木心經(jīng)典語(yǔ)錄
木心經(jīng)典語(yǔ)錄
木心，“木心”是他的筆名，本名孫璞，字仰中，號(hào)牧心，一起來(lái)欣賞一下木心的經(jīng)典語(yǔ)錄吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的木心經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。
木心經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。 --木心
2) 從前的日色變得慢。車(chē)，馬，郵件都慢。一生只夠愛(ài)一個(gè)人。 --木心 《從前慢》
3) 我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄 --木心 《云雀叫了一整天》
4) 你再不來(lái)，我要下雪了。 --木心 《云雀叫了一整天》
5) 我習(xí)于冷 志于成冰 --木心 《大衛(wèi)》
6) 看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。 --木心
7) 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 --木心 《即興判斷》
8) 你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng) 熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康 如若再唔見(jiàn)，感覺(jué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 像有人在地平線上走，走過(guò) 只剩地平線，早春的霧迷蒙了 所幸的是你畢竟算不得美 美，我就病重，就難痊愈 你這點(diǎn)兒才貌只夠我病十九天 第二十天你就粗糙難看起來(lái) 你一生的華彩樂(lè)段也就完了 別人怎會(huì)當(dāng)你是什么寶貝呢 蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼 我將遷徙，卜居森林小丘之陬 靜等那足夠我愛(ài)的人物的到來(lái) --木心 《眉目》
9) 無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。 --木心
10) 從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身 峰回路轉(zhuǎn)地頹廢 --木心 《我紛紛的情欲》
木心經(jīng)典名句語(yǔ)錄
1) 從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。 --木心 《即興判斷》
2) 人文主義，它的深度，無(wú)不抵于悲觀主義;悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。 毋庸諱言，悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極，誰(shuí)不是憑借甘美的絕望，而過(guò)盡其自鑒自適的一生。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
3) 電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣--瞬間就過(guò)去了。 --木心
4) 思想家一醉而成詩(shī)人 一怒而成舞蹈家 --木心 《云雀叫了一整天》
5) 豈只是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú) --木心 《云雀叫了一整天》
6) 懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒(méi)有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來(lái)，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o(wú)能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。 --木心 《即興判斷》
7) 文學(xué)是可愛(ài)的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛(ài)。大家課后不要放棄文學(xué)。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書(shū)。我是燒菜、吃飯、洗澡時(shí)，都會(huì)看書(shū)。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來(lái)越大，腦子越來(lái)越小。 --木心
8) 我們所處的宇宙是無(wú)情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無(wú)情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂(lè)是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無(wú)絕望相抗衡。僅此一剎那，無(wú)所謂存在不存在，無(wú)所謂虛空不虛空，無(wú)所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯一可能。 --木心
9) 知識(shí)，學(xué)問(wèn)，使人通達(dá)，使人平靜。 --木心
10) 為什么我們遇見(jiàn)一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見(jiàn)一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來(lái)了呢?----因?yàn)?，一個(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說(shuō)我們是跛腳的。 --木心 《即興判斷》
11) 淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。 --木心 《魚(yú)麗之宴》
12) 凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。 --木心
13) 往過(guò)去看，一代比一代多情;往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。 從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了，從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看，沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩?，果子一爛，就此爛下去。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
14) 中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
15) 記得早先少年時(shí) 大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇 說(shuō)一句 是一句 清早上火車(chē)站 長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人 賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣 從前的日色變得慢 車(chē)，馬，郵件都慢 一生只夠愛(ài)一個(gè)人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了 --木心 《從前慢》
16) 歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。 --木心 《云雀叫了一整天》
17) 我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
18) 很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。 --木心 《魚(yú)麗之宴》
19) 生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。 --木心
20) 所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。 --木心 《素履之往》
木心經(jīng)典名言語(yǔ)錄
1) 我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛(ài)的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
2) 一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么?愛(ài)最可愛(ài)的，最好聽(tīng)的、最好看的、最好吃的。 --木心
3) 玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。 --木心 《云雀叫了一整天》
4) 才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
5) 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
6) 無(wú)審美力者必?zé)o趣。 --木心
7) 青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤(pán)子總是好的。 --木心
8) 幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。 --木心
9) 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。 --木心 《即興判斷》
10) 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 --木心 《素履之往》
11) 先忍受 后享受 --木心 《云雀叫了一整天》
12) 輕浮，隨遇而愛(ài)，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。 --木心 《素履之往》
13) 主義總是一種偏見(jiàn)，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。 --木心
14) 街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼 --木心 《云雀叫了一整天》
15) 冰是睡熟了的水 --木心 《云雀叫了一整天》
16) 尋耐味人 --木心 《云雀叫了一整天》
17) 從前的手帕也好看， 最是那低眉的女子， 精致的，一針一線。 從前的愛(ài)情很慢， 慢的，用一輩子去等一個(gè)人 慢的，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。 --木心 《從前慢》
18) 無(wú)論從前有多慢，無(wú)論現(xiàn)在有多快， 我知道，腳下的土地和身邊的愛(ài)人， 無(wú)論從前還是現(xiàn)在，都要盡全力守護(hù)。 --木心 《從前慢》
19) 到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是來(lái)不及了。 --木心 《即興判斷》
20) 車(chē)，馬，郵件都很慢 --木心 《從前慢》
21) 沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。 --木心 《少年朝食》
22) 生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。 --木心
23) 在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無(wú)傘的照常地走，沒(méi)見(jiàn)過(guò)聳縮脖子的狼狽相。 在西方，道途兩車(chē)相撞，雙方出車(chē)，看清情況，打電話，警察來(lái)公斷處理(從出事起到警察到達(dá)之前，雙方不說(shuō)一句話)。 僅此兩則，立地可做的事，在中國(guó)，一百年后也未必做得到。 --木心 《素履之往》
24) 對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的?？摧p世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)?？辞辶耍皇歉械綈盒?，而是會(huì)心一笑。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
25) 各有各的音，各有各的知音。 甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。 后來(lái)甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。 --木心 《素履之往》
26) “雅”是個(gè)限度，稍逾度，即俗。 這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
27) 使愛(ài)情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)?quot;我愛(ài)你，與你何涉"。 --木心 《素履之往》
28) 講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。 --木心
29) 又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者 。 --木心 《云雀叫了一整天》
30) 沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好。 --木心 《素履之往》
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