經(jīng)典教育哲理短文大全
我從虛無(wú)中出生，同時(shí)世界從虛無(wú)中顯現(xiàn)。我分分秒秒地長(zhǎng)大，世界分分秒秒地拓展。經(jīng)典的教育哲理美文，可以讓我們學(xué)習(xí)另一種不同的生存方式以及另一種智慧的人生。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)典教育哲理短文，歡迎閱讀參考!
經(jīng)典教育哲理短文篇【1】：裝睡的人叫不醒
有一個(gè)問(wèn)題：什么樣的人叫不醒?漫畫家蔡志忠的回答是：裝睡的人叫不醒。裝睡是可怕的，可怕就可怕在一個(gè)“裝”字：明明認(rèn)得清形勢(shì)，知道自己的使命，但就是裝睡不行動(dòng)，神仙拿他也沒(méi)辦法。
前進(jìn)的路上，我們難免有犯昏的時(shí)候，在困境中自然可以歇歇腳，加加油，但蓄滿了能量我們必須繼續(xù)前行?？善行┤颂上戮驮僖膊黄饋?lái)，雖然他們明白只要一直向前走，總會(huì)到達(dá)目的地，但是他們貪戀歇腳時(shí)的安逸，再也不愿意在奮斗之路上行色匆匆。他們有雙腳，有體力，怎樣向過(guò)路的人解釋自己的行為呢?索性閉上眼睛——裝睡。任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮，任憑隊(duì)友如何激勵(lì)，也任憑對(duì)手的戰(zhàn)鼓如何高亢，他就在那兒“睡”著——不是他不想去奮斗，不是他不能去奮斗，而是他“睡”著了。
可別把裝睡的人混同于大智若愚。大智若愚者的“愚”是假，“大智”才是真，他們裝愚的目的在于無(wú)聲地超越對(duì)手，最后在眾人的詫異中一舉石破天驚。而裝睡的人目的在于“逃”，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)，逃避奮斗的使命，逃避社會(huì)的責(zé)任。他們不僅“睡”，而且“夢(mèng)”，妄想天上掉下餡餅，并且正好掉到他的枕邊，于是他們“睡”得心安理得。
世間看淡名利的人是可敬的，但裝睡的人是不在其中的。他們可能也會(huì)美其名曰“清高”“非不能也，不屑為也”，如果這樣，那就和那只吃不著葡萄而說(shuō)葡萄酸的狐貍沒(méi)有什么兩樣了。
裝睡的人最怕醒來(lái)，當(dāng)他們?yōu)樽约壕幙椀膲?mèng)境不能再維系時(shí)，他們不得不睜開眼睛。此時(shí)他會(huì)比任何時(shí)候都更想睡去，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界已和睡前大不相同，更無(wú)法和夢(mèng)中的情形相比，他無(wú)法適應(yīng);因?yàn)橐郧暗耐啡嗽谧约核臅r(shí)候趕了一大段路，他無(wú)法追及;因?yàn)橐郧白约簩?duì)同伴的激勵(lì)充耳不聞，執(zhí)意裝下去，現(xiàn)在難道真要在裝睡中等死嗎?一連串的問(wèn)題讓睡眼惺忪者無(wú)法面對(duì)，于是只得仰天長(zhǎng)嘆：當(dāng)初真不該裝睡啊!
裝睡無(wú)疑是可悲的。奮斗從來(lái)就是件累人的事，我們可以休息，可以充電，只不過(guò)蓄足了力量再繼續(xù)就是，千萬(wàn)別裝睡。你能裝睡，可現(xiàn)實(shí)不會(huì)裝睡，哪天你裝不下去了，醒來(lái)不僅物去人非，而且人夢(mèng)兩空。如此赤條條的人生，估計(jì)誰(shuí)都不會(huì)想要吧。
經(jīng)典教育哲理短文篇【2】：活給誰(shuí)看
一個(gè)晚期癌癥患者，拒絕治療的念頭剛一生出，就被家人苦苦哀求：為了我們，你也要活下去啊……
此人在最后的歲月里飽受三次手術(shù)痛苦。出生不由己，善終也同樣。
一女孩碩士畢業(yè)考取博士，同時(shí)又被一家公司錄用。其姐苦口婆心勸告：一定要繼續(xù)讀博。原因僅僅在于她本人年輕時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué)……女孩只好硬著頭皮讀著一個(gè)自己不喜歡的專業(yè)。她以此回報(bào)姐姐曾付出的犧牲。
一個(gè)姑娘婚禮前突然發(fā)現(xiàn)男友品行不端，她告訴母親不想結(jié)婚。母親軟硬相逼：證明都開了，可不敢讓人看笑話……姑娘婚后一個(gè)月懷孕，兩個(gè)月鬧離婚，半年后走出圍城，十個(gè)月后成為單親母親。人們寧愿接受一個(gè)悲劇合情合理地發(fā)生，卻不能明智地選擇不讓它發(fā)生。
是的，所有這一切源于我們的身不由己，源于我們?cè)谌松枧_(tái)上的多重角色，源于我們很少琢磨過(guò)“活給誰(shuí)看”。
人群中更多的是如我輩，庸庸碌碌，卻活得殷切殷實(shí)。
父母姐妹，至愛(ài)親朋，左鄰右舍，因?yàn)榍浦覀兓畹?ldquo;看客”很多，我們需要活得殷切，我們殷切地活在了大家的期望和認(rèn)同里。反過(guò)來(lái)，我們的活因?yàn)橛辛?ldquo;看客”而變得“殷實(shí)”。
沒(méi)有觀眾喝彩的戲，即使再好，也不會(huì)有上演的必要。同理，一味討好觀眾的戲，捧場(chǎng)再多，也會(huì)有謝幕后的冷落。
天下好少人能真正活出自己，誰(shuí)也有不稱心的時(shí)候。
人生會(huì)有很多責(zé)任，生活會(huì)有盡不完的義務(wù)。而要提醒您的是：生命真的太短暫，生活可以變得簡(jiǎn)單。在所有的責(zé)任和義務(wù)里，在生命擁擠的時(shí)空中，不要忘了給自己一些權(quán)利，更別忘了給自己一些閑暇，如果有件事情讓您受困，作出抉擇前，一定要先想想，我更愿意活給誰(shuí)看?
經(jīng)典教育哲理短文篇【3】：沒(méi)有用，只是我高興
當(dāng)年，著名學(xué)者顧頡剛花幾年工夫，寫了許多文章，來(lái)做孟姜女故事研究：“有人問(wèn)我：‘你做的這種研究到底有什么用處?’我對(duì)于這個(gè)問(wèn)句只有一句話回答：‘沒(méi)有什么用處，只是我高興!’”答得好，答得好。
“百無(wú)一用是書生”，讀書人本來(lái)無(wú)用，鉆鉆無(wú)用故紙堆，寫寫無(wú)用小文章，只為遣此無(wú)用之生，于世無(wú)害，于人無(wú)礙，怕天地亦容得的吧。最要緊的，明知無(wú)用，但我自家高興啊。生此世上，做人一回，能有一兩件自己高興的事做做，這般人生，就有些意思了吧，就不算太壞了吧。倒怕的是相反，為名忙，為利忙，終于忙成一個(gè)成功人士，有用則有用矣，卻一輩子盡做自己不高興的事，這才傷心呢。
高不高興，有沒(méi)有用，我們更在乎哪個(gè)呢，這也就是人各有志吧。不說(shuō)謊，我是一定要向顧頡剛學(xué)習(xí)的，情愿“沒(méi)有什么用處”，高興就好，看自己高興看的幾本書，寫自己高興寫的小文章，就算是哄自己高興也好。不用說(shuō)，要被人家罵無(wú)用了吧，無(wú)用正該挨罵，不冤枉，高興要緊。
經(jīng)典教育哲理短文篇【4】：睡鼠哲學(xué)
在國(guó)外有一種特別嗜睡的老鼠，尾巴與身體差不多長(zhǎng)，在短短5年的生命里，有3/4的時(shí)間都在睡覺(jué)。也就是說(shuō)，一年中的春季、深秋以及冬季大約9個(gè)月時(shí)間里，睡鼠都處于冬眠的狀態(tài)，不吃不喝，在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天里，白天它們也照樣在睡覺(jué)，直到夜間，才出來(lái)到處活動(dòng)，因此，得名叫睡鼠。
冬眠中的睡鼠幾乎停止呼吸，身體變得僵硬，同死了差不多，外界的任何聲音都不能吵醒它們。因此，極易受到其他動(dòng)物的攻擊。可是，動(dòng)物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，大部分睡鼠在冬眠的時(shí)候仍然能從“虎口脫險(xiǎn)”，成功逃脫。
那么，睡鼠是怎樣逃脫的呢?
原來(lái)，睡鼠在冬眠的時(shí)候，由于尾巴與身體差不多長(zhǎng)，如果它的尾巴被捉住，睡鼠馬上從睡夢(mèng)中醒來(lái)，來(lái)個(gè)“金蟬脫殼”，迅速將外層皮蛻去，使敵人只得到一點(diǎn)皮毛，而自己則逃之夭夭。
上帝是公平的，它給了睡鼠嗜睡的特點(diǎn)，使得睡鼠極易遭受其他動(dòng)物攻擊，但是又給了睡鼠在睡夢(mèng)中驚醒頃刻間蛻皮逃生的本領(lǐng)。人也是一樣，上帝給誰(shuí)的也不多，給誰(shuí)的也不少，因此不必沾沾自喜，也不必處處埋怨，上帝是公平的。
經(jīng)典教育哲理短文篇【5】：違規(guī)如同掉進(jìn)深澗
春秋末期，有一位名叫董安于的人被派往趙國(guó)的上黨地區(qū)去擔(dān)任地方官。董安于初來(lái)乍到，下車伊始就深入民間調(diào)查，訪探民心民意，尋求治理好上黨地區(qū)的良方。
這一天，他來(lái)到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險(xiǎn)要。于是董安于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜耍瑔?wèn)道：“這里有沒(méi)有人掉進(jìn)過(guò)這深澗?”
當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f(shuō)：“沒(méi)有人掉進(jìn)去過(guò)。”
董安于又問(wèn)：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及精神失常的人，有沒(méi)有掉進(jìn)去過(guò)呢?”
當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f(shuō)：“也沒(méi)有。”
董閼于繼續(xù)問(wèn)：“牛馬豬狗，有沒(méi)有掉進(jìn)去過(guò)呢?”
人們還是回答說(shuō)沒(méi)有。
董安于想了想，說(shuō)：“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢?”
當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f(shuō)：“這深澗十分陰森危險(xiǎn)，誰(shuí)要是掉進(jìn)去了，那還能有性命嗎?因此無(wú)論誰(shuí)，走到這深澗附近時(shí)，都萬(wàn)分小心，要么繞道而行，誰(shuí)也不敢去冒這個(gè)危險(xiǎn)，連牲畜看到這深澗也都止步不前。”
董閼于聽了豁然開朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：“好啊，我找到治理好這里的好辦法了。只要制定好規(guī)則，約束好人們的行為，讓人們明白違法亂紀(jì)就如同掉進(jìn)這萬(wàn)丈深澗一樣有生命危險(xiǎn)，那就誰(shuí)也不會(huì)去觸犯規(guī)則了。”
生活中，只要制定好規(guī)則，并嚴(yán)格執(zhí)行，讓人們知道違反規(guī)則就像掉進(jìn)深澗一樣危險(xiǎn)，就沒(méi)有人敢以身試法，胡作非為了。
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