深遠(yuǎn)意境的道家語錄帶圖
春秋時(shí)期，老子 集古圣先賢之大智慧。總結(jié)了古老的道家思想的精華，形成了“無為無不為”的道德理論，標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成型。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的深遠(yuǎn)意境的道家語錄，希望你喜歡。
深遠(yuǎn)意境的道家語錄精選
1) 寵辱若驚，貴大患若身。
2) 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
3) 福之所倚，福兮禍之所伏。
4) 天下萬物生于有，有生于無。
5) 臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。
6) 之棰，日取其半，萬世不竭。
7) 圣人常無心，以百姓心為心。
8) 天地之道，極則反，盈則損。
9) 以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。
10) 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
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1) 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
2) 物壯則老，是謂不道，不道早已。
3) 譬道之在天下，猶川谷之于江海。
4) 凡物不以其道得之，皆邪也。三國。
5) 察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。
6) 不言之教，無為之益，天下希及之。
7) 難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
8) 無名者道之體，而有名者道之用也。
9) 多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。
10) 道生一、一生二、二生三、三生萬物。
11) 人法地，地法天，天法道，道法自然。
12) 希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
13) 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
14) 形不得神不能自生，神不得形不能自成。
15) 用之者，必假于弗用也，而以長得其用。
16) 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
17) 天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。
18) 言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
19) 人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
20) “無”名，天地之始;“有”名，萬物之母。
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1) 則仄，月滿則虧。
2) 多言數(shù)窮，不如守中。
3) 人之所畏，不可不畏。
4) 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
5) 天道無親，常與善人。
6) 弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
7) 重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
8) 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
9) 和大怨，必有馀怨;報(bào)怨以德，安可以為善?
10) 至大無外，謂之大一;至小無內(nèi)，謂之小一。
11) 道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
12) 俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
13) 則滅，木強(qiáng)則折;革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
14) 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
15) 能至于無樂者，則無不樂;無不樂則至極樂矣。
16) 是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
17) 善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。
18) 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
19) 有實(shí)而無乎處者，宇也;有長而無本剽者，宙也。
20) 天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
21) 而富者，富者未必盜;有廉而貧者，貧者未必廉。
22) 兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
23) 民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
24) 清靜處于，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。
25) 柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
26) 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
27) 天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
28) 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
29) 禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
30) 人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
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