古代名人哲理短文100字
古代名人哲理短文100字
讀一段古代名人的哲理文章，能夠讓我們變得更加哲理勵(lì)志和清醒自持，能夠讓我們學(xué)得很多做人與學(xué)問(wèn)的道理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代名人哲理短文100字的相關(guān)資料，供您參考!
古代名人哲理短文100字篇【1】
東晉詩(shī)人陶淵明，熱愛(ài)田園生活，喜愛(ài)讀書(shū)。他寫(xiě)了一首《雜詩(shī)》：“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人。”告誡人們要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)。 唐代文豪韓愈在一首讀書(shū)詩(shī)中寫(xiě)道：“讀書(shū)患不多，思人患不明?；甲阋巡粚W(xué)，既學(xué)患不行。”指出在治學(xué)的過(guò)程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。 唐代書(shū)法家顏真卿寫(xiě)有一首留芳千古的《勸學(xué)》詩(shī)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”他勸誡人們要勤奮學(xué)習(xí)，不要錯(cuò)過(guò)讀書(shū)的好時(shí)光。
晚唐詩(shī)人杜荀鶴，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，他寫(xiě)有一首優(yōu)美的《閑居書(shū)事》詩(shī)：“窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。”
古代名人哲理短文100字篇【2】
明代大劇作家湯顯祖，著有《牡丹亭》，是我國(guó)戲劇史上浪漫主義的杰作。他在《正覺(jué)寺示弟儒祖》詩(shī)中寫(xiě)道：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書(shū)。” 明代科學(xué)家宋應(yīng)星，寫(xiě)有勸人們讀書(shū)要專(zhuān)一，切忌糊思亂想的《憐思詩(shī)》：“一個(gè)渾身有幾何，學(xué)書(shū)不就學(xué)兵戈。南思北想無(wú)安著，明鏡催人白發(fā)多。” 明代詩(shī)人于謙喜愛(ài)讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)能得到美好的精神享受：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”
古代名人哲理短文100字篇【3】
鐵面無(wú)私丹心忠——包拯
拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。包拯為官30多年，視廉潔為做官之根本，清心寡欲，剛正不阿，即便是皇上所送生日禮物也一概退回，表現(xiàn)出了他的崇高節(jié)操和無(wú)私品格，千古傳為美談，至今仍給人以深刻的教益。包拯60歲壽辰，提前叮囑其兒包貴一律不收任何壽禮。未曾想到，第一個(gè)送禮的竟是仁宗皇上。包貴在萬(wàn)般無(wú)奈之下只好請(qǐng)代皇上送禮來(lái)的太監(jiān)寫(xiě)幾句話(huà)，勸父親收下這份特殊禮物。太監(jiān)覺(jué)得言之有理，便提筆寫(xiě)下了一首詩(shī)：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒之門(mén)外理不通。”包拯看了這首詩(shī)后，當(dāng)即復(fù)詩(shī)一首，并將禮品退了回去。他在《拒壽禮》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“鐵面無(wú)私丹心忠，做官不可貪叨功。操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。”好一個(gè)“拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)”!竟然拒到了皇帝頭上，真乃難能可貴。包拯拒收皇禮并非作秀，他的《書(shū)端州郡齋壁》就充分證明了這一點(diǎn)。包拯傳世的詩(shī)只有《拒壽禮》和《書(shū)端州郡齋壁》兩首，可謂彌足珍貴。康定元年(1040年)，包拯出任端州知州。端州以產(chǎn)端硯(貢品)著名，歷任端州地方官員趁進(jìn)貢之機(jī)，向硯工額外索取數(shù)十倍以中飽私囊，或以遺權(quán)貴，作攀附進(jìn)身之資。包拯到任后，為了表明心態(tài)，即作《書(shū)端州郡齋壁》為箴，郡齋即郡守的府第。壁箴曰：“清心為治本，直道是身謀。秀木終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞。”詩(shī)中雖只字未提端硯，卻為端硯有感而發(fā)，表明了包拯剛正無(wú)邪、對(duì)貪官污吏憎惡如仇的嚴(yán)正心緒，既是個(gè)人居官之箴，也對(duì)后來(lái)到此為官者具有一定的警示作用。據(jù)史載，他在端州知州任上，只以朝廷規(guī)定的數(shù)量制作端硯，按實(shí)際數(shù)目征收，深受百姓歡迎。直到離任時(shí)，仍是“不持一硯歸”。包拯深刻認(rèn)識(shí)到“廉潔之官，乃民之表率;貪贓之吏，害民之賊。”治國(guó)，他曾上疏《乞不用贓官》;治家，他更是以身作則，訓(xùn)誡嚴(yán)明。為將清廉之風(fēng)遺傳后世，曾作《家訓(xùn)》刻于石碑之上，立在廬州故居。《家訓(xùn)》全文如下：“后世子孫仕官，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，
以詔后世。”犯贓濫者，生不得放歸本家，死不得葬于大塋，非為包氏子孫，寥寥數(shù)語(yǔ)，措辭嚴(yán)厲，態(tài)度清風(fēng)兩袖朝天去。
古代名人哲理短文100字篇【4】
姜尚
因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，姜尚的生卒年不可靠。傳說(shuō)他活了100歲，這畢竟是傳說(shuō)。不過(guò)說(shuō)姜太公大器晚成那是肯定沒(méi)問(wèn)題的。很有代表性，也很有傳奇性，不過(guò)可能沒(méi)幾個(gè)人有這樣的運(yùn)氣。當(dāng)然自己的實(shí)力也是至關(guān)重要的。
姜尚年輕時(shí)曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣(mài)肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過(guò)賣(mài)酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學(xué)習(xí)，始終不倦地研究、探討治國(guó)興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國(guó)效力。直到暮年，終于遇到了施展才華之機(jī)。姜尚在輔佐周文王期間，為強(qiáng)周滅商制定了一系列正確的內(nèi)外政策。周文王死后，武王姬發(fā)繼位，拜姜尚為國(guó)師，尊稱(chēng)師尚父。姜尚繼續(xù)輔佐周?chē)?guó)朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周朝建國(guó)之后，姜尚因滅商有功，被封于齊，都城營(yíng)丘(今日臨淄市臨淄北)。
中國(guó)有句老話(huà)“太公八十遇文王”。很可能夸張了。不過(guò)我記得在那里看過(guò)，說(shuō)姜尚72歲被拜為國(guó)師，可信度就高些。無(wú)論是八十遇文王，還是七十而拜相也好，足以勉勵(lì)我們每一個(gè)人
古代名人哲理短文100字篇【5】
黃忠
黃忠在三國(guó)里亮相的時(shí)間較晚，成名也很晚，但我想年輕時(shí)可能有點(diǎn)小名氣，但確實(shí)老了之后跟著劉備后才出名的，特別是定軍山一戰(zhàn)，斬掉名將夏侯淵威震天下，后來(lái)能被劉備封為后將軍也可能和這一戰(zhàn)有很大的關(guān)系。
黃忠年輕時(shí)一直為荊州劉表效力，被劉表任命為中郎將，與劉表侄子劉磐一起駐守長(zhǎng)沙攸縣(今湖南株州攸縣，即虎紋老家)公元208年，曹操占領(lǐng)荊州，臨時(shí)任命他為裨將軍，任駐守原地，歸屬于長(zhǎng)沙太守韓玄。公元209年，劉備攻打荊州各郡，占領(lǐng)了長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵等地，黃忠投降劉備。公元211年(64歲)黃忠跟隨劉備入川，征戰(zhàn)益州，表現(xiàn)突出，勇冠三軍。平定益州后劉備封其為討虜將軍。公元219年(72歲)，劉備進(jìn)擊漢中定軍山，黃忠一戰(zhàn)斬殺魏國(guó)身經(jīng)百戰(zhàn)的守將夏侯淵，曹軍慘敗，黃忠自此聲名大震。后黃忠升為征西將軍。公元219年劉備自立漢中王，重用黃忠為后將軍，公元220年，黃忠病逝，享年73歲追謚為剛侯。
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