn)我。
10年前津津有味地看動(dòng)畫片，逢插播廣告，連忙換臺(tái)或者上廁所;10年后津津有味地看各種廣告，逢到動(dòng)畫片，連忙 換臺(tái)或者上廁所。
10年前我以為孩子是一個(gè)奇跡;10年后我知道母親才是一個(gè)奇跡。
10年前我認(rèn)為我需要很多人的愛(ài);10年后我知道很多人需要我的愛(ài)。
10年以別人總是對(duì)我很憤怒，就好像我一直是個(gè)不良少年一樣;10年后我總是對(duì)別人很憤怒，就好像我一直是個(gè)良好少年一樣。
10年前我對(duì)一個(gè)女孩子說(shuō)：“我愛(ài)你。”她說(shuō)：“對(duì)不起，我們還小。”;10年后我對(duì)一個(gè)女孩子說(shuō)：“我愛(ài)你。”她說(shuō)：“對(duì)不起，我還小。”
......
喜歡隱身了，不怎么愛(ài)在群里發(fā)言了
小孩都開始叫自己大哥或者大姐了 雖然經(jīng)常不大情愿地反駁著：叫帥哥，叫美女
沒(méi)那么憤青了，遇到不公的時(shí)候，會(huì)告訴自己，社會(huì)就是這樣
我每一條都符合~我知道,我已經(jīng)老了... ...
90后的生活潛規(guī)則:
可以不看電視，但電腦是必需品
出門蹦達(dá)去三件寶：手機(jī)，鑰匙，幾十塊零錢
永遠(yuǎn)不知道錢花哪了，沒(méi)怎么吃，沒(méi)怎么穿
消極，拒絕長(zhǎng)大。不喜歡被人說(shuō)成熟.
熟人面前是話嘮，生人面前一言不發(fā)
愛(ài)好中必定有一項(xiàng)是睡覺(jué)
成天泡在網(wǎng)上，又不知道做什么好。90后最常說(shuō)的一句話是“無(wú)聊”,盡管他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上聊天花去了大把時(shí)間。
減肥是永恒不變的話題和行動(dòng)
餓了就吃，經(jīng)常早飯午飯并在一起吃
打字的手法相當(dāng)不準(zhǔn)確，但還是打的很快
凌晨12點(diǎn)前很少會(huì)入睡
什么都可以“隨便”，因?yàn)闆](méi)那么多時(shí)間
去KTV一般都是麥霸 永遠(yuǎn)寂寞，不管你是一人獨(dú)處時(shí)，還是身在人群當(dāng)中
就像那首歌中唱的一樣，孤單，是一個(gè)人的狂歡，狂歡，是一群人的孤單
毫無(wú)理由的高傲。覺(jué)得別人不可能了解自己，并以此作為對(duì)別人不屑的理由毫無(wú)理由沒(méi)有資本的高傲，骨子里卻自卑，期待肯定，期待認(rèn)可，被討厭做人失敗的時(shí)候連說(shuō)話的勇氣都沒(méi)有。
90后的我們，有很多的夢(mèng)想，有的實(shí)現(xiàn)了有的破滅了。
90后的我們，有的出名，有的默默無(wú)聞。
90后的我們，掙扎過(guò)彷徨過(guò)，還是挺過(guò)來(lái)了。
90后的我們，退去青春年幼的智嫩，開始適應(yīng)社會(huì)大家庭。
我們的心里都很清楚，我們經(jīng)歷了太多太多。
親情的分與合
愛(ài)情的分與合
友情的分與合
曾不顧一切的追求過(guò)的，后來(lái)變的一文不值得。父母曾百般阻撓的事，直到自己受傷，才明白，父母原來(lái)是對(duì)的。
曾無(wú)數(shù)次的問(wèn)過(guò)自己，為什么活著?到后來(lái)，已經(jīng)懶得的去想活著的意義。
曾為了愛(ài)情可以不好好的讀書，到后來(lái)為了工作可以丟下愛(ài)情。 因?yàn)閯e人都戀愛(ài)了所以自己就戀愛(ài)了，更多的是練愛(ài)而不是戀愛(ài)，然后連自己都開始懷疑曾經(jīng)對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持。
曾經(jīng)以為一輩子陪在身邊的朋友，某天某月，就突然發(fā)現(xiàn)他們都不見了
午夜醒來(lái)，才愕然發(fā)現(xiàn)，從來(lái)都是只有自己一個(gè)人
人越成長(zhǎng)，越容易孤單
現(xiàn)在是否還記得最初的夢(mèng)想?或者說(shuō)，還有多少人，一直堅(jiān)持著自己年少時(shí)的夢(mèng)想。
在家里，父母對(duì)我們百依百順，出了家門，我們對(duì)社會(huì)百依百順。
看不慣的事情也就漸漸習(xí)慣了，不知道這種習(xí)慣是好是壞?
我甚至不知道我現(xiàn)在的夢(mèng)想應(yīng)該是什么?
但有一點(diǎn)的是肯定的，不會(huì)再做一些年少輕狂的夢(mèng)了。
——這是90后奔三的一段真情告白。
讀來(lái)傷感中透出一股回腸蕩氣。
是的，在過(guò)幾天，90后整整一代人，將從2010年起，集體奔二。不管你是否愿意抑或如何扭住青春，人類前進(jìn)的步伐，就是這么干凈利落整齊劃一。
二十的年華，讓人熱血迸發(fā)，讓人唏噓感慨。
如果說(shuō)50后和60后是一個(gè)國(guó)家的基石，70后已成脊梁，那90后在人類歷史進(jìn)程中將是怎樣一個(gè)角色?
是的，他們?cè)?jīng)迷茫，曾經(jīng)惶恐，曾經(jīng)失敗，曾經(jīng)被社會(huì)誤讀“垮掉了”。然而，一夜之間，當(dāng)他們?nèi)绯彼愠霈F(xiàn)在“5?12”汶川特大地震緊急救援大軍行列時(shí)，人們突然發(fā)現(xiàn)：我們?cè)?jīng)憂慮的90后長(zhǎng)大成熟了——
那些從前在人們眼中靠互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎感知世界、酒吧喝小酒靠?jī)?nèi)心生活的一代人，如今已變成孝順的子女，值得依靠的伴侶，愛(ài)憐子女的父母……
這就是奔二途中的90后——
他們多是獨(dú)根苗或獨(dú)生女，沒(méi)有兄弟姐妹，是父母的“掌中寶”;面對(duì)父母雙鬢漸白，身體各個(gè)零部件開始老化，家庭概念超越了愛(ài)情和友情，一切都將家庭放在第一位。沒(méi)有了原本的沖動(dòng)，了解了父母的苦心，懂得去體諒他們的無(wú)可奈何。原本單純的家庭之間關(guān)系，在某一天突然變得清晰，了解了人與人之間的關(guān)系，原來(lái)一直都不那么單純，最值得相信的，除了父母，還有自己。
他們有過(guò)幾次痛徹心扉的戀愛(ài)，雖然仍然相信愛(ài)情存在，但不再渴望那份浪漫而刺激的愛(ài)情，而是奢望一段幸福而美滿的婚姻。他們已經(jīng)不把婚姻當(dāng)成愛(ài)情的升華，而是把婚姻當(dāng)作是親情。他們?cè)?jīng)固執(zhí)地以為，相親那只不過(guò)是60.70后，或者說(shuō)更早一代的婚姻方式，然而等到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，相親已經(jīng)成為了80后婚姻的主流方式。一場(chǎng)場(chǎng)地相親，一次次的絕望，已經(jīng)對(duì)相親產(chǎn)生了麻木和排斥，但依然奔波在相親場(chǎng)上：“我不是在相親，就是在相親的路上。”
在之前，他們依賴互聯(lián)網(wǎng)，離開網(wǎng)絡(luò)不知道怎么過(guò);他們控音樂(lè)控電影控封面，控到自己都覺(jué)得得了強(qiáng)迫癥，但有一天突然發(fā)現(xiàn)，手機(jī)使用的頻率越來(lái)越少，短信也越來(lái)越少，有時(shí)甚至不愿意發(fā)短信，寧可打個(gè)電話，匆匆掛掉。QQ也不像以前那樣拼命地閃個(gè)不停，退出了許多群，有些群礙于面子，一直處于潛水，只是偶爾選擇幾個(gè)群浮出水面換口氣順便冒幾個(gè)泡泡表示自己還存在。他們?cè)僖膊粫?huì)為了CS、魔獸廢寢忘食，更多的時(shí)候會(huì)捧著一本書，安靜地看著。
讀書與做人 勵(lì)志哲理美文篇3：為人處世之“三十六計(jì)”
作者:張人
人是社會(huì)之人，任何人都不能脫離社會(huì)而過(guò)著“人”的生活。社會(huì)是人的集合體，人在社會(huì)生活，首要的問(wèn)題是：怎樣立足做人，怎樣與人往，怎樣與人相——怎樣為人世。它關(guān)系到人的心健康，關(guān)系到人的事業(yè)敗。“要做事，先做人”，主要就是這個(gè)意思。下邊介紹一下筆者關(guān)于為人世的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。
一、要好給好
好要給予要好的，臉要給予要臉的;不要好的不給好，不要臉的不給臉。要好給好好更好，要孬給好孬更孬。誠(chéng)要給予誠(chéng)信的;要給予知的;尊要給予自尊的;要給予自的、信要給予自信的。要給予有之人，義要給予講義之人，心要給予有心之人，善要給予善良之人。
二、有往有來(lái)
人難不幫人，自難無(wú)人幫。平時(shí)不幫人，遇事無(wú)人幫。不要怨人今天不來(lái)，只怨自己昨天不往。影響是相互的，聯(lián)系是雙方的。有支出才會(huì)有收入，有付出才會(huì)有回報(bào)。支出不多，就不要為收入得太少而煩惱。
三、相顯露
越富越要顯貧，越智越要顯愚。越貧越要顯富，越低越要顯高。富足的人要顯貧窮些，否則易遭賊;聰慧的人要顯愚笨些，否則易遭人防。過(guò)來(lái)說(shuō)，貧賤的人，要昂起，挺直腰，顯富顯貴些，否則更讓人瞧不起。
四、善于理解
理解就是尊重，就是關(guān)心、就是支持，就是把別人當(dāng)自己。知己知彼百戰(zhàn)百勝，想人想己做人易。自己所喜并非人所喜，自己所恨并非人所恨。自己所的不一定就好，自己所恨的不一定就壞。理解朋友增友誼，理解“敵人”不生。
五、不卑不亢
位高的人“低”是賢下士，位低的人“低”是卑躬屈膝。大人勤快是平易近人，小人勤快是低人一等。大人低顯高。小人低卻更低。大人無(wú)架讓人敬，小人有架讓人尊。有骨才能挺，有架才能立。低哈腰只能讓人低看，昂首挺才能讓人高看。不卑不亢是做人的主要原則。
六、先好后“孬”
強(qiáng)擔(dān)物易傷腰，強(qiáng)勸人易傷。只有先對(duì)人好，才能后對(duì)人“孬”。勸人是有資格的，其主要的資格就是你對(duì)人家好，人家服你敬你。在這種前提下，你才能去勸說(shuō)人家，否則人家根本不把你當(dāng)回事，你的話就不頂用。這里的“孬”指的是對(duì)人的批評(píng)、勸說(shuō)。
七、知恩圖報(bào)
過(guò)河就拆橋的人，終將會(huì)被河淹死。社會(huì)有不少過(guò)了河就拆橋的人。這樣的人自以為聰明、靈動(dòng)，實(shí)際是傻子。因?yàn)椋赖臉蚴怯邢薜?，修橋也不是容易?別人不是你的過(guò)河橋，你想拆就拆，想讓人家合攏就給你和在一起。
八、與人為善
物不知何時(shí)有用，人不知何時(shí)有求。老百姓有句語(yǔ)：麥秸稈也能滑倒人。的卻如此。每個(gè)人都有可能遇到困事難事，這事需要求著誰(shuí)幫忙很難說(shuō)。雪里送炭生難忘，落井下石死也記。所以盡量與人為善。另外，“人離不開社會(huì)”，實(shí)際就含有“每個(gè)人都離不開別人的幫助”之意。
九、守如瓶
要讓人不傳，除非己莫說(shuō)。有些話人們老是想一說(shuō)為快，給人說(shuō)時(shí)千叮嚀萬(wàn)囑咐：“不給天說(shuō)，不給地說(shuō)，只給你說(shuō)”，你千萬(wàn)不要再給別人說(shuō)?？蛇^(guò)了一段時(shí)間，這話了塵埃滿天飛。怨誰(shuí)呢?不怨別人，只怨自己的松。不能給人說(shuō)起的，要守如瓶，爛在肚子里。
十、遠(yuǎn)離小人
很會(huì)低的人，也很會(huì)仰臉。好話說(shuō)得很好聽的人，壞話說(shuō)得也很難聽。你有用時(shí)誰(shuí)先你老爺，你無(wú)用時(shí)誰(shuí)就最先喊你孫子。墻草隨風(fēng)倒，小人隨勢(shì)變。因此，我們千萬(wàn)不要被小人的甜言蜜語(yǔ)所惑，不要被小人的糖衣炮彈所擊倒。否則，你就了小人利用的工具，了人家的敲門磚。
十一、心給知己
沙漠里最難找的是泉，人世間最難找的是知己。若遍地都是金磚，金磚就是土坯，若到都是知己，誰(shuí)還高喊理解萬(wàn)歲?悄悄的親話只能說(shuō)給戀人，心的肝腸話只能說(shuō)給知己。把知心的話傾訴給一般的人，往往會(huì)被心，使自己更加傷心。
十二、臉皮要“厚”
易被人使為無(wú)能，易被人用為無(wú)用。不要一味地不好意思，你越不好意思，別人就越好意思。只有以毒才能攻毒，只有以“皮臉”才能戰(zhàn)勝皮臉。不要過(guò)于面子，太面子就會(huì)顯得無(wú)能、膽小、老實(shí)，而讓人輕視，最終落得個(gè)更沒(méi)面子。要知道，“死要面子活受罪。”
十三、用心看人
以言析人，以行識(shí)人?？慈艘眯目?，千萬(wàn)不敢只用眼看，只用耳“看”。有言道，林子大了什么鳥都有。大千世界，什么人都有?？次镆促|(zhì)量，看人要看品質(zhì)。人的品質(zhì)就是人的本質(zhì)，外表言談只是現(xiàn)象。本質(zhì)的東西需要分析、比較、象、概括等心智活動(dòng)才能完。所以，要用心看人，不能聽言信人，不能視貌斷人。新需要臨觀察，生人需要行動(dòng)考驗(yàn)。
十四、別太多
別怨他人無(wú)，只怨自己多。有的人與人往時(shí)，也犯單相思的毛病——剃挑子一。結(jié)果是臉貼了冷。往是相互的，我們與人進(jìn)行往，特別是深時(shí)，一定要看一看人家的態(tài)度、意愿，看人家是否愿意與你深。
十五、有德有能
物無(wú)用人不留，人無(wú)用人不理。只有人用己，才有己用人。流社會(huì)的稱兄道弟、勾肩搭背、來(lái)來(lái)往往、親親，其實(shí)都是在相互利用。平民百姓所以攀不高枝，是因?yàn)槟銓?duì)人家來(lái)說(shuō)沒(méi)有用。所以我們不要硬去攀龍附鳳，那只會(huì)仰人鼻息，更讓人鄙視。家靠的是道德和法律，人靠的是品德和能力。低看只因自己低，小看只因自己小。在高人高看，在低人低看。不想讓人低看，你就必須變得高大;不想讓人小看，你就必須變得強(qiáng)大。這才是給予輕視自己的人的最好回答。
十六、不要苛求
要承認(rèn)自己的不足，不要過(guò)于自責(zé);要承認(rèn)他人的不足，不要過(guò)于責(zé)人。人的手指有長(zhǎng)有短;人的個(gè)子有高有低;人的格有優(yōu)有劣;人的能力有大有小。因此，我們無(wú)論對(duì)自己還是對(duì)他人都不要苛求。要多看自優(yōu)而自尊，多看人優(yōu)而尊人。寬容別人也是寬容自己，苛求別人也是苛求自己。
十七、不要太善
只靠道德不行，人只靠善良不行。顯精無(wú)人騙，顯強(qiáng)無(wú)人欺。許多人認(rèn)為：人心都是長(zhǎng)的，只要你對(duì)別人好，他就一定會(huì)對(duì)你好。這話有一定道理。因?yàn)椋肋€是好人多、還是知恩圖報(bào)的人多。但要知道：有些人的心不是長(zhǎng)的，有些人還不如狗，是披著人皮的狼。
十八、靈活助人
助人能使人快樂(lè)，受助卻使人難安。給窮人一分，勝給富豪百萬(wàn)。錦添花花是草，雪里送炭炭是金。助人要看對(duì)象，否則，出力出物不討好。不要只為他人著想，要看人家是否理解和領(lǐng)，要看你的付出是否有價(jià)值。
十九、大做人
小人小看，大人大看。大不僅能廣朋友，還能使自己很有魅力。小不僅不易結(jié)朋友，也使自己顯得庸俗、卑微。
二十、早消誤解
誤解別人，自己痛苦，別人也痛苦。許多矛盾的產(chǎn)生，并不是有什么真正的深仇大恨或根本的利害沖突，常是由于誤解。發(fā)生誤解時(shí)，雙方應(yīng)積極主動(dòng)地消除誤解。誰(shuí)也舍不下面子，不好意思讓步，只能使矛盾持續(xù)存在和益加深。
二十一、不要太直
“誠(chéng)實(shí)”的人把緒擺在臉，“聰明”的人把緒在心里。“誠(chéng)實(shí)”的人說(shuō)自己想說(shuō)的，“聰明”的人說(shuō)別人想聽的。直直的路風(fēng)太大，易使人著涼;直直的心太快，易把人傷。
二十二、會(huì)聽贊揚(yáng)
人們贊揚(yáng)老黃牛的精神，卻用皮鞭狠狠地打他。不要傻傻地只在別人的“誠(chéng)實(shí)、實(shí)在、厚道、文”的贊揚(yáng)聲中做人，還要在“聰明、堅(jiān)強(qiáng)、有能力、有智慧”的需要下做人。贊揚(yáng)你的人，不一定就是尊敬你的人，很有可能就是藐視你的人。老實(shí)的人常出力不討好，猾的人常討好不出力。我的意思，絕不是說(shuō)不要做誠(chéng)實(shí)、厚道之人，而是要做聰明的“誠(chéng)實(shí)之人、厚道之人”，不做被小人、人所利用的人。
二十三、貌有度
適度的貌是尊重，過(guò)度的貌是無(wú)。過(guò)分的就是不，或是無(wú)。過(guò)分的客，就是不客。同時(shí)，過(guò)度的貌、、客也會(huì)有失自己的尊嚴(yán)。
二十四、多怨自己
敵我雙方都說(shuō)對(duì)方是壞人，翻臉的朋友都說(shuō)對(duì)方不夠朋友。當(dāng)你憎恨別人時(shí)，先想想人家是否也在憎恨你。當(dāng)親人、朋友、同事之間發(fā)生矛盾時(shí)，先找自己的原因，不要把一切責(zé)任都推到他人。這不僅僅是道德、姿態(tài)問(wèn)題，事實(shí)很有可能就是自己的過(guò)錯(cuò)所造的。只有多怨自己，才能更好地與人相，同時(shí)也能更好地提高自己。
二十五、謙虛做人
抬高自己就是打擊別人。自命不凡的人，最讓人煩。山外不一定有高山，但人外一定有高人，做人一定要謙虛。自高等于自低，自大等于自小，自吹等于自毀，自擂等于自擊。
二十六、早絕壞友
不安全的東西越早排除越好，不誠(chéng)實(shí)的朋友越早絕越好。不要老是怕得罪別人，而要看人家是否怕得罪自己，看這種人是否該得罪。該得罪的人，越得罪得早越好，因?yàn)檫t早都要得罪，早得罪可以早不受坑害。。例如借錢，那些品德不好的人，他借了你的錢就忘到了了腦后，或根本就不想還。你不要便罷，一要人家就給你翻臉，這時(shí)錢沒(méi)了，人也沒(méi)了——飛蛋打，留給自己的只有悔恨。要是早不借錢而得罪了他，不就保住了你辛辛苦苦掙來(lái)的鈔票了嗎?
二十七、理智做人
理智是什么?理智就是：不要感用事，不要沖動(dòng)，要用自己的意志力控制沖動(dòng)的。因?yàn)?，人在沖動(dòng)時(shí)，易“腦筋一忘記一切”，從而說(shuō)出不該說(shuō)的話，做出不該做的事，從而給自己帶來(lái)很大的損失，常常追悔莫及、悔恨不已。
二十八、保持神威
天黑使人畏懼，人威使人敬畏。只有神秘，才能莫測(cè)。把一切都掏給別人，留給自己的只有空虛。物不重人不抬，人不重人不舉。
二十九、留有余地
物有余地好回轉(zhuǎn)，話有余地好商量，事有余地好變動(dòng)。說(shuō)話要多思而出，辦事要多想而動(dòng)。不留后路的人，將走投無(wú)路。任何事都不是絕對(duì)的，也是時(shí)刻在發(fā)展變化著的，所以千萬(wàn)不要把話說(shuō)死，把事辦絕。
三十、是非分明
想討人人之好。人人都說(shuō)你不好;想讓人人都信，人人都對(duì)你不信。所以，百分之百的老好人是當(dāng)不的，甚至適得其。因而，還是要是非分明，堅(jiān)持正義。這也是做人的基本要求。
三十一、光明正大
背后說(shuō)人壞話，是小人所為。常說(shuō)人好自也好，常說(shuō)人壞自也壞。常在背地里說(shuō)別人壞話，也是在說(shuō)自己的壞話。若一個(gè)人老是這樣，聽者就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：他很有可能在別人面前也說(shuō)我的壞話。況且，今天的朋友，可能就是明天的敵人。到那時(shí)，你說(shuō)別人的壞話，不知會(huì)被放大多少倍，會(huì)產(chǎn)生多大的危害。
三十二、誠(chéng)信做人
不燃的煤球沒(méi)人買，不誠(chéng)的朋友沒(méi)人。樹無(wú)根必倒，人無(wú)信必?cái) ](méi)人愿過(guò)危險(xiǎn)的橋，沒(méi)人愿坐危險(xiǎn)的船，沒(méi)人愿不誠(chéng)的友。除非是想溺亡，或是十足的傻子。就是十足的傻子，受騙多了也是不會(huì)再當(dāng)?shù)摹?/p>
三十三、牢記尊重
人的第一心里需求就是尊重。人們追求“民主、平等，人權(quán)、理解等”，實(shí)際都是要求獲得尊重的表現(xiàn)。所以我們一定要時(shí)時(shí)事事不忘尊重別人，這也是為人世的基本原則和方法。尊人者必被人尊，敬人者必被人敬。只要我們能時(shí)時(shí)事事尊重別人，最終必定會(huì)得到大多數(shù)人的敬重。
三十四、多看人好
一張白紙難敵一點(diǎn)黑，百次好難抵一次孬。這就要求我們盡量一貫地對(duì)人好，要是真有特殊況，要事先解釋清楚。同時(shí)也告訴我們，要理解別人的難，不要因?yàn)槿思业囊粌纱?ldquo;不好”，就把人家以前的一切好都一筆勾。
三十五、問(wèn)心無(wú)愧
認(rèn)準(zhǔn)的路只管往前走，看準(zhǔn)的事只管專心做。鴨好捏，人難堵。做人做事、為人世，想讓別人都理解、都說(shuō)好是不可能的，只要對(duì)得起良心，問(wèn)心無(wú)愧就行。
三十六、會(huì)善會(huì)忍
忍讓不是解決矛盾的萬(wàn)能鑰匙，善良不是贏得朋友的不二法門。忍讓時(shí)一定要顯出大度，否則就會(huì)被認(rèn)為是弱;善良時(shí)一定要顯出聰明，否則就會(huì)被認(rèn)為是傻瓜。該忍則忍，不該忍則“狠”;該善則善，不該善則“惡”。善良只有給予善良之人才會(huì)被認(rèn)為是善良，若給予猾之人則被認(rèn)為是愚蠢。好只有給予好人才能得到好報(bào)，給予壞人大多只能得到壞報(bào)。
但愿筆者的為人世經(jīng)驗(yàn)?zāi)芙o大家一點(diǎn)啟示。盼大家好好與人相!祝大家心健康、事業(yè)功!(作者：張人
讀書與做人 勵(lì)志哲理美文相關(guān)文章：