大學(xué)勵(lì)志優(yōu)秀文章
勵(lì)志教育屬于理想信念教育,它的關(guān)鍵點(diǎn)在于確立明確的志向。我國(guó)的勵(lì)志教育歷史悠久,上至遠(yuǎn)古社會(huì),下至社會(huì)主義社會(huì),勵(lì)志教育一直處于連續(xù)不斷的發(fā)展歷程之中。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的大學(xué)勵(lì)志優(yōu)秀文章，希望大家喜歡。
大學(xué)勵(lì)志優(yōu)秀文章：你不夠優(yōu)秀，因?yàn)槟悴粔蚬陋?dú)
一家著名公司的董事長(zhǎng)經(jīng)歷了三次重大的公司危機(jī)均化險(xiǎn)為夷，使企業(yè)屹立不倒，記者問他：“您將公司轉(zhuǎn)危為安的靈感來自何處?”他說：“林中獨(dú)步。”
我深有感悟，有的時(shí)候，我們忙碌了很久卻找不到解決問題的思路，是因?yàn)槲覀兘辜钡那榫w和浮躁的心態(tài)掩蓋了事物的根本，這讓我們僅僅在表層著急忙碌，做了大量的無用功，反而效果甚微。
在更多時(shí)候，獨(dú)處產(chǎn)生感悟，感悟產(chǎn)生靈感，靈感產(chǎn)生進(jìn)步。我的很多工作靈感是在睡前躺在床上，在黑暗與沉寂當(dāng)中讓全身心放松下來，靈光乍現(xiàn)想出來的。每當(dāng)此時(shí)，我就會(huì)拿起床頭的手機(jī)或者AppleTouch或打開筆記本電腦或拿起身邊的紙筆，記錄下腦中瞬間閃過靈感(我隨身攜帶可以隨時(shí)記錄的工具)，然后馬上電話通知我的團(tuán)隊(duì)成員，第二天他們就將這些靈感轉(zhuǎn)化成非常精彩的工作創(chuàng)意，取得難以想象的好結(jié)果。這個(gè)習(xí)慣讓我逐漸明白：徹底的思考常與徹底的孤獨(dú)為伴。
有一句歌詞這樣唱：“孤單，是一個(gè)人的狂歡;狂歡，是一個(gè)群人的孤單。”唱出了很多人的心靈狀態(tài)?，F(xiàn)在的人無法逃避的就是——孤獨(dú)，心靈的巨大孤獨(dú)。有人說：人，生來孤獨(dú)，因而也懼怕孤獨(dú)，很少有人能夠真正坦然地面對(duì)孤獨(dú)。我只承認(rèn)這句話的前半句話，后半句是錯(cuò)得一點(diǎn)譜都沒有!我的理由非常簡(jiǎn)單，現(xiàn)在的人雖然身處鬧市，但是心靈沒有安頓的地方。如果他們不能坦然地面對(duì)孤獨(dú)，又能怎樣?所以，必須學(xué)會(huì)坦然面對(duì)孤獨(dú)。坦然也得坦然，不坦然也得坦然!你別無選擇。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)孤獨(dú)，這是成熟人格的一個(gè)基本特征。也許是獨(dú)生子女的原因，身邊除了父母之外我的身邊就沒有太多的人陪伴，只有書籍是我最好的伙伴，所以從小我就學(xué)會(huì)了與孤獨(dú)相處，我認(rèn)為我可以忍受比較大的孤獨(dú)，甚至依賴迷戀這種孤獨(dú)。
我非常癡迷功夫電影，從小到大，都是如此。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：功夫電影中的絕頂武林高手都是孤獨(dú)的，也在孤獨(dú)中創(chuàng)造了不少絕世武學(xué)。張三豐，閉關(guān)思考，悟出以柔克剛的太極拳與太極劍，終成一代宗師。我覺得，當(dāng)一個(gè)人真正孤獨(dú)地面對(duì)自己并開始思考時(shí)，這個(gè)人才開始成熟，因?yàn)橹挥羞@個(gè)時(shí)刻才有了創(chuàng)造的可能。
看過剛剛風(fēng)靡華人世界的電影《葉問》(甄子丹主演)的人都知道，葉問是一個(gè)喜靜的人，讓我印象最深刻的鏡頭就是葉問與木人樁的獨(dú)處，他總是無言無語(yǔ)地用木人樁練習(xí)詠春拳，臉上沒有絲毫的表情，也許他在這種孤獨(dú)與靜寂中與自己對(duì)話，獨(dú)自探索詠春拳最深處的奧秘。
我書房的窗戶正對(duì)著這個(gè)城市最繁華的街道，但是每個(gè)周末我總是喜歡靜靜地坐在書桌前開始我的寫作與思考。不遠(yuǎn)處的熙熙攘攘、車水馬龍與我書房?jī)?nèi)的安靜祥和形成了極為夸張的對(duì)比，而我卻非常珍惜這種鬧市中的安靜，正是這種安靜讓我想通了很多平時(shí)在熱鬧的辦公室里百思不得其解的難題。每每想起一個(gè)個(gè)安靜思考、快樂寫作的日子，我都能真切地感受到那種“世界崢嶸，心靈錦繡”淡定和從容。
現(xiàn)在很多專家都在講建立人脈，但很少有書叫人去孤獨(dú)，建立人脈的成功方法并沒有錯(cuò)，但是拿出一定比例的時(shí)間進(jìn)行孤獨(dú)的思考，形成一種通盤的布局也是確保你的奮斗能夠成功的必備條件。
夜晚，是面對(duì)孤獨(dú)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，但是現(xiàn)在的很多人，懼怕這份心情，就把時(shí)間交給了電話與網(wǎng)絡(luò)。我時(shí)常覺得電腦和網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生讓人越來越?jīng)]有思想了，想象力更加的貧乏了，我寫的文章觀者甚眾留言甚少，而我上傳的視頻和圖片卻能引發(fā)汪洋的評(píng)論。
沒有人承認(rèn)自己一生會(huì)碌碌無為，但似乎又沒有人心甘情愿地去與孤獨(dú)為伴。這個(gè)年代，很多人憧憬的比較浮躁：金錢、美女美男、地位、娛樂、周游世界，這些都是漂浮在表層的人類需求，很少有人問問自己的內(nèi)心深處最最想要的什么。
我非常贊同一種說法：真正優(yōu)秀的人一定覺得自己是孤獨(dú)的，他們也清醒地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)秀來源于一份孤獨(dú)。
萬科的王石是孤獨(dú)的，但是中國(guó)地產(chǎn)第一品牌的形成應(yīng)該得益于這份獨(dú)守，同時(shí)王石以六十多歲的高齡問鼎珠峰，成為中國(guó)企業(yè)家登山第一人;
張海迪是孤獨(dú)的，這位坐在輪椅上的作家、學(xué)者以驚人的專注和堅(jiān)守完成了很多健全人從來不敢想象的著作，現(xiàn)在的她繼鄧樸方先生以后成為了中國(guó)殘聯(lián)主席;
阿甘和許三多是孤獨(dú)的，卻以三流的智商和特有的愚鈍和真誠(chéng)成就了很多聰明人幾輩子的累積也難以企及的成就。
世界上分成三種人：人手，人才和人物。后兩種人往往是孤獨(dú)的，“人才”會(huì)承擔(dān)一定程度的孤獨(dú)，而“人物”會(huì)享受當(dāng)下的大孤獨(dú)!
每個(gè)人對(duì)著鏡子中的自己詢問：你，夠優(yōu)秀嗎?
但是，你最好先問問自己：你，夠孤獨(dú)嗎?
大學(xué)勵(lì)志優(yōu)秀文章：不忘初心
不忘初心是讓我們做最初的自己，放下繁文縟節(jié)，放下偏見與芥蒂，用一顆赤子之心感受生活。
生命在時(shí)光中流動(dòng)成風(fēng)，凝結(jié)在心里的最珍貴的東西是否也隨風(fēng)而去了呢?最初的最初，可還曾記得?
不忘初心，方得始終?？墒裁从质?ldquo;初心”呢?
初心是顆認(rèn)知的心，就像初識(shí)世界的孩童一般，對(duì)世界充滿著好奇，愿意去探索、去發(fā)現(xiàn)、去認(rèn)真對(duì)待。然而在時(shí)光的浪潮里，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)新奇的事物不再新奇，對(duì)事物的認(rèn)知形成了刻板的套路，思想被禁錮，形成默守成規(guī)的狀態(tài)，那顆認(rèn)知的初心找不到了?；钤诋?dāng)下，放下過去所經(jīng)歷的每一天，這樣即將開始的一天就會(huì)是嶄新的一天，保持認(rèn)知的初心重新出發(fā)，會(huì)有很多意想不到的收獲。
初心是一顆善良的心。人之初，性本善。人來到世上的時(shí)候，本性皆是善良的，但伴隨著成長(zhǎng)和環(huán)境的變化，每個(gè)人的習(xí)性就出現(xiàn)了這樣或那樣的差異，其實(shí)，人際關(guān)系本來是簡(jiǎn)單的，只是我們自己把這種簡(jiǎn)單的關(guān)系復(fù)雜化了，學(xué)會(huì)了察言觀色、學(xué)會(huì)了相互提防。每天的心只會(huì)感到疲憊，善良的心是讓我們做最初的自己，放下繁文縟節(jié)，放下偏見與芥蒂，用一顆赤子之心感受生活。
初心是一顆追逐夢(mèng)想的心，最初，我們出發(fā)，心懷理想。為了實(shí)現(xiàn)理想我們苦苦追逐，在人生的路上經(jīng)歷了孤獨(dú)、痛苦和挫折、誘惑，有人被牽絆，有人被同化，最后，大多數(shù)被現(xiàn)實(shí)打敗，被自己打敗。那顆深懷理想的心哪去了?遇到困難阻礙或走的太久想放棄的時(shí)候我們應(yīng)該停下來，好好回想當(dāng)初立志的時(shí)候那份努力，那份決不輕言放棄的心。最初的夢(mèng)想，就握在我們的手里，堅(jiān)持住，不要止步。
不忘初心，我又怎能忘卻最初的決心?在人生的道路上，不要畏懼，不要退縮，路上有荊棘，我們便劈荊斬棘。再大的困難，我們也要盡全力拼搏，即使是輸!不忘初心，成功，永遠(yuǎn)是留給有決心的人!
大學(xué)勵(lì)志優(yōu)秀文章：當(dāng)自己的伯樂
我們?cè)x過韓愈的《馬說》一文，大意是這樣的：有伯樂，才會(huì)有千里馬。如果沒有伯樂的話，本來資質(zhì)很好的千里馬，就會(huì)淪為常馬，死了也沒人知道它是能日行千里的馬。
也許大家都因之而相信，一定要有伯樂出現(xiàn)，看出自己的潛能，并且盡力栽培，自己的天賦才能夠發(fā)揚(yáng)光大。很多未獲成功的人，也常常認(rèn)為自己本是懷才不遇的千里馬，只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，沒遇上伯樂，害得自己的天才被埋沒了。
伯樂對(duì)于一個(gè)人的成功，無疑是有一些作用的。但每位伯樂所扮演的都不是“一路扶持、始終相依”的角色，他或許陪過成功者一段，但終須放手，最重要的障礙還是由成功者自己跨越的。
人生遇到伯樂，固然有助于成功;而伯樂可遇不可求，不遇伯樂，我們就注定是失敗者嗎?
不久前，有位記者問曾獲得世界冠軍的羽毛球選手熊國(guó)寶：“你能贏得世界冠軍，最感謝哪個(gè)教練的栽培?”木訥的他想了想，坦誠(chéng)地說：“如果真要感謝的話，我最該感謝的是自己。”
原來他入選國(guó)家隊(duì)時(shí)，只是“綠葉”的角色。教練選了他，并不是要栽培他，而是要他當(dāng)陪練。他沒有埋怨，也沒有懈怠，他賞識(shí)自己的球技，相信自己有朝一日能成功。那些年，為了增強(qiáng)體能，零下十幾度的冬天，他依然早上5點(diǎn)去晨跑。
那一年他墊檔參加世界大賽，大家都認(rèn)為他是去當(dāng)“犧牲打”的，沒有人在意他會(huì)不會(huì)打贏。沒想到他竟然勢(shì)如破竹地一路贏了下去，甚至贏了教練心中最有希望奪冠的隊(duì)友，得了世界冠軍，一戰(zhàn)成名。
沒有教練賞識(shí)自己，他自己賞識(shí)自己;沒有教練栽培自己，他自己栽培自己。當(dāng)機(jī)遇垂青時(shí)，他抓住了機(jī)遇，獲得了成功。如果他當(dāng)初糾結(jié)于“綠葉”的角色，埋怨教練“有眼無珠”，自我放逐，那么，當(dāng)機(jī)遇降臨時(shí)，他定會(huì)措手不及，最終當(dāng)個(gè)“犧牲打”罷了。
沒有任何一個(gè)成功者是需要諸葛老師費(fèi)盡心力來扶持的阿斗。成功的人其實(shí)都是自己的伯樂。如果成功者是千里馬的話，那根要自己跑快一點(diǎn)的鞭子，99%是握在自己手中的，方向也是自己操縱的。在人生道路上，若不遇伯樂，我們要勇于當(dāng)自己的“伯樂”。
看過“大學(xué)勵(lì)志優(yōu)秀文章”的人還看了：
大學(xué)勵(lì)志優(yōu)秀文章
