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關(guān)于寬容的哲理短文1000字

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  寬容是一種大度,可以容人之長(zhǎng),不去嫉妒;可以容人之過(guò),不計(jì)前嫌。關(guān)于寬容的哲理,是我們一生的學(xué)習(xí),學(xué)得寬容,生活會(huì)變得更加坦然。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于寬容的哲理短文1000字的相關(guān)資料,供您參考!

  關(guān)于寬容的哲理短文1000字篇【1】:寬容

  寬容是一種修養(yǎng),寬容是一種境界,寬容是一種氣質(zhì),寬容更是一種美德。如果人人都懂得寬容,那么,世界就會(huì)變得更美麗,更和諧。是的,寬容是一件很寶貴的東西,但是,不是所有的人都能擁有它。寬容如水、似火、像詩(shī),又是一門學(xué)問(wèn)。

  寬容如水。寬容就像水一樣,清澈、明凈。如果把寬容給予他人,就好比把一汪清泉給了他人,寬容可以使他人和自己瞬間清醒,帶你走向明智的道路。

  寬容似火。寬容就像火一般溫暖、熱情、洋溢。當(dāng)我們的心里充滿了仇恨時(shí),是寬容這把火告訴我們,應(yīng)該原來(lái)別人的過(guò)錯(cuò),放下仇恨,寬容他人。寬容也時(shí)刻溫暖著我們的心,讓我們明白:寬容別人就是寬容自己。

  寬容像詩(shī)。寬容就像一首美麗的詩(shī)一樣,讓我們從中讀出了許多真理,它的內(nèi)涵和真諦是無(wú)法相比和代替的,我們寬容了別人,也許會(huì)化敵為友,如果我們不把寬容這首詩(shī)讀給他人聽(tīng),那么,我們自己也不會(huì)快樂(lè)的。因?yàn)椋^(guò)分的計(jì)較別人,會(huì)蒙蔽自己的內(nèi)心。

  寬容是一門學(xué)問(wèn)。寬容人也要看清楚,是寬容什么樣的人。如果是寬容不懂得珍惜寬容的人,那就是濫情;如果是寬容不值得寬容的人,那就是姑息;如果是寬容不可饒恕的人,那就是放縱。所以,寬容也是一門學(xué)問(wèn)。如果無(wú)原則的寬容人,那就不是寬容了,而是幫兇。所以,寬容人也要看清對(duì)象。其實(shí),寬容并不是膽小怕事,而是海納百川的大度,做人就應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。

  有些人總是這樣想:無(wú)論一個(gè)人以前對(duì)他(她)怎樣的好過(guò),但這個(gè)人以后做了壞事他(她)就是不肯原諒這個(gè)人。其實(shí),這樣想就錯(cuò)了,有一句話是這樣說(shuō)的:記住糖的甜,忘記疤的疼。對(duì),別人的好一定要銘記在心,別人的壞,我們也是可以原諒他(她)。看,天地如此寬廣,但還有比它們更寬廣的東西——人心。寬容是件快樂(lè)的事,懂得寬容的人才是最美的人,讓我們都學(xué)會(huì)寬容吧!

  關(guān)于寬容的哲理短文1000字篇【2】:學(xué)會(huì)寬容

  “當(dāng)你伸出兩只手指去譴責(zé)別人時(shí),余下的三只手指恰恰是對(duì)著自己的。”這句話告訴我們,對(duì)別人不要百般挑剔,隨意指責(zé),應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容。

  古人云:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。”意思是說(shuō),唯寬可以容人,唯厚可以載物。寬容指的是寬厚和容忍,原諒和不計(jì)較他人。寬容是一種美德,我們的生活需要寬容,我們要學(xué)會(huì)“寬以待人”。

  我國(guó)有一個(gè)流傳很久的故事:

  古時(shí)候有一姓張的人家蓋房子,院墻向外擴(kuò)大了三尺。鄰居見(jiàn)了,不愿意,也向外擴(kuò)大了三尺。張家有人在京城做大官,便派人告到京城,想出出這口氣。京城的張家人接到信后,不但沒(méi)有替自家人出氣,反而寫(xiě)了一封回信:“千里求書(shū)為道墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,誰(shuí)見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?”家人看后翻然悔悟,拆掉院墻,向后縮進(jìn)三尺。鄰居大受感動(dòng),也向后縮進(jìn)三尺。于是就出現(xiàn)了一條傳為美談的“六尺巷”。

  “六尺巷”是人與人彼此寬容的見(jiàn)證,是心與心相互感動(dòng)的凝結(jié)。

  寬容是一種寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。生活中,與人為善,嚴(yán)以責(zé)己,寬以待人,構(gòu)建與人和睦相處的和諧關(guān)系。然而,有的人卻不懂得寬容,與人相處總喜歡伸出兩只手指去譴責(zé),容不得別人有半點(diǎn)污點(diǎn)。走在路上,無(wú)意中被別人碰了一下,雖無(wú)大的妨礙,卻要與人爭(zhēng)執(zhí)半天;到商店買東西,遇到了態(tài)度不好的售貨員,心里窩火就跟人吵起來(lái);別人晉職加薪了,背后就抱怨這人并沒(méi)什么能耐,是領(lǐng)導(dǎo)偏心袒護(hù)……對(duì)自己卻截然相反,胸能容海,犯點(diǎn)小錯(cuò)總會(huì)找出掩過(guò)的理由。早晨上班遲到,那是昨晚加班太晚了;過(guò)馬路闖了紅燈,是趕時(shí)間忘記了看紅綠燈;走路不小心碰了人,不是主動(dòng)道歉,反倒強(qiáng)辯說(shuō)不是故意的……如此一來(lái),對(duì)別人的抱怨過(guò)大,周圍就再也看不到真誠(chéng)的笑臉;對(duì)自己的寬容過(guò)多,定會(huì)導(dǎo)致曾經(jīng)有過(guò)的錯(cuò)誤一犯再犯。

  學(xué)會(huì)寬容,就要有“宰相肚里能撐船”的肚量,善于寬容別人的缺點(diǎn)。因?yàn)槿朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)?學(xué)會(huì)寬容,亦要寬容別人無(wú)心的過(guò)失。因?yàn)闊o(wú)心的過(guò)失往往不是別人自己所能主宰的。當(dāng)然,學(xué)會(huì)寬容并不等于懦弱。我們要用愛(ài)心來(lái)凈化世界,而絕不是含著眼淚退避三舍。寬容不是天平一端的砝碼,不停地忙碌,維持著不斷被打破的平衡,而是人世間永恒的愛(ài)與被愛(ài)。學(xué)會(huì)寬容,就學(xué)會(huì)了如何去欣賞別人,別人自然也會(huì)知道如何來(lái)欣賞你。學(xué)會(huì)寬容,是寬以待人,對(duì)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤卻不能寬容,只有不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤并及時(shí)改正它們,才能不斷提高和豐富自己的思想境界,贏得別人的加倍欣賞。

  寬容是對(duì)別人的釋?xiě)眩彩菍?duì)自己的善待。讀懂寬容、學(xué)會(huì)寬容、善于寬容,于人于己都有益。我們來(lái)到這個(gè)世界上肩負(fù)著豐富這個(gè)世界和完善這個(gè)世界兩大使命。學(xué)會(huì)寬容,可以化解這個(gè)世界上的一切矛盾,化干戈為玉帛。不懂得寬容,喜歡伸出兩個(gè)手指譴責(zé)別人的人,要先從自身找問(wèn)題,銘記那句話:“當(dāng)你伸出兩只手指去譴責(zé)別人時(shí),余下的三只手指恰恰是對(duì)著自己的。”

  關(guān)于寬容的哲理短文1000字篇【3】:寬容

  自古至今,談寬容的文章不知凡幾,美國(guó)一位學(xué)者房龍,甚至不惜篇幅,專門寫(xiě)過(guò)一部寬宏的書(shū),但是不寬宏的人,不大可能讀了幾篇寬容的文章和一本書(shū)之后,就變寬容了。因?yàn)橐粋€(gè)人能夠原諒他人的過(guò)失,對(duì)冒犯、侮辱或是損害過(guò)自己利益的人不與計(jì)較,須有寬宏的度量。而一個(gè)人的度量是寬宏還是狹小,不但取決于他的性格、心地,而且取決于他對(duì)是非善惡的判斷,對(duì)自己處境的認(rèn)識(shí)和預(yù)見(jiàn)行事后果的能力,即寬宏與識(shí)見(jiàn)有關(guān),有的人度量寬宏是天性使然,這種人必然是少數(shù),更多的人能寬容別人,則是經(jīng)過(guò)理性的思考與權(quán)衡之后而做出的抉擇。

  楚漢相爭(zhēng)時(shí)期的韓信在平民時(shí),曾在淮陰街頭受過(guò)屠夫之子的跨下之辱。后來(lái)他統(tǒng)兵百萬(wàn),“戰(zhàn)必勝,攻必克”,被劉邦封為楚王,衣錦還鄉(xiāng),此時(shí)此刻他并未忘記當(dāng)年那個(gè)逼自己從他跨下鉆過(guò)去的人,但韓信不是找到他要他的腦袋,而是任他為中尉,并對(duì)諸將說(shuō):“此人是個(gè)壯士。他當(dāng)年辱我時(shí),我當(dāng)然可以與他以死相拼,但死的無(wú)名,所以忍耐至此。”

  韓信此言,說(shuō)出了他當(dāng)時(shí)受跨下之辱時(shí),對(duì)當(dāng)時(shí)的情況和利害作了熟思和權(quán)衡,不與屠夫之子爭(zhēng)一時(shí)之勇,一切忍為上策,甘愿受辱,這就是韓信不同凡響之處。今日韓信不殺屠夫之子,并委以重任,完全是一種寬宏和智慧的抉擇。列為想,此時(shí)的韓信已經(jīng)封王,而曾經(jīng)侮辱過(guò)自己的人還是個(gè)平民百姓,此時(shí)的韓信若是要報(bào)仇而殺他,當(dāng)然如同殺雞一般容易,但這一刀下去,會(huì)有很多志士仁者認(rèn)為韓信是一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的橫暴者。而韓信以德報(bào)怨,對(duì)此人受之以官,則可以顯示其大丈夫的博大胸襟,贏得大眾的贊揚(yáng),贏得人心。聰明睿智的韓信自然會(huì)想到這一點(diǎn),所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊(cè)的千古美談。

  韓安國(guó)于漢景帝劉啟在位時(shí),曾事梁孝王劉武,因平定吳、楚七國(guó)之亂而立下大功,位高權(quán)重,名噪一時(shí),后遭人讒言陷害,獲罪入獄,在獄中屢被獄吏田甲欺辱,他曾對(duì)田甲說(shuō):“你不要欺人太甚,你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)死灰還會(huì)復(fù)燃嗎”?田甲卻冷笑道“死灰若復(fù)燃,我則以尿澆滅之。”不料,數(shù)旬之后,朝廷下詔,任韓安國(guó)為梁國(guó)內(nèi)史,田甲聽(tīng)說(shuō)韓安國(guó)官?gòu)?fù)高位,怕遭報(bào)復(fù),嚇的棄家而逃。然而,韓安國(guó)卻下令“田甲若不就官,我將滅其一族”。田甲走投無(wú)路,只得向韓安國(guó)袒背謝罪。韓安國(guó)見(jiàn)他如此狼狽,就笑著說(shuō):“死灰今已復(fù)燃,你可以尿澆滅了!何必嚇成這樣,公等值得我計(jì)較嗎!”遂令復(fù)其官,并善待之。他的大度,不但令人稱頌,而且也被史家記下令后人敬佩的一筆。

  從韓信、韓安國(guó)如何對(duì)待曾經(jīng)侮辱過(guò)自己的人,如何對(duì)待損害自己尊嚴(yán)的位卑者,不僅可以看出他們的寬宏大量,而且也可以看出他們的深謀和智慧,他們都懂得一個(gè)道理:以德服人,得人心者的天下。論古撫今,我們當(dāng)今個(gè)別官員為什么不能像古人那樣,以寬宏的胸襟、以博大的胸懷對(duì)待曾經(jīng)給自己出過(guò)難題辦過(guò)難堪的人?我覺(jué)得古人尚且都能做到,我們今天的個(gè)別官員更應(yīng)該做到,并且要比古人做得更好。

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