讀者上的優(yōu)秀勵志哲理散文
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讀者上的優(yōu)秀勵志哲理散文篇1：孤獨，是一種與生俱來的幸福
作者:孫守名
有些人一生注定要孤獨，也許你不信，但這樣的事情就發(fā)生在午夜或者更遠的多少個夜晚，和李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、納蘭性德憂郁的心情一樣。
比如今夜，處在曠古之間，本想和三兩個知己相遇，但天也熙熙，人也攘攘，有些情份，淡淡一笑也罷，你也當不得真。這個世界，你看你周遭，今天是人，明天是鬼，這樣的事情何其多矣?你告訴我，如此情形，你怕還是不怕?
我是沿著小路朝田原里走，四周全是曠野，黑漆得很，沒有一絲亮光，這個世界大概就是如此。腳下是一天來積聚的泥濘，兩邊是看不到邊際的歲月，只有我，行走于這似曾相識的原野。
有時就想，從亙古沿著歲月一寸一寸走來，世事滄桑，諸多煩擾與我何干?已是夜半時分，終于想爬越一座山，雖然沒有前呼后擁，我只是天地間一布衣蒼生。
天地圣眾，一如既往的沉醉。只我在曠野中躑躅，絲絲亮光閃爍在遙遠的天際，凄清的心境突然就感到了與生俱來的溫暖。此情此景，讓我想想日出的光景。二十多年前登泰山看日出，已是三更時分，涼風習習，但見整個世界混混沌沌，一如盤古開天辟地之時。當時就想，人生全在于一個機緣，就如這與日出相遇，看則看也，相視一笑也就把那些人世間蠅營狗茍之事看淡了吧。
半夜上山是一種淡然，沒有各類電視節(jié)目中媚俗的紅男綠女，沒有驚濤駭浪的政治較量，只有一望無際的空蕩蕩的原野。走到半山腰的時候，我把衣服收緊了好多。有些涼意從腳底升起，沿著一寸一寸的筋骨攀繞上升。這個世界是我的，曠野無涯，苦海無際，端坐于山石之上，雙手合十，虔誠祈禱，任山風從耳際吹過，涼意從心底升起。
不想刺骨的寒風，不想蕩氣回腸的淅淅瀝瀝的冷雨，只看這黑漆漆的暗夜。漫無邊際的夜色如長滿秋草的大地，滋生出漫無邊際的寒冷。把頭一點又一點地縮進衣領(lǐng)里面，哪管世界有無情份，只是沿著晨昏一點一點地朝前走，枝枝杈杈的各種樹木變幻著身形，悄棱棱如鬼一般。
寒風已是凜冽，四面淬冰的寒氣從心底升起，浸透著從未有過的心魂。想著當年的宋江，看著沒有半點星光的黑黝黝的夜色，想云兒從頭頂飛過，那種世事更迭，歲月無緒的感慨不禁涌上心頭。
我想我該睡了，孤獨從四面八方擠壓而來，迢迢不斷如春水。忽然想到，其實人這種東西有時很無奈，比如，將你置身曠野，夜半時分，你會怎樣?忽然想起多年前的經(jīng)歷，在馬來西亞云頂高原的樓上，同行者不在，只我一人，面對茫茫蒼蒼的暗夜，我突然就想號啕大笑，我想曾經(jīng)的曲折蜿蜒的鄉(xiāng)間小路，想伴我一路走來的陳書古卷，想那些與我朝夕相處的親朋好友。
明天還有明天的事，后天還有后天的事，包括今天所做的事，一點點去做，只要用心，也許做得對，也許做得不對;對的堅持，錯的如煙云般消散。珍惜該珍惜的，消散那些看似舍不得，但又必然舍去的。這個世界很復(fù)雜，很無奈，有些時候，世界就如萬千云朵，邊走邊散，何必眷戀于一時一地呢?
告訴你，從此，我不再登山。山是我今生今世最大的癥結(jié)。那年去廬山，坐在車上沒到半山腰就睡了，大家都在笑話我，然后走到山上我就下象棋，下來下去，無所謂輸贏，但后來，我的那位同事就走了，走得那個讓人痛心啊，至今說不清道不明。也許這個世界上，只有我還時時想起他，懷念他，誰還能呢?
不能再不睡了，黎明即將到來，暗夜就要過去。這個死寂的黑夜屬于我，沒有人爭搶，沒有人眷戀，只有我守著它。孤獨到底是什么?是好還是壞?我真的說不清，不想鼓蕩起塵世的喧囂，只想靜靜地守在一個小小的角落，悄悄地開放自已，給世人留下自己的那一份芳香。
這時想起，我下山的時候，遇到一個年齡與我相仿的人，擔著一擔東西朝上蹣跚爬行，一如那些生活在我周圍的苦難的人們。那東西很沉重，那人似乎想趁黑夜把這些東西運上山，看他趔趄蹣跚的腳步，心中生出無限的感慨。這些人，應(yīng)當是我們心中的脊梁。
誰能與我同醉，相知年年歲歲?？鬃舆@樣想，屈原這樣想，司馬遷這樣想，曹雪芹這樣想，康熙大帝也這樣想，但想來想去，最終無不是一種夢想，和我一樣。“菩提本無樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處惹塵埃。”古人云，相有心生，大概如此吧!
這個世界不是你的，也不是我的，誰的都不是，真的，你必須相信這個亙古不變的真理。我和你一樣，都是匆匆的過客，過客，你懂不?當初我也不懂，現(xiàn)在懂了。不過，看看周圍吧，有多少人還沉溺其中，不知底里，昏了頭而不知。你抬頭看看，你身邊的人哪個不是，你的同事，你的朋友，你的親人，包括你。
該睡了，睡是這個世界就美好的事情。其實，人這一輩子做兩件事就行，一是睡覺，睡得天花亂墜，萬紫千紅;二是享受陽光，讓陽光燦爛，四季如春。忽然感到，人啊，真的不能這么不知趣，山是山，水是水，山水是山水……
連綿不斷的霧霾天氣就要過去了，歲月終究要蕩盡這些俗世塵物，也許會把我一同掃盡黑夜的垃圾堆，說不清是不是我所期望的。看盡塵世，滿眼滄桑，想起那年陳子昂登《幽州臺歌》的情景，真想與他相遇，然后相視一笑，各奔東西。
真的是困了，盡管四周的曠野還是那個曠野，雨水也還是那些雨水。一笑，一呆，一茫然，請你告訴我，我到底是誰?孤獨真的是幸福嗎?
讀者上的優(yōu)秀勵志哲理散文篇2：青春
我堅信，青春并不僅僅意味著年齡或身體的年輕。只有終生恪守青年時代的信念，矢志不移，孜孜以求，才是真正的青春的光彩。
不要幻想人生一帆風順，首先要培養(yǎng)敏銳地洞察人世、社會百態(tài)的能力。知識是一種力量。切不可輕易妥協(xié)、茍且偷生，而應(yīng)該用勇氣和智慧與社會搏斗，在艱難困苦的磨礪中成長。人間、社會確實矛盾重重，必須解決的問題堆積如山。但是，倘若把一切都歸咎于人世，就沒有真正意義上的自我成長。使自己具有力量，不在世俗的惡流中隨波逐流，而且成為一個推動社會進步、改變環(huán)境的人。人必須革命。
過去的價值在現(xiàn)在中流淌。未來的圖景也主要孕育在現(xiàn)在之中。老人不要用過去批判現(xiàn)在，而應(yīng)該把比過去更加美好的東西投射到現(xiàn)在，青年人則必須正確把握現(xiàn)在，設(shè)計未來?，F(xiàn)在的壯年人應(yīng)該珍惜過去，正視現(xiàn)在，心懷未來。任何人都應(yīng)該為更加美好的現(xiàn)在和未來貢獻智慧。我以為消除彼此的隔絕，不如拋棄各自的偏見，達到和諧的目的才是一切的根本所在。在這個共識的基礎(chǔ)上，商談才會有成效。
青年就是不斷建設(shè)和革新的象征，就是頑強、純潔，而且包含著無限可能的年輕生命的躍動。
無論在什么時候，在什么地方，像燦爛的太陽一樣明麗，像天空翱翔的年輕的鷹一樣豁達，像大海一樣包羅萬象，而在一旦需要的時候，會毅然奮起，如疾風怒濤般與邪惡戰(zhàn)斗——這就是青年。
青年是打基礎(chǔ)的時代。在基礎(chǔ)打好之前，見異思遷，或流于懶散，就會永遠建不起房屋。在這一時期，總覺得接受別人的指導(dǎo)，不如自己隨心所欲痛快。然而，倘若以為青春時代只是自由和輕松，那么就會像斷了線的風箏，最終是自己受害。對于青年自身的成長來說，激情和上進心是至關(guān)重要的。
一位政治家曾說過：“要征服世界，首先要征服自己的悲哀。”佛法就是終生與自我魔鬼決斗的。德國有這樣一句格言：平靜的水和不叫的狗是最可怕的。青年要向靜寂的、深不可測水一樣深沉。要向與野狗迥異的、輕易不叫的狗一樣沉靜。雖然穩(wěn)健持重，但一旦奮起，將爆發(fā)出無法估量的巨大力量。
從青年的特點來說，年輕人也應(yīng)該志存高遠。沒有理想，青春則沒有意義。但是只有理想還不夠，還應(yīng)該有充分的準備和孜孜不倦的努力。這一原則不管是在就業(yè)時，還是在工作之后，在人生的任何時候都適用。
失敗就是失敗，青年人應(yīng)該有坦率地承認自己失敗的勇氣。這是光明磊落。如果不承認自己的失敗，而且把責任推給別人，這是卑劣的行為。不僅要勇于承認自己的失敗，還要冷靜認真地分析失敗的原因，這樣才能為今后的成功奠定基礎(chǔ)。
自然、世界、宇宙一刻也不停息。在你停下腳步的瞬間，就開始了人生的退步。不斷地開拓人生，不斷地創(chuàng)造、前進，才是真正生存的標記。而這是青年的特權(quán)。
青年們對于充斥社會的虛偽、臆想極為反感。很多東西只有抽象的概念，而沒有實際的內(nèi)容。所謂的思想也失去光彩，所以從那里到底能汲取多少生活的力量，令人生疑。青年們追求的不是虛像，而是實像，不是空洞的概念，而是真實的感覺。我們尤其要體諒青年們失去追求的目標，失去充實感，失去心中燃燒的激情，被氣餒所困擾。
我愛青年，以前曾與許多青年交談。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，根本的問題是沒有源于青年共同生活、一起前進的領(lǐng)袖。我認為，要使青年們具有的多方面的可能性得以進一步發(fā)展，必須改革社會體制?，F(xiàn)有的社會體制，與其說是為了青年的，不如說是為了成年人的、保護既成體制利益的東西。甚至說成年人強迫青年走他們?yōu)榍嗄暝O(shè)計的生活道路也不為過。對此青年是無法忍受的。我們有責任建立一個尊重青年，充分發(fā)揮青年所蘊藏的可能性的社會。即使不能馬上建立這樣的社會，這一意愿也肯定會被后來者繼承。
人生有幾個季節(jié)。有必須忍耐的冬天，也有在明麗的陽光下，像小樹一樣茁壯成長的春天。特別是二十幾歲前后的青年，全身充滿了知識的養(yǎng)分，轉(zhuǎn)眼間就會嶄露頭角。
青春是人生的鮮花，是年輕生命的閃耀，是純真的結(jié)晶。激流般的熱情、幻夢般的憧憬、絕不妥協(xié)的堅貞——青春充滿了魅力，充滿了光輝，包含著無限的未來。青春開放的花朵，將鋪就你人生的道路。青春是寶貴的。諸君要珍惜這寶貴的時光，不可虛度，更不要誤入歧途。
必須給與他們與青春相稱的希望與夢想。領(lǐng)袖必須傾注全部的智慧，以便他們?yōu)樽约何磥淼慕ㄔO(shè)竭盡全力。在年輕人已經(jīng)完全掌握主導(dǎo)權(quán)的領(lǐng)域，要毫不遲疑地把火炬遞交給他們。
向著未來前進吧。那里肯定會有希望。無限的可能性在你的身上隱藏。愉快地生活吧，為了自己的青春，也為了周圍年輕的朋友。那里肯定充滿了歡樂。鼓起勇氣，頑強生活。在那里，道路自然會展現(xiàn)在你的面前。
我們在虛榮中生活,但不要被虛榮蒙住眼睛。誠實地度過實實在在的人生是最可貴、最堅強的。在這一認識的基礎(chǔ)上邁開堅實的青春腳步。
青春，是人生打基礎(chǔ)的時代。如果基礎(chǔ)不牢，上面不管建什么都要倒坍。意識到這是為了將來開放出絢麗的花朵而打基礎(chǔ)的時代，那么學(xué)習、工作，一切都是非常有意義的。
害怕失敗的人將一事無成。過去所有名人都經(jīng)受了一個又一個的失敗。但是，他們在失敗的時候不是沮喪氣餒，而是不屈的拼搏，最后取得了勝利。青春時代的真正失敗，毋寧說是逃避艱苦的斗爭，沒有目標，懦弱潦倒。艱苦奮斗后的失敗，是人生的寶貴財富。希望你們不要害怕失敗，勇敢地度過青春。
讀者上的優(yōu)秀勵志哲理散文篇3：《知足快樂伴，貪婪煩憂隨》
作者:彩云追月
翻閱歷史的長卷，蹚過歷史的長河，極力的潛心凝神，搜索知足者的人生歷程，探尋貪婪者的人生結(jié)局，可得出這樣的結(jié)論：知足者常樂，而且快樂與其一生相伴;貪婪者常憂，而且煩憂與其一生相隨。
人的一生，如果從欲望層面講，亦可歸納簡易公式為，多數(shù)人：不知足→知足;少數(shù)人：知足→不知足;極少數(shù)人：知足→不知足→貪婪→欲壑難填。
對知足者而言，本來不多，他卻會說不少;對貪婪者而言，本來已經(jīng)很多，他卻會說很少。當一個人感到很知足，心不煩、身不疲、無所求、心能安時，快樂就在其中;當一個人感到吃得香、睡得甜、無牽掛、很滿足時，幸福就在其中。小草知足，它就明白春來我來，秋去我去;花兒知足，它就明白夏來我開，冬來我謝;風兒知足，它就明白當刮則刮，當停則停;云兒知足，它就明白風來我走，風走我住;人兒知足，他就明白溫飽我笑，小康我樂。人的欲望不可能全被滿足，何必知其不可而為之?一旦不能如愿，就會落得個唉聲嘆氣，豈不是自己與自己過不去?欲望的永不滿足，不斷的誘惑著人們追求物欲的最高享受，追求自己設(shè)想的所謂的最理想的目標、境界，然而，過度的追逐利益往往會使人迷失人生的方向，因此，凡事適可而止。
老子曰：“知足不辱，知止不殆。”，如此便有益于健康長壽。曾國藩說：“知足天地寬，貪得宇宙隘。”為人但知足，何處不安生?知足者仙境，不知足者凡境，貪婪者困境，甚至絕境!人若不知足，既平隴，復(fù)望蜀，貪得無厭，欲壑難填，自尋煩惱也!對于不知足的人，沒有一把椅子是舒服的。人不可凡事求全，而應(yīng)該知足，誰若在內(nèi)心里真正的知足常樂，他就會獲得真正的幸福。若要知足，必須戰(zhàn)勝輕浮和虛榮，因為輕浮和虛榮是一個不知足的貪食者，它在吞噬一切之后，結(jié)果必然犧牲在自己的貪欲之下。貪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯;知足者，布袍暖于狐貉。
人活著，就是要知足常樂，只有知道滿足的人才會快樂。明朝有個叫胡九韶的人，他家境貧寒，平日里一面教書，一面耕作，僅可衣食溫飽?？伤麉s每天都到門口焚香，往天拜上九拜，口念感謝上天賜予他家的幸福。其妻笑而不解：“家里三餐皆菜粥，何談有福?”，胡九韶說：“一是慶幸生在太平盛世，無戰(zhàn)爭兵禍;二是慶幸咱舉家有吃有穿，不挨凍受餓;三是慶幸咱家床上無病人，獄中無囚犯。這不是上天賜予的福嗎?”妻連連點頭稱是。
人的欲望無盡無休，你只要貪婪的拼命追求，哪怕到你生命終止的那一天，還會覺得遺憾呢!追求美好的生活沒有錯，但要適度。過度的貪欲，結(jié)果只能是一無所獲?！稘O夫和金魚的故事》，堪稱不知足者貪婪的故事經(jīng)典。故事中的老太婆貪得無厭，向小金魚提出了一個又一個的要求。老太婆無休止的追求變?yōu)樨澙?，從最初的清苦，繼而擁有富有和繁華，最終又回到了清苦。這盡管是一個故事，但它概述和歸納的，卻是所有由不知足到貪婪的人們應(yīng)得的下場。
金錢是一種很有用的東西，但它只有在你知足時才會帶給你快樂，假如你貪婪成性，它只能給你帶來煩惱和妒忌。你有百萬覺得自己錢少，可你再想想那些不但無分文存款，甚至溫飽都沒有保障的人怎么生活的!“兵無常勢，水無常形。”三十年河?xùn)|，三十年河西，不思貪婪，但求知足。
知足者常樂，不知足則可進取，貪婪絕不可取!“知足”和“不知足”是一對矛盾的統(tǒng)一體。“知足常樂”并不是一種消極，而是對現(xiàn)實的一種正確反映。千百年以來，“知足常樂”一直勸慰和激勵著人們以良好快樂的心態(tài)，走向精彩的人生;而“不知足可進取”，則辯證的勸導(dǎo)和鼓舞著人們“百尺竿頭，更進一步”，在朝著人生的精彩“更上一層樓”!
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