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佛陀語錄

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  佛陀本指釋迦牟尼,后演為覺悟真理者之總稱。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的佛陀語錄,希望你喜歡。

  佛陀語錄精選

  1) 若人壽百歲──不見最上法,不如生日──得見最上法。

  2) 應(yīng)急速作善,制止罪惡心。怠慢作善者,心則喜于惡。

  3) 若人作惡已,不可數(shù)數(shù)作;莫喜于作惡;積惡則受苦。

  4) 若人作善已,應(yīng)復(fù)數(shù)數(shù)作;當(dāng)喜于作善;積善則受樂。

  5) 惡業(yè)未成熟,惡者以為樂。惡業(yè)成熟時,惡者方見惡。

  6) 善業(yè)未成熟,善人以為苦。善業(yè)成熟時,善人始見善。

  7) 莫輕于小惡!謂『我不招報』,須知滴水落,亦可滿水瓶,愚夫盈其惡,少許少許積。

  8) 莫輕于小善!謂『我不招報』,須知滴水落,亦可滿水瓶,智者完其善,少許少許積。

  9) 商人避險道,伴少而貨多;愛生避毒品,避惡當(dāng)亦爾。

  10) 假若無有瘡傷手,可以其手持毒藥。毒不能患無傷手。不作惡者便無惡。

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  1) 若犯無邪者,清凈無染者,罪惡向愚人,如逆風(fēng)揚塵。

  2) 有人生于(母)胎中,作惡者則(墮)地獄,正直之人升天界,漏盡者證入涅盤。

  3) 非于虛空及海中,亦非入深山洞窟,欲求逃遁惡業(yè)者,世間實無可覓處。

  4) 非于虛空及海中,亦非入深山洞窟,欲求不為死魔制,世間實無可覓處。

  5) 切懼刀杖,切皆畏死,以自度(他情),莫殺教他殺。

  6) 奮勉常正念,凈行能克己,如法而生活,無逸善名增。

  7) 奮勉不放逸,克己自調(diào)御,智者自作洲,不為洪水沒。

  8) 暗鈍愚癡人,耽溺于放逸,智者不放逸,如富人護寶。

  9) 莫耽溺放逸。莫嗜愛欲樂。警覺修定者,始得大安樂。

  10) 智者以無逸,除逸則無憂,圣賢登慧閣,觀愚者多憂,如登于高山,俯視地上物。

  11) 放逸中無逸,如眾睡獨醒。智者如駿馳,駑駘所不及。

  12) 摩伽以無逸,得為諸天主。無逸人所贊,放逸為人訶。

  13) 樂不放逸比丘,或者懼見放逸,猶如猛火炎炎,燒去大結(jié)、小結(jié)。

  14) 樂不放逸比丘,或者懼見放逸,彼已鄰近涅盤,必定不易墮落。

  15) 輕動變易心,難護難制服,智者調(diào)直之,如匠搦箭直。

  16) 如魚離水棲,投于陸地上,以此戰(zhàn)栗心,擺脫魔境界。

  17) 此心隨欲轉(zhuǎn),輕躁難捉摸。善哉心調(diào)伏,心調(diào)得安樂。

  18) 此心隨欲轉(zhuǎn),微妙極難見。智者防護心,心護得安樂。

  19) 遠行與獨行,無形隱深窟。誰能調(diào)伏心,解脫魔羅縛。

  20) 心若不安定,又不了正法,信心不堅者,智慧不成就。

  佛陀語錄集錦

  1) 誰征服地界,閻魔界天界,誰善說法句,如巧匠采花?

  2) 有學(xué)克地界,閻魔界天界,有學(xué)說法句,如巧匠采花。

  3) 知此身如泡,覺悟是幻法,折魔羅花箭,越死王所見。

  4) 采集諸花已,其人心愛著,死神捉將去,如瀑流睡村。

  5) 采集諸花已,其人心愛著,貪欲無厭足,實為死魔伏。

  6) 牟尼人村落,譬如蜂采華,不壞色與香,但取其蜜去。

  7) 不觀他人過,不觀作不作,但觀自身行,作也與未作。

  8) 猶如鮮妙花,色美而無香,如是說善語,彼不行無果。

  9) 不眠者夜長,倦者由旬長,不明達正法──愚者輪回長。

  10) 不得勝我者為友,與我相等者亦無,寧可堅決獨行居,不與愚人作伴侶。

  11) 『此我子我財』愚人常為憂。我且無有我,何有子與財?

  12) 愚者(自)知愚,彼即是智人。愚人(自)謂智,實稱(真)愚夫。

  13) 愚者雖終身,親近于智人,彼不了達摩,如匙嘗湯味。

  14) 慧者須臾頃,親近于智人,能速解達摩,如舌嘗湯味。

  15) 若見彼智者──能指示過失,并能譴責(zé)者,當(dāng)與彼為友;猶如知識者,能指示寶藏。與彼智人友,定善而無惡。

  16) 訓(xùn)誡與教示,阻(他人)過惡。善人愛此人,但為惡人憎。

  17) 莫與惡友交,莫友卑鄙者。應(yīng)與善友交,應(yīng)友高尚士。

  18) 得飲法(水)者,心清而安樂。智者常喜悅,圣者所說法。

  19) 灌溉者引水,箭匠之矯箭,木匠之繩木,智者自調(diào)御。

  20) 猶如堅固巖,不為風(fēng)所搖,毀謗與贊譽,智者不為動。

  21) 亦如深池,清明而澄凈,智者聞法已,如是心清凈。

  22) 善人離諸(欲),不論諸欲事??鄻匪粍?,智者無喜憂。

  23) 不因自因他,(智者作諸惡),不求子求財、及謀國(作惡)。不欲以非法,求自己繁榮。彼實具戒行,智慧正法者。

  24) 于此人群中,達彼岸者少。其余諸人等,徘徊于此岸。

  25) 善能說法者,及依正法行,彼能達彼岸,度難度魔境。

  26) 應(yīng)舍棄黑法,智者修白法,從家來無家,喜獨處不易。

  27) 當(dāng)求是(法)樂。舍欲無所有,智者須清凈,自心諸垢穢。

  28) 彼于諸覺支,正心而修習(xí)。遠離諸固執(zhí),樂舍諸愛著,漏盡而光耀,此世證涅盤。

  29) 愚人不覺知,與自仇敵行,造作諸惡業(yè),受定眾苦果。

  30) 彼作不善業(yè),作已生后悔,哭泣淚滿面,應(yīng)得受異熟。

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