關(guān)于佛陀經(jīng)典語錄原句
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佛陀經(jīng)典語錄原句精選
1) 不以戒律行，或由于多聞，或由證昧，或由于獨居。
2) 謂『受出家樂，非凡夫所能』。汝等漏未盡，莫生保信想!
3) 支道中勝，句諦中勝，離欲法中勝，具眼兩足勝。
4) 實唯此道。無余知見凈。汝等順此行。魔為之惑亂。
5) 汝順此(道)行，使汝苦滅盡。知我所說道，得除去荊棘。
6) 汝當(dāng)自努力!如來唯說者。隨禪定行者，解脫魔系縛。
7) 『切行無常』，以慧觀照時，得厭離于苦，此乃清凈道。
8) 如是糞穢等，盲昧凡夫中，正覺者弟子，以智慧光照。
9) 若得無漏心，亦無諸惑亂，超越善與惡，覺者無恐怖。
10) 知身如陶器，住心似城廓，慧劍擊魔羅，守勝莫染著。
佛陀經(jīng)典語錄原句最新
1) 此身實不久，當(dāng)睡于地下，被棄無意識，無用如木屑。
2) 仇敵害仇敵，怨家對怨家，若心向邪行，惡業(yè)最為大。
3) (善)非父母作，亦非他眷屬，若心向正行，善業(yè)最為大。
4) 非真思真實，真實見非真，邪思惟境界，彼不達真實。
5) 真實思真實，非真知非真，正思惟境界，彼能達真實。
6) 如蓋屋不密，必為雨漏浸，如是不修心，貪欲必漏人。
7) 如善密蓋屋，不為雨漏浸，如是善修心，貪欲不漏人。
8) 現(xiàn)世此處悲，死后他處悲，作諸惡業(yè)者，兩處俱憂悲，見自惡業(yè)已，他悲他苦惱。
9) 現(xiàn)世此處樂，死后他處樂，作諸善業(yè)者，兩處俱受樂，見自善業(yè)已，他樂他極樂。
10) 現(xiàn)世此處苦，死后他處苦，作諸惡業(yè)者，兩處俱受苦，(現(xiàn))悲『我作惡』，墮惡趣更苦。
11) 現(xiàn)世此處喜，死后他處喜，修諸福業(yè)者，兩處俱歡喜，(現(xiàn))喜『我修?！?，生善趣更喜。
12) 雖多誦經(jīng)集，放逸而不行，如牧數(shù)他牛，自無沙門分。
13) 雖誦經(jīng)典少，能依教實行，具足正知識，除滅貪瞋癡，善凈解脫心，棄舍于世欲，此界或他界，彼得沙門分。
14) 『切行是苦』，以慧觀照時，得厭離于苦，此乃清凈道。
15) 『切法無我』，以慧觀照時，得厭離于苦，此乃清凈道。
16) 當(dāng)努力時不努力，年雖少壯陷怠惰，意志消沈又懶弱，怠者不以智得道。
17) 慎語而制意，不以身作惡。凈此業(yè)道，得圣所示道。
18) 由瑜伽生智，無瑜伽慧滅。了知此道，及其得與失，當(dāng)自努力行，增長于智慧。
19) 應(yīng)伐欲稠林，勿伐于樹木。從欲林生怖，當(dāng)脫欲稠林。
20) 男女欲絲絲，未斷心猶系;如飲乳犢子，不離于母牛。
佛陀經(jīng)典語錄原句集錦
1) 自己斷除愛情，如以手折秋蓮。勤修寂靜之道。善逝所說涅盤。
2) 『雨季我住此，冬夏亦住此』，此為愚夫想，而不覺危險。
3) 溺愛子與畜，其人心惑著，死神捉將去，如瀑流睡村。
4) 父子與親戚，莫能為救護。彼為死所制，非親族能救。
5) 了知此義已，智者持戒律，通達涅盤路──迅速令清凈。
6) 若棄于小樂，得見于大樂。智者棄小樂，當(dāng)見于大樂。
7) 施與他人苦，為求自己樂;彼為瞋系縛，怨憎不解脫。
8) 應(yīng)作而不作，不應(yīng)作而作，傲慢放逸者，彼之漏增長。
9) 常精勤觀身，不作不應(yīng)作，應(yīng)作則常作，觀者漏滅盡。
10) 殺(愛欲)母與(慢)父，殺剎帝利族王，(破)王國殺其從臣，趨向無憂婆羅門。
11) 殺(愛欲)母與(慢)父，殺婆羅門族王，殺其虎(將)第(疑)，趨向無憂婆羅門。
12) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，彼常念佛陀。
13) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，彼常念達摩。
14) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，彼常念僧伽。
15) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，彼常念于身。
16) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，常樂不殺生。
17) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，心常樂禪定。
18) 出家愛樂難。在家生活難。非儔共住苦。(輪回)往來苦。故不應(yīng)往來，隨從于痛苦。
19) 正信而具戒，得譽及財者，彼至于何處，處處受尊敬。
20) 善名揚遠方，高顯如云山。惡者如夜射，雖近不能見。
21) 獨坐與獨臥，獨行而不倦，彼獨自調(diào)御，喜樂于林中。
22) 說妄語者墮地獄，或已作言『我無作』。此惡業(yè)者死后，他世同受(地獄)苦。
23) 多袈裟纏頸，惡行不節(jié)制，惡人以惡業(yè)，終墮于地獄。
24) 若破戒無制，受人信施食，不如吞鐵丸──熱從火焰出。
25) 放逸淫人妻，必遭于事：獲罪睡不安，誹地獄。
26) 非福并惡趣，恐怖樂甚少，國王加重罪，故莫淫他婦。
27) 不善執(zhí)孤沙，則傷害其手;沙門作邪行，則趣向地獄。
28) 諸有懈惰行，及染污戒行，懷疑修梵行，彼不得大果。
29) 應(yīng)作所當(dāng)作，作之須盡力!放蕩游行僧，增長于欲塵。
30) 不作惡業(yè)勝，作惡后受苦。作諸善業(yè)勝，作善不受苦。
31) 譬如邊區(qū)城，內(nèi)外均防護，自護當(dāng)亦爾。剎那莫放逸。剎那疏忽者，入地獄受苦。
32) 不應(yīng)羞而羞，應(yīng)羞而不羞，懷此邪見者，眾生趨惡趣。
33) 不應(yīng)怖見怖，應(yīng)怖不見怖，懷此邪見者，眾生趨惡趣。
34) 非過思為過，是過見無過，懷此邪見者，眾生趨惡趣。
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