嚴(yán)介和經(jīng)典創(chuàng)業(yè)語錄精選
嚴(yán)介和經(jīng)典創(chuàng)業(yè)語錄精選
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嚴(yán)介和經(jīng)典創(chuàng)業(yè)語錄精選
1) 企業(yè)不是一個(gè)人干的，也不是一種人干的。
2) 既然上天讓我既聰明又能干，那又有什么事情不能做成呢?
3) 自大與自卑的人都是小丑，自信與自卑的人就是大人物。
4) 一個(gè)人懷才就像女人懷孕，時(shí)間長了，大家自然就知道了。
5) 一個(gè)人不要太優(yōu)秀，相當(dāng)優(yōu)秀就可以了。太優(yōu)秀的人太痛苦。
6) 講政治不參與政治，懂感情不耍弄感情，想明白不說明白更不能做明白。
7) 企業(yè)應(yīng)盡可能先做大，再做精，最終做強(qiáng)。大是前提，精是保障，強(qiáng)是目標(biāo)。
8) 愛財(cái)?shù)木觽內(nèi)≈械姥?愛財(cái)?shù)谋緛砭褪蔷?，不愛?cái)?shù)耐切∪恕?/p>
9) 有名有利，方可為淡泊名利;無名無利，講淡泊名利，那是阿Q精神勝利法的自我安慰。
10) 大事要方，小事要圓;對己要方，對人要圓。方是做人的脊梁，圓是處事的錦囊。
嚴(yán)介和經(jīng)典創(chuàng)業(yè)語錄最新
1) 對有明顯潛能的人才，因非品質(zhì)的犯錯(cuò)誤，可以不處分，而且提拔使用，迫使他不犯重復(fù)性的錯(cuò)誤，并且加倍努力，立大功，補(bǔ)小過。
2) 企業(yè)家群體是先才后德的，不講才而講德，那就是“無才便是德”。這與“小成在智、大成在德”不矛盾，先小成而后大成。
3) 用人風(fēng)尚：用人之長，容人之短;六分人才，八分使用，十分待遇;一流人才是天生的，二流人才是發(fā)現(xiàn)的，三流人才是培養(yǎng)的。
4) 生活因熱愛與付出而美好，生命因體驗(yàn)與貢獻(xiàn)而延伸，人生因進(jìn)取與舍得而精彩，思想因經(jīng)歷與壓力而成熟，意志因努力與容忍而堅(jiān)強(qiáng)。
5) 廚房里的油瓶倒了，我肯定不會(huì)去扶的，會(huì)揚(yáng)長而去。事后追究責(zé)任，查找是誰負(fù)責(zé)這個(gè)廚房，誰放置了這個(gè)油瓶，這樣可以提高廚房管理質(zhì)量。
6) 企業(yè)家必須崇尚先做事后做人。當(dāng)你企業(yè)成功的時(shí)候，才有資格說先做人后做事。你如果大成的時(shí)候，像李嘉誠這樣，才能只做人不做事。
7) 我做了年企業(yè)，年的辛苦加年的思索，年的實(shí)踐加年的創(chuàng)造，我用旅游的心態(tài)在踉踉蹌蹌中大步流星地一路走到了今天。
8) 先做事后做人，事都做不好，還有什么資格談做人?先做人后做事，是封建官場語言，這年代一去不復(fù)返，先做事后做人的時(shí)代已經(jīng)到來。
9) 一流的老總每天工作三小時(shí)，二流的老總每天工作五小時(shí)，三流老總每天工作八小時(shí)。管理是管人、用人、育人、做人的藝術(shù)，無需事必躬親。
10) 人生四大幸事就是，生得好，活得長，病得晚，死得快。像我就是生得好，現(xiàn)在就希望活得長，病得晚，死的時(shí)候痛痛快快的，不要拖來拖去的。
11) 我顯然不能保證對每個(gè)企業(yè)家提的問題都能妙手回春、藥到病除，但是我能夠自信地講，如果我開不出方子，你也很難再找到第二個(gè)人了。
12) 真正的企業(yè)家需要銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人。必須做到委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實(shí)，放棄中收獲，謙卑中完善。
13) 我選人的時(shí)候，很不喜歡那種匆匆的面試;看好的苗子晚上一定要請他們吃飯唱歌，看這些人的行為風(fēng)格如何。做企業(yè)的人不能被動(dòng)，虛的都務(wù)不好實(shí)的更別提。
14) 出了這件事，我深深感覺到，平時(shí)要低調(diào)，出了麻煩要自救，如果你覺得能力可以，那就堅(jiān)持。
15) 父親告訴我，往往是老師喜歡的孩子都是后來給老師不喜歡孩子打工的，我就做老師不喜歡的孩子。
16) 用人理念：講文憑更講水平;講職稱更講稱職;講閱歷更講能力;講資力更講貢獻(xiàn);講道德更講風(fēng)格。
17) 做事越多，犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)越大，少做事或者不做事的則不會(huì)犯什么錯(cuò)。所以即使一錯(cuò)沒有，也是有過。
18) 我這個(gè)人是比較感性的，但也是理性的，從感性到理性，再從理性回到感性，感性是發(fā)動(dòng)機(jī)，理性是剎車。
19) 彰顯了五大行為風(fēng)格：自信而不自傲、果斷而不武斷、自尊而不自負(fù)、嚴(yán)謹(jǐn)而不拘謹(jǐn)、自足而不滿足。
20) 我是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹垞P(yáng)。這么多年了，在所有的公眾、媒體面前，我一直在尋找狼狽與尷尬，始終得不到這種享受。
21) 我們激情，我們夢想，我們跨越，我們有年輕氣不勝，理直氣不壯，財(cái)大氣不粗，無事也有畏，一生榮為虎。
22) 自信而不自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負(fù)，嚴(yán)謹(jǐn)而不拘謹(jǐn)，知足而不滿足，“黑馬富豪”嚴(yán)介和充滿傳奇色彩。
23) 成功人士的三個(gè)階段：一、先做事后做人;二、先做人后做事;三、只做人不做事;成功人士的三要素：智商、閱歷、災(zāi)難。
24) 在生活中，嚴(yán)介和崇尚道德，“以至誠為道，以至仁為德”。他認(rèn)為，商人重利輕別離的時(shí)代已經(jīng)過去，應(yīng)該是忠孝兩全。
25) 企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任是什么?是利潤。企業(yè)不盈利，還談社會(huì)責(zé)任，不是騙子嗎，拿什么來盡責(zé)任，憑什么來對社會(huì)負(fù)責(zé)?
26) 要認(rèn)清自己的處境：自己是優(yōu)秀的，但是絕對是苦命的;為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是可愛的，又是可憐的。企業(yè)家要承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
27) 任何人、任何家庭、任何企業(yè)、任何城市乃至任何社會(huì)都是先私而后公的，沒有私就談不上公。大私則公，私到深處必為公。
28) 做人做事皆有度，適度必收。有人說嚴(yán)介和這個(gè)人很傲，但是，我盡量做到自信而不自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負(fù)，嚴(yán)謹(jǐn)而不拘謹(jǐn)，知足而不滿足。
29) 在那個(gè)做人做事難的歲月，媽媽就跟我說：做人做事并不難，難的是處人處事。做人做事多半自己能夠掌控，處人處事多半自己不能掌控，所以做人做事要嚴(yán)，處人處事要和。
30) 當(dāng)我們承受委屈的時(shí)候，我覺得是應(yīng)該的，誰叫我們比別人的承受能力要強(qiáng)呢!如果這個(gè)委屈給了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以這個(gè)委屈給我們是公平的。
31) 嚴(yán)介和告訴三門峽的民營企業(yè)家，要賞識(shí)你的部下，這是企業(yè)最大的財(cái)富，領(lǐng)導(dǎo)和客戶都是會(huì)變換的，只有你的部下才是不可替代的。嚴(yán)介和說：“要像看待你的孩子一樣看待部下。”
32) 對己要嚴(yán)，對人要和。大事要嚴(yán)，小事要和。嚴(yán)是做人的脊梁，和是做事的錦囊。嚴(yán)是以不變應(yīng)萬變，和是以萬變應(yīng)不變。嚴(yán)時(shí)要容和，和時(shí)不失嚴(yán)，嚴(yán)中和，和中嚴(yán)，始終介于嚴(yán)和之間。
33) 我不贊成學(xué)生畢業(yè)之后創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在做小企業(yè)真的就是別人的“孫子”，甚至是“孫子的孫子”。還是到大企業(yè)里做個(gè)白領(lǐng)的好，可以積累自己的人脈、情感、資歷資源，牽著“巨人的手”更好走路。
34) 既然勝券在握，當(dāng)我們收獲著夢想，又在播種希望的時(shí)候，我們才真的發(fā)現(xiàn)一些輝煌已經(jīng)過去，未來永遠(yuǎn)是空白，我們在不斷地自我否定中自我超越，在不斷地戰(zhàn)敗中，不斷地從優(yōu)秀走向卓越。
35) 選擇了高山就選擇了坎坷，選擇了執(zhí)著就選擇了磨難，最終選擇了寧靜，也就選擇了孤獨(dú)。每個(gè)人就是從自信而不自傲，果斷而不武斷，走向了平常而不平庸，認(rèn)真而不較真，放松而不放縱，風(fēng)流而不下流之路。
36) 不收縮又怎能放大呢?做企業(yè)都有一個(gè)加減乘除的過程。要想把企業(yè)做大，你必須學(xué)會(huì)做加法。要想做精，就得學(xué)會(huì)做減法。至于做強(qiáng)，那就是做乘法了。所以，企業(yè)做大是前提，做精是保障，做強(qiáng)才是目標(biāo)。
37) 損人利己還不是社會(huì)資源的浪費(fèi)，損人不利己這不是社會(huì)資源的浪費(fèi)嘛!凡是損人不利己的人最后必然損人又損己，如果損人利己的人是小人的話，那么損人不利己的人就是小人的平方和立方，還不如小人。
38) 人生，就是在賞識(shí)中成長，又在譴責(zé)中成熟。賞識(shí)，給我們陽光、雨露;譴責(zé)，給我們寒風(fēng)、冰霜……小成需要朋友;大成需要敵人。小成需要賞識(shí);大成需要譴責(zé)。小成需要君子;大成離不開小人。小成需要苦難;大成需要災(zāi)難。
39) 腳不能到達(dá)的地方眼睛可以到達(dá)，眼睛不能到達(dá)的地方心可以到達(dá)，我們在不斷憧憬著美好的未來，我們想的是壯志凌云，做又要腳踏實(shí)地。我們對未來真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在。我們真正要做一個(gè)站著是一座山，倒下也是一座碑這樣的人。
嚴(yán)介和人物介紹
嚴(yán)介和，蘇太華系創(chuàng)始人，《新論語》總撰稿人，太平洋商學(xué)院院長、中國首個(gè)特別合作區(qū)----深汕特別合作區(qū)的“新城規(guī)劃師”。
嚴(yán)介和1960年生于江蘇淮安。曾從教從政十年，官商領(lǐng)袖十年，私營老板十年，歷任國有、外資、集體、民營、上市公司“掌門”，先后成就了上百家企業(yè)。其中收購、重組、整合了幾十家倒閉、破產(chǎn)、停產(chǎn)的國有企業(yè)，橫跨十幾個(gè)產(chǎn)業(yè)。被評為全國“光彩之星”、中國經(jīng)濟(jì)十大新聞人物、首屆中國企業(yè)十大杰出管理人物、中國十大工商英才、中國十大創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖、中華十大才智人物、首屆內(nèi)地十大華商領(lǐng)袖、亞太最具創(chuàng)造力華商領(lǐng)袖、全球華人企業(yè)杏壇領(lǐng)袖。
嚴(yán)介和創(chuàng)建的太平洋建設(shè)是國內(nèi)唯一一家擁有多個(gè)總承包一級(jí)資質(zhì)及若干專業(yè)一級(jí)資質(zhì)的民營企業(yè)。嚴(yán)介和創(chuàng)造了中國的BT模式，創(chuàng)建了中國打包重組模式，并被譽(yù)為“中國BT模式鼻祖”。太平洋建設(shè)躋身中國民營企業(yè)500強(qiáng)第8位，中國大企業(yè)集團(tuán)1000強(qiáng)前50強(qiáng)。
嚴(yán)介和創(chuàng)建的華佗論箭，由活躍在當(dāng)代政界、商界、學(xué)界、媒界的精英群體共同打造，志在著力造就一大批中國優(yōu)秀企業(yè)家，提煉并凝聚中國最新的企業(yè)和企業(yè)家理念系統(tǒng)，打造一支能與國外大型企業(yè)相抗衡的鄭和艦隊(duì)，建立中國第一家中小企業(yè)診療機(jī)構(gòu)，搭建聚商、育商、護(hù)商、造商、招商高端平臺(tái)，打造資源、智慧、資本三資(智)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建培養(yǎng)中國實(shí)戰(zhàn)型企業(yè)家的華佗商學(xué)院。
嚴(yán)介和在達(dá)沃斯、博鰲、亞布力等國內(nèi)外一批頂級(jí)論壇，在沃頓、哈佛、劍橋、牛津、中央黨校、清華、北大等一批著名學(xué)府，在中國各大城市，為黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各界作高端報(bào)告千余場次。
與此同時(shí)，嚴(yán)介和先后倡導(dǎo)并發(fā)起了“中國商界領(lǐng)袖三峽行”、“千名商界領(lǐng)袖會(huì)師井岡山”、“中外政商領(lǐng)袖華佗論箭”、“富民感恩論壇”、“蘇商資本國際化論壇”、“華佗論箭暢三峽閱江南學(xué)思行”等國際國內(nèi)大型活動(dòng)幾百場，為有關(guān)政府及民營企業(yè)招商引資數(shù)千億，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響并形成巨大影響力。
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