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孟子語(yǔ)錄原文

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孟子語(yǔ)錄原文

  《孟子》為記述孟子思想的著作,完成于戰(zhàn)國(guó)中后期。一起來(lái)看看原文中的孟子語(yǔ)錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的孟子語(yǔ)錄原文,希望你喜歡。

  孟子語(yǔ)錄原文

  1) 人有不為也,而后可以有為。

  2) 尊賢使能,后杰在位。

  3) 上有好者,下必有甚焉者矣。

  4) 食色,性也。

  5) 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨(dú)行其道。

  6) 家必自毀,而后人毀之。

  7) 一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué).弗若之矣。

  8) 庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

  9) 無(wú)父無(wú)君,是禽獸也。

  10) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  孟子經(jīng)典語(yǔ)錄

  1) 有不虞之譽(yù),有求全之毀。

  2) 人若無(wú)志,與禽獸同類(lèi)。

  3) 權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。

  4) 五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

  5) 始作俑者,其無(wú)后乎?

  6) 惟孝順父母,可以解憂。

  7) 不恥不若人,何若人有?

  8) 如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?

  9) 無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。

  10) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  11) 天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

  12) 得道者多助,失道者寡助。

  13) 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。

  14) 得天下英才而教育之。

  15) 子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  16) 目之于色也,有同美焉。

  17) 禍福無(wú)不自己求之者。

  18) 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  19) 道之所在,雖千萬(wàn)人吾往矣!

  20) 失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

  孟子經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄

  1) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。

  2) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

  3) 盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?

  4) 是故君子有終身之憂,無(wú)一朝之患也。

  5) 樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè)。

  6) 恭者不侮人,儉者不奪人。

  7) 生于憂患而死于安樂(lè)。

  8) 愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。

  9) 出乎爾者,反乎爾者也。

  10) 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  11) 為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也。

  12) 仁人無(wú)敵于天下。

  13) 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。

  14) 以五十步笑百步。

  15) 不違農(nóng),谷不可勝食也。

  16) 人告之以有過(guò)則喜。

  17) 明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪,則王許之乎?

  18) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  19) 我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

  20) 仁者愛(ài)人,有禮者敬人,愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。

  21) 其進(jìn)銳者,其退速。

  22) 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  23) 孟子告齊宣王曰:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”

  24) 人皆可以為堯舜。

  25) 不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。

  26) 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

  27) 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

  28) 弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。

  29) 萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家。

  30) 其交也以道,其接也以禮,斯孔子受之矣。

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