好的哲理文章
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生活中飽含哲理，在于你是否有發(fā)現(xiàn)，下面就是學習啦小編給大家整理的好的哲理文章，希望大家喜歡。
好的哲理文章：自私到頭是愚笨
只顧自己的利益而不顧別人，這就是自私。
世界上一點都不自私的人大概沒有，自私得透頂?shù)娜诉€真不少見。自私是有輕重之分的，一般程度的自私，只要是在情理之中，大概是可以理解的。譬如對待自己的孩子，每個人都會在乎多一點，關(guān)心多一點，疼愛多一點，而對別人的孩子，大約就不會表現(xiàn)得那么愛之深而疼之切了。畢竟，孩子是自己的好啊!但“幼吾幼以及人之幼”，什么事情都是過猶不及。
人難免不自私，但太過自私，就是唯利是圖，繼而就會見利忘義，背信棄義，甚至失去了人性。一個自私自利的人，唯恐自己吃虧，處處不忘占人家的便宜，還以為自己聰明得很。
世上的事，有時是無所謂聰明，無所謂愚笨的。自私的人不可謂不聰明，但自私到了極點，就是愚笨。人們大多不喜歡自私的人，久而久之，自私的人便會沒有朋友，他老是想占便宜，也許到頭來不是得到了，而是失去了。人是需要一點精神的，一個老想占有卻不想付出的人，到頭來還是吃虧了。他吃虧就吃虧在因小失大，吃虧在他確實需要幫助的時候沒有人愿意向他伸出援手。
對老實人來說，吃虧不一定是損失，多一點付出也沒什么大不了。曾有過這么一個真實的故事，鄉(xiāng)村中有四個孩童在池塘邊玩耍，不料通通掉進了水里，剛好其中一個孩童的父親知道了。他想救自己的孩子要緊，別人的孩子死活與他無關(guān)。于是，他不緊不慢，先撈起以為是自己的孩子，待到撈起來是別人的孩子，再匆匆地去撈自己的孩子時，卻已錯過了最佳的營救時間，撈起來的兩具軟綿綿的小尸體是他的雙胞胎兒子。
只想救自己的孩子，到底還是救不到。是自私，使這位父親喪失了一對兒子。一失足成千古恨，想必這位父親將永遠品嘗到自私的苦果了。自私呵，真是百無一利。
有什么因，就會有什么果。人人心中都有一把稱，這把稱會度量人心。做人不能斤斤計較，有些事情是要先失而后得的。老是想得而怕失的人最終什么也沒有得到。人是感情動物，老想占便宜的人結(jié)果什么也不會占到，因為他精明，并不意味著別人愚笨。道高一尺，魔高一丈啊!相反，那些從不計較個人得失甚至寧愿吃一點虧的人，到頭來是得了，而不是失了。世事有時就是那么怪，絕不會讓人真正占到便宜。
做人不能太自私。從不樂意讓別人分享他的香甜的人，人們也不會愿意分擔他的痛苦。一個人不自私，甚至有點犧牲精神，有好事時，人們就會想到他，樂意讓他得到好處。相反，一個太自私的人，是不會容易得到他人的垂青的。
為人處事，是要先人后己，還是先己后人?先人后己者，人會擁之;先己后人者，人必棄之。身為人民公仆者，必先為人們謀利益，若只是為了中飽私囊，最終必將眾叛親離，到底還是把吞下去的吐了出來，并落個人民的蛀蟲的罵名，這是偷雞不成蝕把米，聰明反被聰明誤。
無私者無畏，凡事如果從公正出發(fā)，就會光明磊落，義正詞嚴。如果私字當頭，站不正也立不穩(wěn)，就會底氣不足，搖搖欲墜。自私的人，如果能夠暗暗知道自己的自私，也許就不至于太囂張，問題是他不會承認的，這樣的結(jié)果，也只能是一步一步地跌入自己制造的深淵。
自私的人總是暗暗地嘆賞自己的聰明，還以為別人愚笨得很，讓他占了便宜還不知道。殊不知，自私到頭是愚笨。其實，活得累的，常常是那些自私得很的人，他無時不算計，無處不貪婪，他的一生，大概也只能為蠅頭小利而奔忙了。
人的一生不會太長，不會太長的一生只能去計算，卻不能用來算計。無論是誰，若想在有限的一生里過得無憾一些，就要無私一些。無私，能使這社會少了一份爭奪而多了一份和諧;無私，能使人們多了一份謙讓而少了一絲仇恨;無私，能使這世界多了一份美好而少了一份丑惡……無私，也許只對他人有益卻不一定對自己有好處，但它能使自己的內(nèi)心獲得平和與純凈而不是忐忑不安。而這，正是每個人一生所孜孜以求的理想。難道，這不正是無私的人所獲得的回報么?難道，這不正是無私的人所擁有的富有人生么?你，也值得擁有!
好的哲理文章：抬頭看天，低頭觀心，人行中間
【一】
抬頭與低頭的選擇是人生智慧。抬頭看天是一種方向，低頭看路是一種清醒;抬頭做事是一種勇氣，低頭做人是一種底氣;抬頭微笑是一種心態(tài)，低頭看花是一種智慧;逆境時，抬頭是一種韌勁!順境時，低頭是一種冷靜!位卑時，抬頭是一種骨氣!位高時，低頭是一種謙遜!失意時，抬頭是一種自信!得理時，低頭是一種寬容。
仔細閱讀上面這段精彩的話，你會發(fā)現(xiàn)，這段話什么都說了，卻似乎什么也沒有說，一無所得。任何事物都是矛盾統(tǒng)一的，也是相反相成的，關(guān)鍵是要把握那個度。這個度，就是火候，亦是命運。同樣一句話，有的人說來就動聽，別人當作是真理;有的人說來好話也變成丑話，開口就遭人罵。終歸是一個緣字。有善緣的，天下都是朋友;有惡緣的，走到哪里都是對頭。同樣一件事，有的人做來順風順水，升官發(fā)財，大紅大紫;有的人做來惡運當頭，家破人亡，身陷囹圄。
打開網(wǎng)站，同樣的美文，同樣是飽含哲理，為什么有的人讀者上百萬，朋友千千萬;有的人石沉大海無人問津?那其實都是自己的緣，廣結(jié)善緣，就會心有多大，世界就有多大;廣結(jié)惡緣，就會山窮水盡，人生末路。有的是前世的緣，有的是今生的緣，大紅大紫，升官發(fā)財，也許并不是什么好事，正是墮入地獄的開始。人前人后，前呼后擁，也許并不是什么好事，那書寫色情，誘人淫亂的小說，正好打開了地獄之門。
冷眼旁觀人生，人生就像一場悖論，位卑的要有骨氣，位尊的要懂謙卑;博學的大多沉默，無知的偏要夸夸其談;富貴的害怕露富，貧賤的裝作富有;稗子秕谷昂首挺胸，飽滿的麥粒低垂著頭顱;貌似自信的人往往自卑，看不慣別人其實是不接受自己，排斥他人是不能容忍自己，世界就是一面鏡子，鏡中的所有，都是我們自己。那是把我們自己放大千萬倍出現(xiàn)的幻象，只要有一顆無所不容，無所不包的佛心，宇宙都在心里，還有什么不自在。佛眼看一切皆是佛，魔眼看一切皆是魔，凡夫看一切皆是凡夫。只有撥開云霧見真相，見到清靜自性——那就是佛心。佛心本非心，卻包含了整個宇宙。
心靜則國土凈，心美則一切皆美，善良的眼睛看得見善良，心中有佛，一切都是佛。我們不能改變世界，卻可以改變自己的心，讓心干凈，任心無邪。“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”世界本非世界，塵埃本非塵埃，心空，一切皆空;心靜，一切皆靜。心凈，一切皆凈。
每個人，既是眾生，也是佛。在凡夫眼里，現(xiàn)眾生相;在佛眼里，現(xiàn)佛的莊嚴相。人生是一場修行，修的是自己的心。修到無心時，宇宙就在心里，看山還是山，看水還是水，觀世界還是世界，只不過這一切，都是清靜的，干凈的。
人們常說天堂和地獄，其實世界上并沒有天堂和地獄，它們只在人的心里，擁有貪嗔癡慢，就在在地獄里煎熬，舍棄貪嗔癡慢，就在天堂里自在。貪官的天堂在哪里?在監(jiān)獄里。他們的地獄在哪里?在官場上?；蛟S你會笑，但你也會懂：他們?nèi)找箵淖约悍e累的財富，造下的孽，在那一天會東窗事發(fā)，身陷囹圄，一敗涂地。猶如殺人犯，警笛一響，魂不附體，這難道不是地獄?一旦事發(fā)后，躺在監(jiān)獄里，長舒一口氣，一切都已放下，天天一覺睡到大天光，這難道不是天堂?天堂和地獄其實本無分別，有分別的是人心，其實只是觀點不同，感受也不一樣，你的天堂，是別人的地獄;別人的天堂，恰恰正是你的地獄!
生活，是靜觀自性屏幕上的無窮生滅，常常對著“電視屏幕”會心微笑，超然物外;生活，也是在白日的夢境里，扮演不同的角色，悲歡離合，品味人生的酸甜苦辣。最近電視上熱播世界杯，很多人都陷入了瘋狂，或熱烈歡呼，或悲傷哀嚎。唯有一個叫云二的網(wǎng)友發(fā)表說說：“這幾天晚上，舒適地靠在沙發(fā)上，啃著雞爪子，喝著冰鎮(zhèn)啤酒，電視里二十多個億萬級富豪，汗流浹背，奔跑拼搶，累的跟王八犢子似地踢球給我看，我覺得很幸福、很滿足!”
佛法的從此岸到彼岸，就是把自己從“現(xiàn)實”的電視劇里弄出來，坐在“屏幕”前，靜觀別人表演，然后哈哈大笑。
有一句話說：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。”這句話，正是佛的境界。試想，如果愛護環(huán)境從我做起，人人都愛護環(huán)境，就不會空氣污染，生態(tài)環(huán)境就會越來越好;如果人人都是活雷鋒，哪里還有老人跌倒，無人敢扶的尷尬;如果人人都除掉貪嗔癡慢，哪里還有社會的丑陋與污濁?如果人人都把自己當成佛陀，紅塵立即就會變成凈土。
風起于青萍之末，不積跬步無以至千里。抬頭望天，觀宇宙而曉自性。低頭觀心，觀自己而知天下。我們自己就是一個小宇宙，全息了宇宙的全部信息。我心貪嗔癡慢，而世間貪嗔癡慢;我心矛盾糾結(jié)而世界亦是矛盾糾結(jié);心凈則國土凈，心中無事天地寬。閑臥石上，抬頭望天，天上云卷云舒自在隨意，日升月落悠閑隨緣，不測風雨過后就是彩虹。人生無小事，也沒有大事，做好每一件小事就是成功人生。每個人心里都充滿陽光，伸出愛的雙手，幫助需要幫助的人，世界就是一個光明、充滿愛的世界。
空談誤國，實干方能興邦。與其天天觀看成功學、厚黑學，感嘆世界的黑暗，人間的地獄，不如低頭靜觀自己的心，看看還有沒有貪嗔癡慢，還有沒有塵埃。凈化自己，從自己做起，讓愛傳遞，讓慈悲占據(jù)心靈，度己度人，實現(xiàn)自己的人生價值。欲變世界，先變其身，欲想得到，先要付出。西北風吹不開花朵，春風拂面，柔弱綿軟，卻處處鮮花盛開，春意盎然。山嶺高而看天，白云深而路遙，最高的天是心天，最遠的路是心路。通往心靈之路，是一條艱辛的路，它需要做世界上最難的工作：放下，放下，放下。當你減去了所有，心靈就是宇宙，心中佛光普照十方。
一張足夠大的紙折疊51次有多厚?假設一張紙的厚度為0。1毫米，51張紙疊加的厚度是5。1毫米，而折疊51次的厚度卻是1。12億千米，比太陽與地球的距離1。49億千米稍微近了一點。廣結(jié)善緣，積累人脈，或許就是成功的法則。廣結(jié)惡緣，害人害己，或許就是失敗的寶典。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，其實我們的每一點善行和惡行，都是按紙折疊的厚度計算的，后果很嚴重!人生貴在堅持，貴在正確的方向，也貴在少說多做。
有一個故事說，四川窮和尚與富和尚都想去南海。富和尚的目標很明確，要租一條船去南海，但一直沒有實現(xiàn)。而窮和尚靠一個瓶子和一只破碗，卻到達了南海。抬頭看天，明確前進的方向;低頭觀心，校正前進的方向。窮和尚為什么能到達南海呢?在修心的路上，南海就如彼岸，佛陀所說的凈土。心路不管貧富，唯有心無旁騖，勇猛精進，堅持不懈才能到達。99℃的水離100℃只差一度，卻不會沸騰。我們不要因為這一度，而對著彼岸望洋興嘆。
【二】
今生最喜歡李白的詩，喜歡他的大氣，喜歡他的瀟灑，喜歡他那閑云野鶴不為人留的本色。那句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”最是豪邁，蕩氣回腸。昂首挺胸，云中漫步，仗劍狂歌，酒后詩三百，令無數(shù)英雄自嘆俗氣。
多少英雄豪杰，寧可站著死，不肯跪著生;多少文人志士，寧肯天天餓肚皮，也本愿為五斗米折腰;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，該昂首時昂首，該低頭時低頭，昂首是希望，是激情，是姿態(tài)，是信仰。低頭是思想，是風度，是涵養(yǎng)，是慈悲。昂首，太陽高懸;低頭，心有明月，扎扎實實干事，堂堂正正做人，不偏不倚，行在中道。
身無半文，也能心懷天下;身處陋室，同樣激揚文字;不以物喜，不以己悲，精神上獨立，心靈上自由，維護著人格上的尊嚴。讓心靈寧靜，讓身心凈化，世界上最強大的敵人，就會自己，世界上最大的財富亦是自己的心。人生最大的戰(zhàn)場，是心靈的戰(zhàn)場，世界的風雨，原來是心靈的風雨。沒有人能讓你煩惱，給你帶來煩惱的人，是自己。沒有人能打敗你，能打敗你的人，是自己。不管遭遇任何困難，都要抬頭看看天空，那是自己的心，永遠清靜、不染，世事都是浮云，在心中升起，又在心頭消滅。風雨過后，是彩虹;黑夜過去是黎明;寒冬過去，是春天。
天上出太陽，地上就干;天若下雨，地面就濕。每一朵鮮花，都有綻放的權(quán)利，每一顆小草，都有生活的自由;每一粒沙，都有存在的價值。人生不如意事，十之八九，唯有遵循自然規(guī)律，坦然面對，笑對人生，才能頂天立地，如佛陀般“天上天下，唯吾獨尊。”但我們沒有見過仰頭的佛陀，他們都是低首垂眉，面帶慈悲。
在印度，凡是報考孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到學院正門一側(cè)的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1。5米高，0。4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰低頭，不然，就只能碰壁撞頭了。
富蘭克林在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”
古希臘有位哲學家叫蘇格拉底，曾經(jīng)有位學者問了他這樣一個問題：“天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺。”那位年輕的學者笑道：“除了嬰兒之外，我們每個人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，那不是把蒼穹都戳破了?”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來。”
退一步海闊天空，低頭便見水中天。虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。大智者，若愚;大勇者，若懦夫;真佛，無語;天地，無言。世間人往往聰明反被聰明誤，糊涂卻是聰明人。無欲者，最剛;至柔者，至強;無為者，有為;吃虧者，有福;心無一物，卻容納宇宙萬物。
人道是：海不擇細流，故能成其大;山不拒細壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統(tǒng)統(tǒng)接納，不做分別，如海，納百川;如山，容土石;如大地，承載萬物;如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，還有什么不自在?
【三】
在一條南北走向的峽谷上，西坡長滿了松、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實很簡單。東坡的雪總是比西坡的雪下得大，當雪積到一定程度的時候，雪松那富有彈性的樹枝就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復地積，反復地落，雪松完好無損。其他的樹因無此本領(lǐng)，便無法在東坡存活。
上善若水。君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。其實世間事，低就是高，曲就是伸，圓就是方，柔就是剛，退就是進。俯下身來，就是抬高自己。世界是一面鏡子，你笑他就笑，你哭他就哭，你對他行禮，他就對你禮拜，你對他呲牙咧嘴他就對你狂吠，你對他舉起拳頭，呆會你的身子就腫了，你對他吐唾沫，口水卻沾滿自己的臉。俗話說：你敬我三尺，我敬你一丈。想當元帥，必須先當士兵;想當爺爺，必須先當孫子?？匆娨恢豢穹偷墓?，誰都會舉起棍子，撿起磚頭;看見一只熱情搖尾的狗，誰都會發(fā)自內(nèi)心地歡喜。“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。同樣抬頭是凡人，低頭是天使。
一個外國漫畫，題目叫《陷阱》，其實沒有井，而是人們乘坐在火車上，鐵路前面不遠處的右側(cè)有個很大的畫牌，上面畫著一個形象逼真的女人裸體畫，有的人在車廂里看覺得不過癮，便把頭伸出車窗，此時，一場災難將要面臨，那些好色之徒卻全然不知。因為畫牌不遠處就是隧道，那隧道剛剛能容納火車通過，疾駛而去的火車把那些好色之徒伸出車窗的腦袋永遠留在了畫牌旁。
人生當忍，也當豁達;當百煉鋼成繞指柔，也當揚眉劍出鞘，如江河決堤，一瀉千里。不低頭，不能韜光養(yǎng)晦;不低頭，不能很好的生存;不低頭，不能感受幸福;不低頭，不能發(fā)現(xiàn)路邊花朵的美麗;不低頭，不能看見自己的心;不低頭，不懂慈悲。低頭是一種對人生和自然的領(lǐng)悟，是對大海的敬仰。抬頭，同樣也是對生命的理解，對天地萬物的仰視，對日月星辰的敬意，對天空的熱愛。我想，低頭與抬頭并無分別，有分別的只是人心，因果輪回和矛盾統(tǒng)一是大自然的基本定律，依然是得失守恒。既然造就了抬頭，也要你同樣學會低頭;既然你學會了低頭，也必須要知道抬頭。
人生有三個定律需要我們學習：
不對稱律：我們習慣認為世界是對稱的。其實，人生，世事大多不對稱。成功只須100%努力，失敗只須1%破紋;
守恒律：自然界有能量守恒，動量守恒等守恒律，人生，世事也大體如此。
遞減律：“邊際收益遞減律”，是西方經(jīng)濟學中重要的理論之一，意思是“人們從獲得一單位物品中所得到的滿足，會隨著所獲得物品的增多而減少”。
不對稱律告訴我們，人生是經(jīng)不起邏輯推理的，比如雷鋒行善反遭短命，惡人反而長命百歲。當然這是放在人生這樣一個短暫的線段上看，如果放在佛陀的圓里觀看，善有善報惡有惡報，不是不報時候未到，那又是一個守恒律。
守恒律告訴我們，人生應該是有多少抬頭，就必須付出多少低頭;人生有多少得到，就必須付出同樣多少失去的代價。
遞減律告訴我們，人心不不滿的，欲壑是難填的，從心外去追求幸福，不過是緣木求魚。萬法唯心造，心外無佛。其實依然是多得多失，少得少失，依然是守恒律。
依照守恒律觀照：世間必須是對與錯，善與惡，好與壞，戰(zhàn)爭與和平……總體相加起來保持平衡，也就是歸零，不然這個世界就會消失。
【四】
古人曰：德莫大于和道，莫正于中。打開歷史的課本，人類社會的發(fā)展史，就是一部血淚史，凡是自然的河流，沒有一條是直線的;凡是自然的道路，也沒有一條是直線的。河流和道路，總是曲曲折折，迂回往復。社會上的思想形態(tài)和各種路線，也是忽左忽右，但總體趨勢是前進。天下大勢，分久必合，合久必分。每一次分合，都是血流成河。欲知世上刀兵劫，但聞半夜屠戶聲，佛陀的六道輪回解釋了這種社會現(xiàn)象。大自然就是一個精密的食物鏈，互相殘殺，互相獵食，冤冤相報，因果報應，無窮無盡。這世間物，如處在一個密閉的容器里，總體來說，并沒有增加，也沒有減少，當然是相互輪回，彼此獵食，這就是生活。今生你吃我，來生我吃你，天經(jīng)地義，互不相欠。殺人的還命，欠債的還錢，欠情的還情，得失守恒。
和，正，中。是我們必須要走的道。中道，不偏不倚，只取中間，不著兩邊。天在上，地在下，人在中間，個個都是頂天立地。為人處世，要留有余地，靈活變通，適中為美。與人相處，要不即不離，既要保持聯(lián)系，又要保持中立，有自己的空間，進退之間，有迂回的余地。人生的姿態(tài)，要不亢不卑，剛?cè)嵯酀瑥埑谟卸取?/p>
人體要陰陽平衡，勞逸結(jié)合，營養(yǎng)均衡，不然內(nèi)分泌失調(diào)，造成疾病。社會要和諧發(fā)展，公正公平，均衡有序，不然就會發(fā)生動亂，引發(fā)戰(zhàn)爭。自然要生態(tài)平衡，青山綠水，風調(diào)雨順，不然就會環(huán)境惡化，物種滅絕。
人行中道，是與大自然和諧相處，讓社會良性發(fā)展。看世間之物，無不是對立統(tǒng)一，相互依存。其實世間之物，都是此生彼生，此滅彼滅，美丑共存，善惡同在。問世間佛有多少?魔有多少，佛就有多少。問世間善有多少?惡有多少，善就有多少。問世間美有多少?丑有多少，美就有多少。只有不思善，不思惡，不言美，不言丑，不道佛魔，就是中道。
人貴謙和，讓心如天空般曠遠，包容一切，博大，無量，不絕對，不偏見，不單一，與天空合一，不言，不語，不思，不想，就在道中。
文：性淡如菊
好的哲理文章：錯 過
水暖水寒魚自知，花開花謝春不管。夏天來了，我們才想起了采擷花朵，可是我們已經(jīng)錯過了花期;汽車開動了，我們才姍姍來遲;當那個朝思暮想的人就站在面前的時候，我們卻茫然地讓其擦肩而過……
錯過了花期，錯過了出發(fā)，錯過了佳人……人生中該有多少錯過啊!
說好了要珍惜，明知道要把握，為什么還要一而再，再而三地錯過呢?人生越長，錯過的越多，人生真是一部遺憾的連續(xù)劇。然而，我們卻在錯過中得到了砥礪，學會了成長，誰能拒絕錯過呢!誰說錯過的就百無一用呢?沒有錯過，或許我們不懂得珍惜;沒有錯過，或許我們就讓生命輕而易舉地從自己手里溜過……我們不想錯過，那是因為我們曾經(jīng)錯過。
錯過的感受是遺憾的、痛苦的，然而錯過的教訓是我們值得銘記，值得吸取的，這或許就是人們老是不想犯錯卻又常常犯錯的原因吧!
人就是這樣，錯在別人身上，是絕不會痛在自己心里的。對于他人的痛，我們常常蜻蜓點水地勸解，只有自己品嘗過了，才有了切膚之痛，每個錯過了什么的人，大概都有這樣的感覺吧!
在成長的過程中，我們需要他人的幫助，但誰都不可能幫助我們一生，我們自己的人生，還需要我們自己去經(jīng)營，從哪里跌下去，就從哪里爬起來。錯過帶給了我們傷痛，但錯過又給予了我們成熟，人世間的事情 ，有什么對錯可言呢!
錯過不等于永遠地失去，錯過了星星，還有月亮，甚至是太陽;錯過了春花，還有夏荷、秋菊，甚至是冬梅;錯過了青澀的童年、少年，我們還有日趨成熟的青年、中年，甚至是老年!古人曰：“失之東隅，收之桑榆”。誰能說錯過就是不堪回首的呢?
積極是我們?nèi)松蛔兊膽B(tài)度。不想錯過，但難免錯過;允許錯過，但不允許同樣的錯誤一犯再犯。馬尚有失蹄的時候，人又豈能無錯呢!錯過的不一定是最好的，最好的不該讓其錯過。
常常，我們會為錯過而痛心疾首;常常，我們會因錯過而耿耿于懷，可這些又有什么用呢?既然錯過是難免的，就讓我們把錯過降到最低吧!
錯過，是一首薩克斯，讓人憂傷而懷念!你錯過的人和事，別人才有機會遇見;別人錯過了，你才有機會擁有。人人都會錯過，真正屬于你的，永遠不會錯過。就像美國作家簡·吉爾伯遜說的：
如果你渴望得到某樣東西
你就必須給它以自由
如果它回來了
它就是你的
如果它沒回來
無論怎樣你都永遠不會真正得到它。
……
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