做事
　　
　　第四是干什么事。人生有大事，小事，有全局的事，有局部的事，各種事情很多。不管大事，小事，做事都要有個標準，創(chuàng)造一流，還是甘居下流。創(chuàng)造一流要有正確的思想方法，馮侖在《野蠻生長》中寫道，怎么能創(chuàng)造一流？就是要學先進，傍大款，走正道。學先進就是找行業(yè)里最先進的，跟上人家學；傍大款就是找做得更好的人，跟人家去合作；走正道，不要走歪門邪道。這是個基本經(jīng)驗，通俗易懂，包含著深刻的人生哲理。怎么造就偉大，要跟偉大的人一起干事才能創(chuàng)造偉大。當年跟毛澤東一起上井岡山打天下的人，與偉人一起成就了偉大的事業(yè)。
　　
　　道德要堅定志向。梁啟超評價曾國藩時說，一個中等之才怎么能創(chuàng)造千古偉業(yè)呢？古今之完人，圣賢的高度，又建立這么大的事功。歷史上圣賢和事功是分離的。圣賢之道孔夫子立言，立德，傳播思想，文化，道德文章。曾國藩是立德，立言，立功三不朽，把事功和立德，立言結(jié)合起來，中國歷史上很少有人做到。曾國藩“一生得力在立志自撥于流俗”，有澄清天下之志。一介書生，抱負天下，改名曾滌生，要洗滌人生，重新開始。當時清朝是個什么社會呢？他給皇帝上奏表時講，說官場有兩個問題，京客退縮，一味瑣屑；外客敷衍，顢頇，顢頇即糊涂，是那么一種官場風氣。所以他立志自拔于流俗，一生就是要超凡脫俗，一生不愛錢，他真正做到這一條了。做了那么大的官，經(jīng)手了那么多的錢，卻不愛錢。人生立志做大事，做大官有大官的事，小官有小官的事。做官有限制，事業(yè)無止境。做官職數(shù)是有限制的，有大官，有小官，但做事是無止境的，我們不能延伸人生的長度，但可以拓寬人生的寬度，同樣的崗位可以作出不同規(guī)模的事業(yè)。大事小事都要有堅定的志向才能完成。要立志做大事，不要立志做大官。只問耕耘不問收獲，“是非審之于己，毀譽聽之于人，成敗安之于數(shù)”，這是人生的和中大境界。
　　
　　第二是修養(yǎng)品格。品格最可貴，最重要的是責任心。責任心就是能力，能力是隨時隨地，大事小事責任意識的表現(xiàn)。責任心是長期培養(yǎng)出來的，深入靈魂里面的，是性格的組成部分。做一個負責的人，就是要耐冷，耐苦，耐勞，耐閑。耐冷就是受到冷落的時候能經(jīng)得起，板凳要坐十年冷；耐苦就是吃苦，這是人生成功的一個要素，也是一個人品德組成的重要部分；耐勞要吃苦在前，孔子的學生問孔子，做官之道是什么呢？“先之，勞之，無倦”。身先士卒，辛苦在前，沒有倦?。荒烷e就是耐得住寂寞，不要浮躁。
　　
　　第三是提升能力。能力就是職業(yè)主義精神。職業(yè)主義的精髓是什么？職業(yè)主義就是專業(yè)主義，就是干什么事都要愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，懂一行。干一行就要成為某一行的專家，世上無難事，只要肯用心，做一個有心之人。“學問之道無窮，總以有恒為主”。不間斷一點一點地學，“一天進步一點點，十天進步十點點，百天進步百點點，百點點，千點點就離成功不遠點。”“九層高臺起于壘土，合抱之木成于毫末”，日積月累，長期堅持，才能增長見識，提升能力。
　　
　　第四是把握機遇。機遇偏愛有準備的頭腦。人生成功要有時有位，無時有位都不行。歷史上有個范蠡一文種的故事，當越王勾踐想復(fù)國，打敗吳王時，就是有時機，這時勾踐需要人才。范蠡與文種是兩個重要的謀士，范蠡隨勾踐出謀劃策，文種主內(nèi)治國，兩人有時有位，都干得很好。當勾踐打敗吳王，這時范蠡看勾踐這個人只能同患難，不能共享樂，就趕緊辭職，與西施泛舟江湖做生意，后來做了陶朱公，就是我們現(xiàn)在拜的財神。這是個智者，非常了不起。走的時候跟文種說，咱們走吧，這里不宜久留。但文種還留戀職位，沒有走。時間不長，文種感到不對勁，就趕緊辭職，但這時勾踐的賜死書也到了，理由是“先生有七計對付吳王，用了三條計就打敗了吳王，還剩下四條計，這四條計請你去地下為我的祖先服務(wù)去吧”。文種自刎而死，這就是一個悲劇。有時有位，就是人生的好機遇?，F(xiàn)在是干事的進修，是一個大有作為的時代，是一個創(chuàng)造業(yè)績，人才輩出的時代。黨和國家的事業(yè)需要千百萬人的參與，需要一代又一代人才的按續(xù)。人才興國，人才當家，這是希望所在。在這樣一個時代，一定要把握好機遇，不辜負時代的期望。“為天地立心，為生民立命，為住圣繼絕學，為萬世開太平”。