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罪與罰經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間: 邱惠844 分享

罪與罰經(jīng)典語(yǔ)錄

  《罪與惡》 描寫(xiě)窮大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品蚴軣o(wú)政府主義思想毒害,認(rèn)為自己是個(gè)超人,可以為所欲為。為生計(jì)所迫,他殺死放高利貸的老太婆阿廖娜和她的無(wú)辜妹妹麗扎韋塔,制造了一起震驚全俄的兇殺案。經(jīng)歷了一場(chǎng)內(nèi)心痛苦的懺悔后,他最終在基督徒索尼雅姑娘的規(guī)勸下,投案自首,被判流放西伯利亞。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的關(guān)于罪與罰經(jīng)典語(yǔ)錄,希望你喜歡。

  罪與罰經(jīng)典語(yǔ)錄大全:

  1.這是一座半瘋子的城市。如果我們有科學(xué)的話(huà),那么醫(yī)生法律家和哲學(xué)家們都能按照自己的專(zhuān)業(yè)在彼得堡進(jìn)行一次極有價(jià)值的調(diào)查研究。很少有地方像彼得堡那樣使人的精神受到這么大悲觀的強(qiáng)烈的和奇怪的影響。

  2.在上層階級(jí)中,犯罪案件也日益增多,可以說(shuō)也隨著增多。據(jù)說(shuō),有一個(gè)地方,一個(gè)從前在大學(xué)里念過(guò)書(shū)的人在大道上搶劫郵車(chē);而在另一個(gè)地方,幾個(gè)社會(huì)地位優(yōu)越的人制造假的錢(qián)票;在莫斯科逮捕了一批偽造最近發(fā)行的有獎(jiǎng)債券的罪犯,主犯之一是個(gè)教世界通史的講師;還有我們駐外國(guó)使館的一位秘書(shū)由于金錢(qián)或者由于某種不明的原因……而被人殺害了。

  3.人這種卑鄙的東西,什么都會(huì)習(xí)慣的。

  4.可是一個(gè)新的故事,一個(gè)人逐漸再生的故事,一個(gè)他逐漸洗心革面逐漸從一個(gè)世界進(jìn)入另一個(gè)世界的故事,一個(gè)直到如今根本還沒(méi)有人知道的現(xiàn)實(shí)的故事正在開(kāi)始。這個(gè)故事可以作為一部嶄新的小說(shuō)的題材——可是我們現(xiàn)在的這部小說(shuō)到此結(jié)束了。

  5.因?yàn)橥羞@樣的時(shí)候,你一定得有條路可走。

  6.犧牲一個(gè)人的性命,成千上萬(wàn)人的人就可以得救,不至受苦受難,不至妻離子散。 用一個(gè)人的死換來(lái)百人的生——這不就是數(shù)學(xué)嗎。

  7.誰(shuí)的頭腦和精神堅(jiān)強(qiáng),誰(shuí)就是他們的主宰。誰(shuí)膽大妄為,誰(shuí)在他們心目中就是對(duì)的。誰(shuí)藐視的東西越多,誰(shuí)就是他們的立法者,誰(shuí)膽大包天,誰(shuí)就是最正確。從來(lái)如此,將來(lái)也永遠(yuǎn)如此。

  8.他們硬要一個(gè)人完全沒(méi)有個(gè)性,認(rèn)為這才夠味!仿佛一個(gè)人越不是他自己,越不像他自己就越好!他們認(rèn)為這才是最大的進(jìn)步。

  9.只是為了生存而活下去嗎?但是他以前曾有無(wú)數(shù)次準(zhǔn)備為一個(gè)理想一個(gè)希望甚至為一個(gè)幻想而獻(xiàn)出自己的生命。對(duì)于他來(lái)說(shuō),僅僅是活下去是不夠的:他總希望有更大的生活目的。

  10.人是不是虱子?那在我看來(lái),人當(dāng)然不是虱子。然而對(duì)于一個(gè)從沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,而且干脆什么都不想的人,就是虱子。

  11.可是我們連用自己的頭腦來(lái)胡說(shuō)八道都不會(huì)。照自己的意思胡說(shuō)八道比照別人的意思去說(shuō)實(shí)話(huà)甚至還要好些。照前一種情形去做,你是一個(gè)人;照后一種情形去做,你不過(guò)是只學(xué)舌的鸚鵡!我只想證明一件事,就是,那時(shí)魔鬼引誘我,后來(lái)又告訴我,說(shuō)我沒(méi)有權(quán)利走那條路,因?yàn)槲也贿^(guò)是個(gè)虱子,和所有其余的人一樣。

  12.不花本錢(qián),盡快地不勞而獲地發(fā)財(cái)!大家都習(xí)慣于享受現(xiàn)成,仰賴(lài)別人,吃別人嚼爛的東西。

  13.如果社會(huì)組織是正常的,那么一切犯罪行為一下子就會(huì)消滅,因?yàn)槭チ丝棺h的對(duì)象,一切人立刻都會(huì)變?yōu)檎钡摹?/p>

  14.世界上最難的是開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn),最容易的是阿諛?lè)畛?。開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn),只要有百分之一的虛假,那么馬上就會(huì)出現(xiàn)不和諧,麻煩就會(huì)隨之而來(lái);阿諛?lè)畛?,哪怕從頭至尾都是虛假,但令人感到高興,聽(tīng)起來(lái)很舒服,哪怕覺(jué)得肉麻。

  15.哭過(guò)一陣子,也就習(xí)慣了。人——這種卑鄙的東西,什么都會(huì)習(xí)慣的! 他們哭過(guò),可是已經(jīng)習(xí)慣了。卑鄙的人對(duì)一切都會(huì)習(xí)慣的! 一切事情都有一個(gè)界限,越過(guò)了這個(gè)界限是危險(xiǎn)的;因?yàn)?,一旦越過(guò)了,那就休想退回。

  16.發(fā)表自己的不正確的意見(jiàn)——要比敘述別人的一個(gè)真理更有意義:在第一種情況下,你才是一個(gè)人;而在第二種情況下,你不過(guò)是只鸚鵡!

  17.要是你達(dá)到一個(gè)界線(xiàn),你不能越過(guò)它,那你就會(huì)倒霉;但是你越過(guò)了它,也許你會(huì)更倒霉。

  18.平凡的人活著必須俯首貼耳,唯命是從,沒(méi)有犯法的權(quán)利,因?yàn)槟?,他們是平凡的人。但是不平凡的人就有?quán)利干各種犯法的事,各種各樣地犯法,歸根結(jié)蒂,就是因?yàn)樗麄兪遣黄椒驳娜恕?/p>

  19.有些侮辱,是想忘記也忘不了的。一切都有界限,跨過(guò)界限是危險(xiǎn)的,因?yàn)橐坏┛邕^(guò)界限,也就沒(méi)有退路了。

  20.權(quán)力只給敢于俯身把撿起來(lái)的人。這里只需要一條,一條:敢撿!當(dāng)時(shí),我頭腦里冒出來(lái)的只有一個(gè)想法,生平第一次,這想法在我以前誰(shuí)也沒(méi)想到過(guò)!誰(shuí)也沒(méi)有!突然,我清楚地,向陽(yáng)光一樣清楚,想到怎么直到現(xiàn)在都沒(méi)人關(guān)注這種荒謬的存在,干脆利索地?fù)炱鹨磺?,讓它?jiàn)鬼去!我......我想斗膽試一下,于是殺了......我只想斗膽試一下,索菲亞,這就是全部原因!

  21.世界上沒(méi)什么比坦率更困難,也沒(méi)什么比奉承更容易。坦率只要混有百分之一的虛偽,馬上就會(huì)走調(diào),尷尬。奉承哪怕是徹頭徹尾的假話(huà),也是甜美的,聽(tīng)起來(lái)不無(wú)樂(lè)趣,哪怕是低級(jí)的樂(lè)趣,也是樂(lè)趣。奉承無(wú)論怎么肉麻,聽(tīng)起來(lái)至少像有一半是真話(huà)。這對(duì)社會(huì)的所有發(fā)展階段和階層都一樣。

  22.人窮,您還能保持與生俱來(lái)的高尚的情操,可是窮到一無(wú)所有,那就任何人在任何時(shí)候都辦不到了。對(duì)于一個(gè)一貧如洗的人,甚至不是用棍子把他從人類(lèi)社會(huì)中干出去,而是應(yīng)該用掃帚把他掃出去,從而使他斯文掃地,無(wú)地自容。

  23.我只想證明一件事,就是,那時(shí)魔鬼引誘我,后來(lái)又告訴我,說(shuō)我沒(méi)有權(quán)利走那條路,因?yàn)槲也贿^(guò)是個(gè)虱子,和所有其余的人一樣。

  24.獵珍貴的野獸……開(kāi)采金礦……這都是冒險(xiǎn)。但是他們倒有辦法,找到了一個(gè)豐富的礦井!他們可以取之不盡!他們已經(jīng)得到了好處!他們都習(xí)慣了。他們開(kāi)頭哭泣,后來(lái)就習(xí)慣了。人是卑鄙的東西,什么都會(huì)習(xí)慣的!

  25.指逼女為娼不花本錢(qián),盡快地不勞而獲地發(fā)財(cái)!大家都習(xí)慣于享受現(xiàn)成,仰賴(lài)別人,吃別人嚼爛的東西。

  作者簡(jiǎn)介:

  陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄國(guó)19世紀(jì)文壇上享有世界聲譽(yù)的一位小說(shuō)家,他的創(chuàng)作具有極其復(fù)雜、矛盾的性質(zhì)。

  陀思妥耶夫斯基擅長(zhǎng)心理剖析,尤其是揭示內(nèi)心分裂。他對(duì)人類(lèi)肉體與精神痛苦的震撼人心的描寫(xiě)是其他作家難以企及的。他的小說(shuō)戲劇性強(qiáng),情節(jié)發(fā)展快,接踵而至的災(zāi)難性事件往往伴隨著復(fù)雜激烈的心理斗爭(zhēng)和痛苦的精神危機(jī),以此揭露資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的紛繁復(fù)雜。矛盾重重和深刻的悲劇性。陀思妥耶夫斯基的善惡矛盾性格組合、深層心理活動(dòng)描寫(xiě)都對(duì)后世作家產(chǎn)生深刻影響。

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