凈空法師名言語(yǔ)錄圖片
凈空法師是一位資深的法師，一起來(lái)看看凈空法師的名言語(yǔ)錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的凈空法師名言語(yǔ)錄，希望你喜歡。
凈空法師名言語(yǔ)錄
1) 人生最大的幸福、福分就是能聽聞圣賢的教誨，能有高度的智慧。有了高度的智慧，人生可以經(jīng)營(yíng)得非常簡(jiǎn)單，因?yàn)槎紩?huì)下對(duì)人生的決擇，都能夠“道法自然”的來(lái)生活。
2) 在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，最容易犯的是盜戒。在佛法里面，凡是以種種不正當(dāng)?shù)氖侄?，將別人的利益，想方設(shè)法據(jù)為己有，這都屬于盜心、屬于盜行。
3) 天天讀經(jīng)、念佛，是天天親近佛菩薩;一天不讀經(jīng)，一天不念佛，跟佛菩薩就遠(yuǎn)離，佛像供在面前也沒用。
4) 佛法是覺悟之法，智慧之法!以佛法為食，是養(yǎng)我們的法身慧命。
5) 古代圣賢人的教學(xué)，非常簡(jiǎn)單，非常扼要，五樁事情——父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序，朋友有信。懂得這五種倫常關(guān)系，這才像個(gè)人。
6) 六根接觸六塵，世人以為是樂(lè)，其實(shí)是苦。五欲六塵乃是生死冤家，生活苦才能激發(fā)道心。佛訓(xùn)示以苦為師，太苦了必然想辦法脫離這個(gè)娑婆世界，所以生活環(huán)境不好的人未必不是幸福。
7) 古大德常教人回頭是岸，從哪里回頭?從五欲六塵回頭，從自私自利回頭，從迷惑顛倒回頭，從一切罪業(yè)回頭。
8) 諸佛菩薩千經(jīng)萬(wàn)論，無(wú)量劫的教導(dǎo)，無(wú)非是告訴我們這么一樁事情，無(wú)非是勸導(dǎo)我們看破、放下而已?？雌剖裁?萬(wàn)法皆空。放下什么?放下妄想分別執(zhí)著。一切都看破放下，你就會(huì)大徹大悟，你就會(huì)得大自在!
9) 世間人自私自利，貪著自身的利益，天天在造業(yè)，很苦，那我們?cè)趺醋?我們要反其道，做出無(wú)私無(wú)我，一切心行都是純粹為利益眾生，事情做好了，名聞利養(yǎng)絲毫不沾，清凈自在，做出樣子來(lái)給人看，叫人去反省，叫人覺悟。
10) 我們多讀一點(diǎn)佛經(jīng)，多聽、多記一些，以為自己智慧開了，錯(cuò)了，那是記問(wèn)之學(xué)。智慧開了，你煩惱、無(wú)明沒斷，要曉得那不是智慧，那叫“世智辯聰”。
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1) 印光大師勸誡我們，要常常把“死”字貼在額頭上，這句話的真正用意：第一個(gè)是提高自己的警覺，第二個(gè)是叫我們放下萬(wàn)緣。所謂“萬(wàn)般將不去，唯有業(yè)隨身”，這是勸勉我們放下。
2) 佛法講得很清楚，父母跟子女是四種緣——報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債，你要把他殺掉(墮胎)，縱然是報(bào)恩的，恩變成冤仇;如果他是報(bào)怨的，那冤仇就愈來(lái)愈深，后來(lái)再遇到，冤冤相報(bào)沒完沒了。
3) 佛跟我們講“依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)”，正報(bào)是人心，依報(bào)是環(huán)境;人心好，就風(fēng)調(diào)雨順，人心不好，這自然環(huán)境就變壞了——這是感應(yīng)!
4) 拜佛，這也是修恭敬心，修一切恭敬——我們對(duì)人對(duì)事對(duì)物，都要像對(duì)佛這樣的恭敬。我們以誠(chéng)敬心處事待人接物，無(wú)論順境逆境都用真心，這就是拜佛。
5) 念佛一定要趁早，所謂是“練兵千日，用在一時(shí)”。我們現(xiàn)在天天在訓(xùn)練，心里頭只有阿彌陀佛，沒有雜念，給諸位說(shuō)，什么樣的業(yè)障都沒有了。
6) 我們學(xué)佛的人有愿無(wú)求，我有很大的愿，我愿得一心，我愿生凈土，但是我不求，我老老實(shí)實(shí)地念佛，功夫到了自然就成就了，所以我很快樂(lè)。
7) 諸佛菩薩、大圣大賢們能夠幫忙的，是教學(xué)、是指導(dǎo)。有智慧的人、有福德的人遇到了，他能夠依教奉行，能信能解能行，命運(yùn)就轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。
8) 一切法唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。境隨心轉(zhuǎn)，相隨心轉(zhuǎn)，人的體質(zhì)隨心轉(zhuǎn)，所以心理健康比什么都重要，這就是養(yǎng)生之道。你想要相好，你的心要好。你要身體好，也要心好。你的心好，樣樣都好;你的心不好，想好也好不了。
9) 我初學(xué)佛的時(shí)候，親近章嘉大師，章嘉大師那個(gè)磁場(chǎng)攝受了我。章嘉大師言語(yǔ)很少，我很歡喜跟他坐在一起，一句話不說(shuō)，坐兩個(gè)小時(shí)，非常歡喜，法喜充滿，那個(gè)氣氛不一樣。所以他老人家在世，我每一個(gè)星期一定會(huì)找他坐兩個(gè)小時(shí)。
10) 佛門有個(gè)俗話說(shuō)，“地獄門前僧道多”，出家人為什么會(huì)墮地獄?本分的事情沒有盡到，心里面貪嗔癡慢沒斷，禁不起外面五欲六塵的誘惑，道業(yè)荒廢掉了，所作所為都是罪業(yè)。
11) 要積功累德，不但要抓住機(jī)會(huì)，還要有高度的智慧。佛法里面常講要種福田，你是不是真的種在福田上?你要認(rèn)識(shí)哪些是真正的福田，哪些是假的福田，你自己要用智慧去辨別。
12) 佛法發(fā)源在印度，十一世紀(jì)之后，佛法竟然在印度滅絕了，這不是佛法有障礙，而是這個(gè)地區(qū)的眾生有障礙。
13) 大家都曉得腦最重要，用什么補(bǔ)品來(lái)養(yǎng)都沒有用處，都起不了作用!腦的營(yíng)養(yǎng)就是休息，把一切妄想統(tǒng)統(tǒng)放下，什么都不想，這是對(duì)它最好的營(yíng)養(yǎng)。
14) 我們念佛人，口不出惡言、身無(wú)邪行，念念關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷眾生、愛護(hù)社會(huì)、愛護(hù)眾生。我們要全心全力幫助這個(gè)社會(huì)、幫助一切眾生，我們要有這個(gè)心。你能夠這樣存心，能夠這樣修行，一定得諸佛護(hù)念。諸佛護(hù)念你，龍?zhí)焐粕癖Ｓ幽?，你的煩惱就?huì)少了。
15) 佛法重在行。解是手段，行是實(shí)質(zhì)，你能解不能行，你一生所修學(xué)的全都是福德，沒有功德;能解又能行，福德就轉(zhuǎn)變成功德。
16) 他沒遇到佛法，這是沒這個(gè)福份。即使遇到了，遇到了不懂，也等于沒有遇到;或者是懂，懂得不多，懂得不夠深度，影響了信心。如果不能夠建立堅(jiān)固的信心，那個(gè)信心就像俗話所謂的露水道心，若有若無(wú)。
17) 有利害得失，沒有不造業(yè)的——遇到順心的事，生歡喜、生貪愛;不合自己情意，生怨恨、生嗔恚。不僅嗔恚是煩惱，貪愛也是煩惱。貪愛的果報(bào)是餓鬼道，嗔恚是地獄道。
18) 凡夫之所以會(huì)退失道心，天如禪師說(shuō)得好，有退失的因緣。“因”是對(duì)于宇宙人生道理、事實(shí)真相沒有真正明了;“緣”是內(nèi)有貪嗔癡、自私自利，外面有五欲六塵的誘惑，內(nèi)緣外緣都不善，你怎么會(huì)不退轉(zhuǎn)?
19) 清凈心、善良的心，是你的本性，是佛心，你怎么會(huì)不成佛?為什么自己要作賤自己，把人家的長(zhǎng)處、好處忘得干干凈凈，專門看人家的惡念、惡行，變成自己一身的罪惡，養(yǎng)成自己的惡心?關(guān)鍵都在這一念之間。
20) 佛法重實(shí)質(zhì)，不重形式，釋迦牟尼佛當(dāng)年在世，只有講經(jīng)教學(xué)，沒有形式;形式上大眾在一起修行，是以后祖師大德們提倡的。修行是個(gè)人事情!自己認(rèn)真努力斷煩惱，把自己的貪嗔癡習(xí)氣除掉，這才叫修行。
凈空法師名言句子語(yǔ)錄
1) 現(xiàn)代的社會(huì)，一般人煩惱習(xí)氣很重，迷失自性很深，所以心不能住在道上。什么是道?“孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平”，這十二個(gè)字就是道。這十二個(gè)字是性德，是自性里頭本有的。
2) 這一想我要怎樣怎樣，這叫造業(yè)。你恒順眾生，隨喜功德，那不是造業(yè)，那是功德。功德是什么?與法性相應(yīng)。什么是法性?我總結(jié)修行的二十個(gè)字，那就是法性。
3) 我們念佛人，在日常生活當(dāng)中，與一切大眾互助合作，事情做得圓圓滿滿，心里面清清凈凈。我們與人無(wú)爭(zhēng)、于世無(wú)求，二六時(shí)中，心里就一句佛號(hào)，除這一句佛號(hào)之外，什么都沒有，這樣就好。
4) 佛在《無(wú)量壽經(jīng)》里面，教給我們“仁慈博愛”。什么是“仁慈博愛”?我們愛自己，用愛自己的心，平等地愛護(hù)一切眾生，這就是“仁慈博愛”。
5) 法布施里面最殊勝的是“依教修行布施”，我們能夠真正依教修行，不但福田具足，功德也具足了，所以這是最殊勝的福田。
6) 佛法法門很多，我們所修的法門不同，一定要彼此互相尊重，不可以彼此互相破壞?；ハ嗥茐模阈薜迷俸?，你還是要墮三途受果報(bào)。為什么?你破壞別人的道心，你造的是破和合僧。
7) 福是什么?福是定，是清凈心，心清凈才是真福。有福報(bào)的人心清凈，心清凈多快樂(lè)!快樂(lè)是福，離苦得樂(lè)是福;心不清凈，沒福。世間有錢的人、有地位的人，雖富不樂(lè)，他苦，不算有福。
8) 人生在世，最重要的事情，給諸位說(shuō)，不是財(cái)富，為財(cái)富而活是錯(cuò)誤的，不是權(quán)力、不是地位，而是什么?是快樂(lè)。你在這個(gè)世間，活得快樂(lè)，你就沒有白活了。
9) 佛與眾生都是心變的，在覺悟的時(shí)候就叫“佛”，在迷惑顛倒的時(shí)候就叫“眾生”。
10) 經(jīng)選一部，天天念它，念到熟悉，不要求解，為什么?經(jīng)里沒意思，你求什么解?你所了解的統(tǒng)統(tǒng)叫打妄想。開經(jīng)偈講“愿解如來(lái)真實(shí)義”，你所解的都是胡思亂想，決定不是如來(lái)真實(shí)義。
11) 幫助眾生離苦得樂(lè)，幫助眾生破迷開悟，這是世出世間第一等的大事業(yè)。所以我們的身體是為佛法、為眾生服務(wù)的工具，有緣，我們認(rèn)真努力去做;沒緣，沒緣更好，可以休息，省事!
12) 世尊教學(xué)四十九年，沒有別的，就是教我們看破放下。什么叫看破?事實(shí)真相徹底明了通達(dá)叫看破。放下什么?放下妄想分別執(zhí)著。你能放下執(zhí)著，世出世間一切法不再執(zhí)著，你就成阿羅漢;再放下分別，你就是菩薩;再放下妄想，你就是佛!
13) 人生短暫，一晃就過(guò)，如真能念佛往生極樂(lè)世界是最有福報(bào)之人。若欲往生必須求解，除非二六時(shí)中只有一句阿彌陀佛名號(hào)可以不要求解，否則必須聽經(jīng)，以免盲修瞎練，一定要懂理，否則不能成就。
14) 無(wú)量無(wú)邊的煩惱，那個(gè)病的總根就是這個(gè)“貪”字。佛教我們用什么方法來(lái)對(duì)治它?用布施。六度第一個(gè)是布施，布施是度慳貪的，是來(lái)對(duì)治這個(gè)煩惱的。
15) 對(duì)于所有誤會(huì)我的人、嫉妒我的人、毀謗我的人、陷害我的人，我都是一個(gè)感恩的心——我在這里面得清凈心，我在這里面生起無(wú)量無(wú)邊的善愿善行。
16) 佛家常說(shuō)，“愛不重不生娑婆”，娑婆就是六道輪回。六道輪回是什么力量在那里推動(dòng)它?就是愛欲在推動(dòng)。
17) 五欲——財(cái)、色、名、食、睡，佛在經(jīng)上常講，這是“地獄五條根”，這個(gè)東西你要不把它拔掉，你要想超越輪回，難!
18) 世尊給我們做示范，我們看到善財(cái)一生成就，《法華經(jīng)》上龍女八歲成佛，說(shuō)明行不難。你為什么不肯行?是你知道得不透徹，你是一知半解。
19) 我們的身體不是人設(shè)計(jì)的，大宇宙的運(yùn)作也不是人設(shè)計(jì)的，但是它很有規(guī)則;很有規(guī)律，我們稱這個(gè)叫天道。人這一生，我們的思想、我們的見解、我們的行為，要能順乎天道，那就非常健康;違反天道，那就很麻煩。
20) 一個(gè)人能接受佛的教訓(xùn)，是多生多劫的福德善根所致。印光祖師說(shuō)，能夠死心塌地地念阿彌陀佛，求生極樂(lè)世界，是世界上最聰明的人，是第一等聰明人。佛說(shuō)末法時(shí)期凈土成就，所以今世修行人應(yīng)以修凈土為正行。
21) 學(xué)養(yǎng)，“學(xué)”是學(xué)問(wèn)，樣樣都知道;“養(yǎng)”是修養(yǎng)，知道運(yùn)用什么方式，待人處世最恰當(dāng)。所以不管在亂世或者治世，佛弟子與世間圣人君子都會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用善巧方便處世待人接物，但是“真誠(chéng)心”、“恭敬心”的大原則，絕對(duì)不改變。由此可知，無(wú)論在何時(shí)何地，修行都是成就我們的戒、定、慧。
22) 修道是修通大涅槃之路，修成佛之道。成佛之道是大定，心中有定就是在道。修凈土，念念之中有阿彌陀佛;若心中一時(shí)無(wú)阿彌陀佛，即離了道。阿彌陀佛即是信號(hào)，心中無(wú)即失了航線。
23) “知”，真的是太難了，世尊說(shuō)法四十九年，就是希望大家知道這個(gè)事實(shí)真相，明白這個(gè)道理。“行”，實(shí)在講一念之間，那個(gè)念頭一轉(zhuǎn)，即身成佛。
24) 念佛人一定要定早晚課，早晚課決定不能缺。早課是提醒我們，這一天起心動(dòng)念、言語(yǔ)造作，要遵守佛菩薩的教誨;晚課是反省，是檢討。
25) 十大愿王以禮敬諸佛列為第一，禮敬并非僅向佛像叩頭禮拜而已，是無(wú)論善惡，對(duì)一切人均要恭敬，一律平等看待，此系菩薩道之基礎(chǔ)。
26) 往生要靠福報(bào)!經(jīng)論里常說(shuō)，“臨命終時(shí)，心不顛倒”，這就是大福報(bào)。我們所修的一切善法，絕對(duì)不求現(xiàn)在的善果，不求這個(gè)福，修福不愿意享福，愿意在什么時(shí)候享?留到臨命終時(shí)享。
27) 諸位一定要記住，廟跟祠都是供養(yǎng)鬼神的，佛教的寺院是學(xué)校，是教化眾生的場(chǎng)所，我們學(xué)佛，一定要認(rèn)識(shí)佛教的本來(lái)面目。佛教的本來(lái)面目，給你講的是宇宙人生的真諦，決定沒有迷信!
28) 我們每一天接受佛的教誨，念念不忘佛對(duì)我們的教訓(xùn)，我們要把這些教訓(xùn)變成自己的思想見解、生活行為，這個(gè)叫學(xué)佛。
29) 世間法叫“為學(xué)日益”，它是講知識(shí)，講學(xué)術(shù)，我知道得愈多愈好。佛法是為道，道是心，為道要日損，損是減少，減少什么?減少你的妄想，減少你的雜念。
30)人生苦短，彈指之間就過(guò)去了，所謂是“萬(wàn)般將不去，唯有業(yè)隨身”，何必去造業(yè)?人不能不覺悟，不能不及早回頭，所以斷惡修善要趁早，要趕快!
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