蒙田作品大臣們的演講和政治哲學(xué)家的論文極少受人歡迎，但蒙田的書卻在以智慧之士。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的蒙田作品語錄摘抄，希望你喜歡。

　　蒙田作品語錄精選

　　1) 道德賜給我們的最大祝福便是輕視死。

　　2) 歲月可以把我?guī)ё?，但是我卻要讓它倒著流!

　　3) 世界上最大的事莫過于知道怎樣將自己給自己。

　　4) 真的，在一切國(guó)度，人們都留下一部分權(quán)威給命運(yùn)!

　　5) 我想永遠(yuǎn)放棄快樂。 因?yàn)樗巡辉谶@里分享我的生活。

　　6) 生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。

　　7) 可以確切的說，是習(xí)慣而不是知識(shí)讓我們驅(qū)除了對(duì)事物的陌生感和奇異感。

　　8) 朋友痛苦時(shí)，眼淚集約以表達(dá)悲傷之情，但是當(dāng)子女親人痛苦時(shí)，不管用什么方式表達(dá)都嫌不夠。

　　9) 天生就性情愚鈍，很少被如此強(qiáng)烈的情緒困擾，再加上總是用各種道理開解自己，所以就更加麻木了。

　　10) 中庸的人，既無法成為智者，又不屑成為愚蠢的人，最危險(xiǎn)的非他們莫屬。他們辦不成大事，又討人嫌，除了給世界添亂之外一無是處。

　　11) 如果沒有一定的主意占據(jù)心靈，把它約束范圍住，它必定無目標(biāo)的到處漂流，入于幻想的空泛境遇里。靈魂沒有目標(biāo)，它就會(huì)喪失自己。

　　12) 突如其來的打擊，往往能沖垮我們精神的提防，使得我們心中的痛苦就只剩下五內(nèi)懼裂，心如死灰了，除此之外，還有什么可以代表那時(shí)的心情。

　　13) 快樂總摻雜著痛苦，人類無法享用純正完美的東西。既如此，奉勸讀者諸君：內(nèi)心過分單純和敏銳看問題的目光過于明察秋毫，實(shí)際并無好處。處理人間事務(wù)時(shí)粗線條即可，不必過分深究。世間萬事萬物，總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考慮多了，反而迷茫。

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　　1) 我想靠迅速抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子;我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。

　　2) 財(cái)富與其說來自收入，不如說全憑井井有序的管理，人人都是自己財(cái)富的創(chuàng)造者。

　　3) 當(dāng)你感到孤獨(dú)時(shí)，你應(yīng)該想到，在思索的道路上有這么多巨人開辟了荒野，并在路旁指引著你。又有這么多后來的追隨者走在了你的前面，他們的足跡早已匯成了大道。你是如此渺小。你卻從不孤獨(dú)。

　　4) 一切違反進(jìn)程的事情都可能帶來不利，而凡順乎自然的事物總會(huì)給人帶來愉快。

　　5) 可以確切的說，是習(xí)慣而不是知識(shí)讓我們驅(qū)除了對(duì)事物的陌生感和奇異感。

　　6) 我們最堅(jiān)信的是我們最不了解的東西。

　　7) 奇跡的存在是因?yàn)槲覀儗?duì)大自然所知無幾，而不是出于大自然的狀態(tài)。

　　8) 誰恐懼，誰就要受折磨，并且已經(jīng)受著他的恐懼的折磨。

　　9) 存在著兩種不同類型的無知：粗淺的無知出現(xiàn)在必要條件之前，而博學(xué)的無知?jiǎng)t跟隨在知識(shí)之后。

　　10) 世上沒有兩根頭發(fā)是一樣的，沒有兩顆谷粒是一樣的，也沒有兩種觀點(diǎn)是一樣的，世界的最大的特點(diǎn)就是多樣化。

　　11) 我把言談的優(yōu)美與雅致看得比話題的分量與深度更重。

　　12) 小哀喋喋，大哀默默。

　　13) 無知與不經(jīng)心是多么柔軟舒適和安全的枕頭，一個(gè)設(shè)計(jì)精良的腦袋可在其上高枕無憂。

　　14) 科學(xué)，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅(jiān)毅的智者才適于從事科學(xué)。

　　15) 習(xí)俗是聰明人的瘟疫，傻瓜的偶像。

　　16) 孔雀齟齪的雙足減損了它的美，辱沒了它那令人眼花繚亂的屏翼。

　　17) 命運(yùn)對(duì)于我們并無所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強(qiáng)的靈魂隨時(shí)變換運(yùn)用，因?yàn)殪`魂才是自己的幸與不幸的唯一主宰。

　　18) 中庸的人，既無法成為智者，又不屑成為愚蠢的人，最危險(xiǎn)的非他們莫屬。他們辦不成大事，又討人嫌，除了給世界添亂之外一無是處。

　　19) 我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由相異的因素組成——由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的。

　　20) 作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。

　　21) 在談話中應(yīng)聲附和是一種全然令人生厭的品性。

　　22) 世界上存在著兩種不同類型的無知:粗淺的無知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無知存在于知識(shí)之后。

　　《蒙田隨筆》簡(jiǎn)介

　　《蒙田隨筆》是法國(guó)大思想家帝征博引、暢析人生的杰作，是歐洲近代三大散文經(jīng)典之一，世界上許多名人，如培根、伏爾泰、愛默生等都從這本隨筆集中學(xué)到如何修身與處世的道理。

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