古代經(jīng)典哲理短文大全
古代經(jīng)典哲理短文大全
在悠久的歷史當(dāng)中，古代歷史上有很多經(jīng)典的哲理文章或者故事，這些故事每一篇都讓人深省，我們需要多讀一讀這樣的短文，讓自己的內(nèi)心變得更加豐富和哲理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代經(jīng)典哲理短文大全的相關(guān)資料，供您參考!
古代經(jīng)典哲理短文大全篇【1】：三散千金的文財(cái)神：范蠡
范蠡是春秋戰(zhàn)國(guó)之際著名的政治家、謀略家。在有關(guān)范蠡的故事里，他的名字似乎更多地是與其輔佐越王勾踐臥薪嘗膽十余年，并最終打敗吳王夫差的政治、軍事活動(dòng)聯(lián)系在一起。然而歷史上的范蠡其實(shí)還是一位非常富有并廣布善舉的慈善家。
據(jù)《史記》記載，范蠡在幫助勾踐雪會(huì)稽之恥，平滅吳國(guó)之后，便辭官引退，游走各國(guó)。范蠡頗具經(jīng)商才干。他在行至齊國(guó)后，便以鴟夷子皮為化名從事商業(yè)買賣。很快，范蠡就積累下千金家財(cái)，成了齊國(guó)的首富。齊王得知范蠡的才能，便拜他為相。然而，手執(zhí)相印的范蠡卻想到了更多生活于貧困之中的百姓。于是他將財(cái)富全部接濟(jì)窮人，辭去了相職，重以布衣之身前往陶地。陶地位于齊、宋、衛(wèi)國(guó)的交界處，范蠡認(rèn)為這里是天下的中心，與各國(guó)交通便利，在此貿(mào)易必可致富。于是他又化名陶朱公，再次開始經(jīng)商。果然，陶朱公不久后便大獲其利，家產(chǎn)第二次累至千金。但是他發(fā)現(xiàn)，陶地同樣有許多人貧苦不堪。于是范蠡又一次將千金散盡，資助窮人。據(jù)說范蠡在十九年的從商經(jīng)歷中曾“三至千金”。他的才干使他幾乎每到一地都能富甲一方，然而對(duì)天下窮人的悲憫卻又讓范蠡每一次都將千金巨富傾囊贈(zèng)出。在布施財(cái)富之余，范蠡還不忘傳授人們經(jīng)商獲利的方法，希望借此為窮人找到致富的門路。
盡管史家已在典籍中將范蠡贊為“富好行其德者”─—一個(gè)與人們通常印象中“為富者必不仁”截然相反的評(píng)價(jià)，后世百姓還是以獨(dú)特的方式在民間紀(jì)念著慈善家陶朱公─—在范蠡身后，人們已將他奉為文財(cái)神，以此企盼哪一天陶朱公也將財(cái)富和經(jīng)商智慧散至自己的家門。
古代經(jīng)典哲理短文大全篇【2】：捐宅興學(xué)貴天下：范仲淹
北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家范仲淹曾在其名作《岳陽(yáng)樓記》中以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”言明心志。這種以民為先的思想，既是范仲淹身為政治家所堅(jiān)持的理念，也是文正公作為慈善家，實(shí)踐于其一生善行中的大德。
范仲淹自幼家境貧寒。少年讀書于長(zhǎng)白山僧舍的時(shí)候，范仲淹每天只熬一鍋粥。待到第二天粥凝固成餅后，他便用刀將“粥餅”切成四塊，早晚各取兩塊，就著十?dāng)?shù)根咸菜，權(quán)當(dāng)飯食。范仲淹幼時(shí)發(fā)奮于貧窮中的這段經(jīng)歷，不僅給后人留下一個(gè)“斷齏畫粥”的故事，也使范仲淹終生體恤窮人的疾苦。
身居高官之后，范仲淹雖然薪俸豐厚，卻依然勤儉。他把自己積攢下的大量家財(cái)拿出來，在家鄉(xiāng)蘇州郊外的吳、長(zhǎng)兩縣購(gòu)買土地近千畝，以地力所得救濟(jì)當(dāng)?shù)氐母F人，使他們“日有食，歲有衣”。這千畝田地因此被人們譽(yù)為“義田”。當(dāng)?shù)胤灿腥思一閱始奕?，范仲淹都?huì)拿出錢來資助。對(duì)于鰥寡孤獨(dú)之人，范仲淹還會(huì)定期給予周濟(jì)。范仲淹的家鄉(xiāng)因而也被人們稱作“義莊”。
除了扶貧濟(jì)困，范仲淹還非常熱心于贊助蘇州的教育事業(yè)?！斗段恼酚浭隽诉@樣一個(gè)故事。北宋景佑二年(1035年)，范仲淹在蘇州南園購(gòu)得一處草木蔥蘢，溪水環(huán)繞的好地。原本范仲淹是想在此建設(shè)自家的住宅。當(dāng)房屋建好后，范仲淹請(qǐng)來一位風(fēng)水先生。先生探查了一番，連夸此地風(fēng)水好，稱若久居此處“必踵生公卿”，也就是說范家住在這里可以世世代代出高官顯貴。范仲淹聽后卻說，“吾家有其貴，孰若天下之士咸教育于此，貴將無已焉”(我家獨(dú)享此處的富貴，不如讓普天下的人都能來這里讀書，這豈不是能出更多的貴人)。于是范仲淹毫不猶豫的將房地獻(xiàn)出，奏請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)設(shè)立了蘇州學(xué)文廟，以期培養(yǎng)出更多的人才。范仲淹捐宅興學(xué)的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)影響極大，以至當(dāng)?shù)馗粦艏娂娦Х隆?jù)說“吳學(xué)”日后的興盛即得益于此，并有了“蘇學(xué)天下第一”的說法。
古代經(jīng)典哲理短文大全篇【3】：駕馭木筏
傳說中，有往來于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無畏的人。
西漢時(shí)期，有個(gè)隱士叫羅君平。據(jù)說，他知道往來于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間，因此，凡是要到天上去的人，臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來。
這一天，木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了，羅君平家聚滿了將要乘筏上天的人。這時(shí)候，一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來。上天的人中有一個(gè)趕緊上前，拉住他問道：“上天要經(jīng)過曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時(shí)還會(huì)顛倒過來。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的環(huán)境中，為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢?”
駕木筏的人回答說：“我用了多年時(shí)間來學(xué)習(xí)駕馭木筏的本領(lǐng)，又用了三年時(shí)間來親自駕馭木筏，往來于天上人問。”
那人又問：“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐，就可以了嗎?”
駕木筏的人說：“當(dāng)然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候，我憂慮的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問。我駕馭著木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變?nèi)f化，反復(fù)無常。有時(shí)陽(yáng)光燦爛，云蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無光，明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震蕩起來像脫韁的野馬急馳狂奔，一會(huì)兒沉到波谷浪底，一會(huì)兒又像格斗一般沖向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣子，使我感到似乎有無數(shù)人在駕馭這木筏。每當(dāng)這時(shí)，我的心情都非常鎮(zhèn)定，一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌，手腳就會(huì)不聽使喚了。只要心里不慌亂，怎么也不會(huì)跌倒，直至平安地到達(dá)目的地。”
那個(gè)問話的人深有感觸地說：“我想，你說的這些道理不僅適用于駕馭木筏，其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊!”
我們從駕馭木筏中可以領(lǐng)悟到：不管干什么事，遇到什么情況，都應(yīng)該專心致志，毫不動(dòng)搖，無所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭(zhēng)取勝利。
古代經(jīng)典哲理短文大全篇【4】：不怕鬼的和尚
合州這個(gè)地方有一座山神廟，廟中的山神是個(gè)不好侍候的鬼神，當(dāng)?shù)厝嗣磕臧磿r(shí)供奉山神，絲毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有災(zāi)禍降臨到人們頭上。特別是，每次祭祀山神用的祭品，都必須是牛、羊、豬三牲俱全。盡管這里耕牛十分珍貴、緊缺，但人們被廟里的山神嚇怕了，也只好忍痛殺牛貢獻(xiàn)，年年如此，苦不堪言，不知何日才有個(gè)盡頭。
話說蜀地有個(gè)和尚，法名善曉。這善曉和尚早年本是個(gè)做官的，只因看不慣官場(chǎng)黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，棄官換了個(gè)自由。這一日，善曉和尚云游到了合州，聽說了山神為害四方、給合州老百姓帶來苦難的事，他心中甚是不平。
善曉和尚拿了板斧，怒氣沖沖直奔山神廟。他一腳踏進(jìn)山神廟，便怒不可遏地用板斧指著山神塑像罵道：“祭天祭地，都不用三牲這么厚的供品，你這樣的鬼神算個(gè)什么東西!怎么竟敢狂妄地超過天地的尊嚴(yán)呢?況且牛是耕地少不了的，是百姓過日子的依靠，你濫施淫威，逼人們把牛羊殺了，獻(xiàn)給你享用，也太過份了!今天，我要替他們來出出這口惡氣!”說罷，善曉和尚舉起斧頭，使勁向塑像砸去。他一陣左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，這才停住。他看著昔日作威作福的山神，此刻不過是散癱在地上的一堆廢物，不由得痛快地“哈哈”大笑起來。
善曉和尚怒打山神的事，一下子傳開了，合州上下一片驚恐不安。人們?nèi)紴樯茣阅笾话押?，也十分?dān)心山神會(huì)來報(bào)復(fù)。有人竊竊私語(yǔ)：“這下完了，山神絕不會(huì)善罷甘休的!”
可是，日子一天天過去了，不見有任何災(zāi)難降臨，善曉和尚也一直安然無恙。老百姓這才如釋重負(fù)，再也不用殺牛宰羊去供奉山神了，他們都對(duì)善曉和尚充滿了感激之情。
可見，在勇敢者面前，鬼神也只能以失敗告終。因此，我們首先是不能被所謂的鬼神在精神上壓倒，其次是要有敢于抗?fàn)幍木?，這樣，惡勢(shì)力就不可能為非作歹。
古代經(jīng)典哲理短文大全篇【5】：果斷的班超
東漢年間，班超幫助哥哥班固一起撰寫《漢書》，但他認(rèn)為一個(gè)男子漢的抱負(fù)不應(yīng)只在紙筆上，于是棄文從武，參加了對(duì)匈奴的戰(zhàn)斗。他堅(jiān)毅果敢的性格使他在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建功勛。后來，東漢王朝為了聯(lián)合西域各國(guó)共同抗御匈奴的侵?jǐn)_，就派遣班超作為使節(jié)出使到西域去。
班超手持漢朝的節(jié)杖，帶領(lǐng)著由36人組成的使團(tuán)出發(fā)了。他們首先來到了鄯(shan)善國(guó)。班超晉見了鄯善國(guó)王，說：“尊敬的國(guó)王陛下，我們漢朝的皇帝派我來，是希望聯(lián)合貴國(guó)共同對(duì)付匈奴。我們吃過很多匈奴入侵的苦，應(yīng)該攜起手來，同仇敵愾，匈奴才不敢再猖狂肆虐呀!”鄯善國(guó)王早就知道漢朝是一個(gè)泱泱大國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，人口眾多，不容小視，現(xiàn)在又見漢朝的使者莊重威儀，頗有大國(guó)之風(fēng)，果然名不虛傳，就連連點(diǎn)頭稱是道：“說得太對(duì)了，請(qǐng)您先在鄙國(guó)住幾天，聯(lián)合抵抗匈奴之事，容過兩天再具體商議吧。”
于是班超他們就住下了。頭幾天，鄯善國(guó)王待他們還挺熱情，可是沒過多久，班超便察覺國(guó)王對(duì)他們?cè)絹碓嚼涞?，不但常找借口避開他們不見，就是好不容易見上了，也絕口不提聯(lián)合抗擊匈奴之事了。
班超有了一種不祥的預(yù)感，他召集使團(tuán)的人分析說：“鄯善國(guó)王對(duì)我們的態(tài)度越來越不友好了，我估計(jì)是匈奴也派了人來游說他，我們必須去探察一番，搞清事情的真相。”夜里，班超派人潛進(jìn)王宮，果然發(fā)現(xiàn)國(guó)王正陪著匈奴的使者喝酒談笑，看樣子很是投機(jī)，就馬上回來將這個(gè)消息報(bào)告給班超。接下來的幾天，班超又設(shè)法從接待他們的人那里打聽到，匈奴不但派來了使節(jié)，而且還帶了100多個(gè)全副武裝的隨從和護(hù)衛(wèi)。他立刻意識(shí)到了事態(tài)已經(jīng)發(fā)展到很嚴(yán)重的地步，就馬上召集使團(tuán)研究對(duì)策。
班超對(duì)大家說：“匈奴果然已經(jīng)派來了使者，說動(dòng)了鄯善國(guó)王，現(xiàn)在我們已處于極度危險(xiǎn)之中，如果再不采取有效措施，等鄯善國(guó)王被說服，我們就會(huì)成為他和匈奴結(jié)盟的犧牲品。到時(shí)候，我們自身難保是小事，國(guó)家交給的使命也就完不成了。大家說該怎么辦?”大家齊聲答應(yīng)：“我們服從您的命令!”班超猛擊了一下桌子，果斷他說：“不入虎穴，焉得虎子!現(xiàn)在我們只有下決心消滅匈奴，才能完成我們的使命!”當(dāng)夜，班超就帶人沖進(jìn)匈奴所駐的營(yíng)壘，趁他們沒有防備，以少勝多，終于把100多個(gè)匈奴人全部消滅了。
第二天，班超提著匈奴使者的頭去見鄯善國(guó)王，當(dāng)面指責(zé)他的善變說：“您太不像話了，既答應(yīng)和我們結(jié)盟，又背地里和匈奴接觸?，F(xiàn)在匈奴使者已全被我們殺死了，您自己看著辦吧。”鄯善國(guó)王又吃驚又害怕，很快就和漢朝簽訂了同盟協(xié)議。
班超的舉動(dòng)震動(dòng)了西域，其他國(guó)家也紛紛和漢朝簽訂同盟，很多小國(guó)也表示和漢朝永久友好。班超終于圓滿地完成了使命。
在危急的情境之下，就應(yīng)當(dāng)像班超一樣果斷，敢于冒必要的危險(xiǎn)，才能夠獲得成功。如果這時(shí)還猶猶豫豫畏縮不前，后果就不堪設(shè)想了。
看過“古代經(jīng)典哲理短文大全”的人還看了：
2.古代有哲理的句子
5.古代哲理小故事
6.古代人生哲理句子