村上春樹的經(jīng)典語錄精選
村上春樹的經(jīng)典語錄對于那些對生活感到失望的朋友有著最好的慰藉，總有股溫暖人心的感覺。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的村上春樹的經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
村上春樹的經(jīng)典語錄
1) 我的想象力就像一只動(dòng)物，我所做的就是保證它好好活著。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
2) 這并非結(jié)束，而是某種新的開始。在這里也罷在那里也罷，我獲勝，同時(shí)也落敗。在那個(gè)世界，每個(gè)人都極其孤獨(dú)，而且痛苦始終存在。不是痛苦得還算可以，就是痛苦得無以復(fù)加。 ——村上春樹 《悉尼!》
3) 這世間最折磨人的，是站在原地以為還回得去 ——村上春樹
4) 我生存在一個(gè)以獎(jiǎng)牌來判斷價(jià)值的無比嚴(yán)酷的世界里。假如兩手空空回國，誰都不會理踩我說的話。只有拿出結(jié)果來，才有資格大聲說話。何況我有話要說。即便是為了這一點(diǎn)，我也必須贏得獎(jiǎng)牌。它們能夠理解的僅僅是有形的東西，僅僅是能拿在手上掂量的東西。 ——村上春樹 《悉尼!》
5) 一旦做了這樣的事，往后的日常風(fēng)景，看上去也許會和平常有點(diǎn)不一樣。但是，不要被外表迷惑。現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)只有一個(gè)。 ——村上春樹 《Q》
6) 如果要發(fā)表個(gè)人意見，我認(rèn)為在這種信息過度密集的現(xiàn)代社會里，一切名聲本質(zhì)上都是過度評價(jià)。評價(jià)不足的概念在任何地方都不存在。被視為評價(jià)不足，本身就已經(jīng)是一種過度評價(jià)了。真是個(gè)令人費(fèi)解的世界。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的年代》
7) 因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的推移過于迅猛，一代代前輩們的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不再是有效的例子。 ——村上春樹
8) 不過他說的確實(shí)很對，這張唱片翻來覆去聽了很久，百聽不厭。所有的聲音，所有的樂句都浸滿了永不枯竭的營養(yǎng)。而作為年輕人的特權(quán)，我拼命吸取哪些營養(yǎng)，直至其充滿每一個(gè)細(xì)胞。那段時(shí)間，上街走路也滿腦袋都是蒙克的音像轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我很想對一個(gè)人訴說蒙克音樂如何美妙，但無法找到貼切的語言。 當(dāng)時(shí)我想，那也是孤獨(dú)的一種無奈形式。不壞，寂寞，但是不壞。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
9) 有一段時(shí)期我近乎宿命地為塞隆紐斯‘蒙克的音樂所吸引。每次聽得蒙克那超凡脫俗――如同以奇妙的角度削鑿堅(jiān)冰――的鋼琴聲，我都心想這才是爵士樂，甚至從中得到溫暖的慰藉。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
10) 人的性格這東西，大概無法出于邏輯的緣故反復(fù)無常。 ——村上春樹 《大蘿卜和難挑的鱷梨》
村上春樹唯美經(jīng)典語錄
1) 不像日本那樣民眾被全國性泛濫成災(zāi)的信息玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，紐約流行什么，洛杉磯流行什么，普通人根本不以為意。無視這種流動(dòng)性，感覺性而從容淡定地走自己的路的這部分人，我覺得某種程度上還是為社會所需要的。 ——村上春樹 《終究悲哀的外國語》
2) 在日本，與其看政治漫畫，我覺得聽那些政治評論家在電視上發(fā)表高見更好笑些，難道不是嗎? ——村上春樹 《碎片，令人懷念的年代》
3) 聽得吉恩·克魯帕這個(gè)名字，腦海里馬上浮現(xiàn)出他在本尼·古德曼樂團(tuán)演奏的“Sing Sing Sing”獨(dú)奏曲，心情上不禁想說一句“請饒了我吧”。不過細(xì)聽他在古德曼全盛時(shí)代留下的唱片，得知那種嘩眾取寵的鼓聲莫如說是例外情況，平日的克魯帕作為節(jié)奏部的一員始終一絲不茍，堅(jiān)守工匠式演奏。 尤其同泰迪·威爾遜、古德曼合作組成的三重奏以及加入Lionel Hampton的四重奏中，他自始至終為沒有貝司的樂隊(duì)負(fù)責(zé)奠定流暢而堅(jiān)定的臺基。實(shí)際上他的鼓聲也十分勝任。雖然從他敲擊的“微笑鼓點(diǎn)”中很難找出搖撼心魄般的深沉的動(dòng)感(groovy)，但他把當(dāng)時(shí)黑人鼓手們帶有泥土味兒(eathy)的搖擺翻譯成了白人聽眾容易接受的形式——他的這一概念是切實(shí)可行而又富于進(jìn)取精神的 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
4) 有越是口若懸河而絕望感越深的時(shí)候，而斷斷續(xù)續(xù)交談才息息相通的情形同樣存在。 ——村上春樹 《終究悲哀的外國語》
5) 永遠(yuǎn)的勝者是不存在的。 ——村上春樹 《悉尼!》
6) 當(dāng)然，如果想聽克魯帕作為鼓手時(shí)的代表性演奏，三十年代古德曼時(shí)代的唱片固然是穩(wěn)妥的選擇，不過他離開古德曼樂隊(duì)后組織的大樂隊(duì)也足夠新鮮，值得一聽。 赫比·曼(Herbie Mann) 嚴(yán)肅的爵士樂迷當(dāng)中有個(gè)定評：“認(rèn)真追求爵士樂的五十年代的赫比·曼雖然不壞，但他在六十年代后半期商業(yè)上取得成功之后，音樂就淺薄乏味了。”可我寧愿斷言：赫比是爵士樂迷的“地下世界” (underground)!所以不大想認(rèn)同那種主流派說法。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
7) 不過，還真有不少人特意在此惡劣季節(jié)跑來這偏僻的海島。他們獨(dú)自趕來，租一間別墅，不受任何人打擾的靜靜看書，把氣味好聞的泥炭(peat)放進(jìn)火爐，用低音量聽維瓦爾第的磁帶，在茶幾上放一瓶高檔威士忌和一個(gè)玻璃杯，拔掉電話線。眼睛追逐文字追的累了，便合起書放在膝頭，仰起臉，側(cè)耳傾聽濤聲雨聲風(fēng)聲。 ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》
8) 直言不諱是件極為困難的事。甚至越是想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。 ——村上春樹 《且聽風(fēng)吟》
9) “按照上帝說的，兄弟三人在海岸邊找到了三塊大石頭，然后按照上帝教的推動(dòng)那些石頭。石頭非常重，推起來很費(fèi)力，還得沿著坡道往上推，苦不堪言。最小的弟弟最先叫起苦來。‘哥哥，我就待在這兒了。這兒離海邊近，還能捉到魚吃，活下去不成問題。至于世界么，看不到那么遠(yuǎn)也沒啥大不了。’兩個(gè)哥哥繼續(xù)往前走，到了半山腰老二又叫起苦來。‘哥哥，我就待在這兒了。這兒結(jié)了這么多水果，活下去不成問題。至于世界嘛，看不到那么遠(yuǎn)也沒啥大不了。’老大任然沿著坡道往上爬。路越來越窄越來越險(xiǎn)，可是他毫不氣餒。他生來就性格堅(jiān)強(qiáng)，而且想看到遙遠(yuǎn)的世界。于是他竭盡全力，繼續(xù)往上推動(dòng)石頭?；撕脦讉€(gè)月時(shí)間，幾乎不吃不喝，終于把那塊大石頭推到了高山頂上。他停下來眺望世界。此時(shí)此刻他比任何人 ——村上春樹 《天黑以后》
10) 威爾遜、漢普頓等新銳黑人音樂家、一心享受小樂隊(duì)中那自由自在即興創(chuàng)作樂趣的大腕古德曼——站在二者之間將作為白人樂隊(duì)(基本是芝加哥爵士樂)的錨拋往所定位置而又控制它不向別處移動(dòng)，能做到這點(diǎn)的到底只有克魯帕循規(guī)蹈矩的鼓點(diǎn)，那是不妨稱之為音樂中樞的鼓點(diǎn)。華麗的鼓獨(dú)奏使他聲名鵲起，但那終究不過是作為節(jié)奏制造者的克魯帕的價(jià)值的一部分罷了。問題是，古德曼時(shí)代的這種華麗印象成了烙印，在他獨(dú)立之后也長期拖住他不放。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
11) people are strang when you are stranger ——村上春樹 《挪威的森林》
12) 直子的死使我明白：無論諳熟怎樣的真理，也無以解除所愛之人的死帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力——我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風(fēng)響，日復(fù)一日地如此冥思苦索。我喝光了幾瓶威士忌，啃著面包，喝著水筒里的水，滿頭沾滿沙子，背負(fù)旅行背囊，踏著初秋的海岸不斷西行、西行。 ——村上春樹 《挪威的森林》
13) 你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了，不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)回頭看，不準(zhǔn)偷偷想念，你要聽話，不是所有的魚兒都生活在同一片海里。 ——村上春樹 《舞舞舞》
14) 我要坐在有陽光的地方，像貓?zhí)蚰掏肽菢右蛔植宦┑匕褕?bào)紙上下看遍左右看遍，然后把世人在陽光下開展的各種生之片段吸入體內(nèi)，滋潤每一個(gè)細(xì)胞。 ——村上春樹 《世界盡頭與冷酷仙境》
15) 她總是覺得自己的心位于遠(yuǎn)離人們喧囂聲的地方。 ——村上春樹 《斯普特尼克戀人》
16) 我在自己周圍筑起高墻，沒有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
17) “有人說過，沒有什么東西比復(fù)仇更昂貴，更無益。” ——村上春樹 《Q》
18) 奧運(yùn)會就像臺風(fēng)眼。當(dāng)你置身內(nèi)部，很難看清整體形象。不管你在那里待多久，不，毋寧說待得越久，就越弄不清主題。當(dāng)然，細(xì)節(jié)可以看得很清楚。但能看清楚的也只有細(xì)節(jié)。比如說曲棍球比賽時(shí)怎樣揮舞球棒。 ——村上春樹 《悉尼!》
19) 二十歲的健康青年，如果想著“反正上了年紀(jì)就會小腹凸出，變成禿頭，然后得肝病死掉”，原本做得到的事情也會變得無能為力。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的年代》
20) 卡爾特哈爾村因?yàn)檫@些畢加索的壁畫遠(yuǎn)近馳名，村里的老人們卻對此非常厭煩。"一到週末，就會有外地人跑來看畫。每天都有四輛左右的車來，危險(xiǎn)得不得了啊。"他們這么抱怨著。真想去這樣的村子住住。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的年代》
村上春樹的經(jīng)典句子語錄
1) 我又把目光轉(zhuǎn)達(dá)海底火山口。海的透明度比剛才還要純，若不注意，幾乎發(fā)現(xiàn)不了其間水的存在，小艇儼然在沒有任何載體的空中漂浮，其底下清晰得甚至連一顆小石子都伸手可取。 ——村上春樹 《再襲面包店》
2) 我站起來，站在窗旁，出神地眺望院子里的升旗臺片刻。沒有升上國旗的白色桿，看起來就像豎在黑夜的巨型白骨。如今直子在做什么?我想當(dāng)然在睡覺了。 她在那個(gè)小而不可思議的世界里，被黑暗所包圍，是否睡得很熟?我祈愿她不會有痛苦的惡夢。 ——村上春樹 《挪威的森林》
3) 不過，如今老鼠幾乎沒有了——至少城里——貓山君的存在意義也就發(fā)生了變化，而一般僅僅作為可愛的寵物飼養(yǎng)了。其結(jié)果，屈尊學(xué)習(xí)作揖的貓也可能增多了。莫非每年有一次貓代表全國會議通過一個(gè)決議，決議認(rèn)為“為了在這嚴(yán)酷的時(shí)代生存下去，貓們有必要重新審視結(jié)構(gòu)，痛下決心進(jìn)行意識變革”。全國的貓山君們?nèi)荚谏裆缭鹤咏锹淅镄涫贮c(diǎn)頭：是啊是啊，或許是那樣的啊! ——村上春樹 《村上廣播》
4) 我不是人，我是一架機(jī)器，我沒有感覺，我只會前進(jìn)! ——村上春樹
5) 跟你說 真誠的話語哪里都沒有 如同哪里都沒有真誠的呼吸真誠的小便 ——村上春樹 《尋羊冒險(xiǎn)記》
6) 人生途中這樣的事體驗(yàn)得多了，“還是日本好”“還是美國好”這類非此即彼式的看法似乎就漸漸淡化了。當(dāng)然，我如果更年輕點(diǎn)的話或許不會這樣認(rèn)為，可是我已不那么年輕了，對事物的看法已被訓(xùn)練得多少實(shí)際些了，或者說開始帶有懷疑眼光了。 ——村上春樹 《終究悲哀的外國語》
7) 今后兩個(gè)人大概會在各自注定的場所，沿著各自的道路向前走下去吧。就像青說的，已經(jīng)不可能后退了。這樣一想，悲哀便如同水流一般，不知從何處無聲地洶涌而至。那是透明無形的悲哀。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
8) 無知，正是現(xiàn)代社會最高級的奢侈品。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的年代》
9) 我現(xiàn)在就她的了解 僅僅是關(guān)于她的記憶 而那記憶又如壞死的細(xì)胞迅速逃離 就連我同進(jìn)行的做 愛的準(zhǔn)確次數(shù)都不得而知 ——村上春樹 《尋羊冒險(xiǎn)記》
10) 同什么名義什么憤怒什么憎恨一概無緣地返回了大自然的循環(huán)之中。 ——村上春樹 《東京奇譚集》
11) 人生中一些重大的轉(zhuǎn)變，往往來自那些看似不重要的片段。不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來，當(dāng)你經(jīng)歷過一些事情的時(shí)候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)跟從前的不一樣。 ——村上春樹
12) 畢竟一個(gè)作家出道時(shí)給人的印象過于強(qiáng)烈，接下來可就不好過了。像我這樣只有還過得去的銷售量，似乎也就得享還過得去的安樂。但我也不清楚這是好是壞。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的年代》
13) 掙錢重要，工作也重要，但一心仰望星星和為吉他曲發(fā)狂那一時(shí)期在人生中極為短暫，十分難得可貴。 ——村上春樹 《村上廣播》
14) 無論誰說得多么狠也不怕，也不怎么氣惱。一如落進(jìn)水池成了落湯雞之后，就算有人用勺子淋水也不覺得冷了。這樣的人生，說快樂也夠快樂的。甚至反而會產(chǎn)生一種自信：人雖那么不堪，但仍不屈不撓努力奮斗! ——村上春樹 《村上廣播》
15) 我覺得，一個(gè)國家也好，一個(gè)人也好，挫折或失敗這種東西在某個(gè)階段恐怕還是必要的。 ——村上春樹 《終究悲哀的外國語》
16) “海灘味”絕非無稽之談。艾萊島風(fēng)大，宿命般的刮個(gè)不止，濃濃的，夾帶著海藻味的強(qiáng)烈海風(fēng)差不多給島上所有的東西都帶來了深刻的烙印，人們稱之為“海島香”。去艾萊島住上一段時(shí)間，你就會知道那種氣味是什么一個(gè)東西，而知道了那種氣味，你就能——作為實(shí)際感受——理解艾萊威士忌何以有那么一種味道。 ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》
17) Larry Coryell和Sonny Sharrock濃烈醇厚的雙吉他，那可是夠酷的喲! 長笛這種樂器進(jìn)入即興演奏會，無論如何都敵不住其他管樂器。音域窄，加之原本就是可有可無的樂器，所以專門吹長笛的音樂家如果想在爵士樂壇活下去，就要有音樂性招法，就必須動(dòng)腦筋才行。在這個(gè)意義上，只靠一支長笛取得商業(yè)七的大學(xué)爵士樂隊(duì)演奏，但在偶然遇到來印第安納大學(xué)做旅行演出的比克斯·貝德拜克(Bix Beiderbecke)之后，兩人完全情投意合，于是他放棄學(xué)業(yè)，索性當(dāng)了專業(yè)音樂人。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
18) “別用腦袋這個(gè)那個(gè)考慮那么多，也用不著看說明書，跟價(jià)格更沒關(guān)系。多數(shù)人以為年頭越多約好和，但并非那樣。既有歲月使之得到的，又有歲月使之失卻的。蒸發(fā)有其增加的東西，也有減少的東西。終究不過是個(gè)性差異而已。” ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》
19) 蒙克的音樂固執(zhí)而溫柔、睿智而偏頗，從中產(chǎn)生的一切――理由自是不得而知――全都無可挑剔，對我們身上的所有部分都有無法撼動(dòng)的感染力。打個(gè)比方，他的音樂仿佛毫無征兆地倏忽而至并將一個(gè)非同一般的東西輕輕放在桌面又徑自悄然消遁的“神秘人物”。主動(dòng)體驗(yàn)蒙克即意味著接受一個(gè)謎。邁爾斯和科特蘭無疑是天才音樂家，但他們一次也不曾是真正意義上的“神秘人物”。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
20) 大人這東西說到底就是個(gè)容器，往里放什么東西進(jìn)去，那是你的責(zé)任。要有所成就不是那么容易的，當(dāng)你把東西一個(gè)接一個(gè)的 放進(jìn)容器里去的時(shí)候一切才開始 ——村上春樹
21) 任何旅行都多多少少有一個(gè)類似主題的東西。去四國時(shí)每天拼死拼活吃烏冬面，在新*則大白天起就大喝特喝香醇爽口的清酒，去北海道的目的在于看數(shù)量盡可能多得羊群，橫穿美國大陸是為了吃數(shù)不勝數(shù)的薄煎餅(我就是想狠狠吃一回那玩意兒)，在托斯卡納和那帕谷是往胃袋灌進(jìn)量大得足以使人生觀發(fā)生變化美味葡萄酒，而在德國和中國，不知何故竟轉(zhuǎn)動(dòng)物園轉(zhuǎn)個(gè)沒完。 ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》
22) 但真正優(yōu)秀的音樂(至少對我來說)，歸根結(jié)底乃是死的體現(xiàn)。而將向死亡深淵的滑落過程變得使我們?nèi)菀兹淌艿?，在大多?shù)時(shí)候就是從惡之果中榨出的高濃度毒汁，是毒汁帶來的舒舒服服的麻痹，是使時(shí)序混亂的急劇扭曲。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》
23) 得失盈虧這東西，如果不用長遠(yuǎn)的眼光去看，就搞不明白 ——村上春樹 《大蘿卜和難挑的鱷梨》
24) 只有死去的人永遠(yuǎn)都是十七歲! ——村上春樹 《挪威的森林》
25) 這是巴納姆與貝利的馬戲世界,一切都將假的透頂,但如果你相信我,假將成真 ——村上春樹 《Q》
26) 我想，在現(xiàn)代社會，炸面圈這東西單純是僅僅正中間開洞的一個(gè)油炸果子，而大概是綜合了“炸面圈式”諸多要素，使之集結(jié)為一個(gè)圈形結(jié)構(gòu)而以此提升其存在性…… 剛出鍋的炸面圈么，顏色也好味道也好脆生生的口感也好，都好像充滿鼓勵(lì)人多吃的善意。 ——村上春樹 《村上廣播》
27) 一個(gè)特殊的夜晚，我和一位特殊的女士去青山一家高級意大利餐館共進(jìn)晚餐——話雖這么說，其實(shí)也就是和自己的太太前去慶賀結(jié)婚紀(jì)念日。什么呀，無聊!難道不無聊?也罷，無聊就無聊吧。 ——村上春樹 《村上廣播》
28) “職業(yè)這東西應(yīng)該是愛的行為，而不像是權(quán)宜性的婚姻。” ——村上春樹 《東京奇譚集》
29) 你是回來在樓上房間嗎 ——村上春樹 《舞!舞!舞!》
30) 我們大家——不管喜歡還是不喜歡——都伴著存在于自己體內(nèi)的魔鬼一起活著。這些魔鬼有時(shí)會以噩夢的形式在我們的人生中顯現(xiàn)。誰都會在人生中遭遇幾次這噩夢，并設(shè)法化險(xiǎn)為夷。我在這次采訪之后想到的，便是犬伏作為一介凡人，也只能面對著這噩夢生活下去。 ——村上春樹 《悉尼!》
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