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孟洛川的經(jīng)典語(yǔ)錄精選

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孟洛川的經(jīng)典語(yǔ)錄精選

  孟洛川一生多次舉辦慈善和公益事業(yè),諸如設(shè)立社倉(cāng),積谷備荒;修文廟,建尊經(jīng)閣;設(shè)義學(xué),經(jīng)理書(shū)院;捐衣施粥及捐資協(xié)修《山東通志》等。一起來(lái)看看孟洛川的經(jīng)典語(yǔ)錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的孟洛川的經(jīng)典語(yǔ)錄,希望你喜歡。

  孟洛川的經(jīng)典語(yǔ)錄精選

  1) 君子同而不合,小人合而不同。

  2) 好,你把大商之道,比喻成明明德和天下平,太好了。

  3) 事物由常而變乃是一柄雙刃之劍,既可變而為利,亦可變而為弊。

  4) 你要大舉抱負(fù),使世業(yè)長(zhǎng)足躍進(jìn),本金短缺必成掣肘。

  5) 貴出如糞土,賤出如珠玉。生意做獨(dú)市,買賣抱先行。三分利吃利,七分利吃本。同本不同利,差別在算計(jì)。百里不販樵,千里能販棗。小店買個(gè)便,大店買個(gè)全。不怕店門(mén)破,就怕店無(wú)貨。貨到街頭死,人到市中活。

  6) 道與術(shù)、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死。道是河、術(shù)是舟、道是舵、術(shù)是漿。無(wú)河無(wú)以載舟,無(wú)舟難以渡河;無(wú)舵無(wú)以方向,無(wú)漿無(wú)以動(dòng)力。道是方向,術(shù)是法則;道是法則,術(shù)是謀略;貨通天下,利射四海。

  7) 胸存縱橫四海之志,懷抱吞吐宇宙之氣;其學(xué)通于大道,其功接于社稷;其勢(shì)糴入驚風(fēng)雨,糶出泣鬼神;正所謂,良賈何負(fù)名臣,大商笑看書(shū)生。

  8) 圣人亦求達(dá),達(dá)則兼濟(jì)天下;君子不畏窮,窮則獨(dú)善其身。

  9) 無(wú)事如有事般提防,才可彌意外之變;有事如無(wú)事般鎮(zhèn)定,方可消局中之危。

  10) 在我看來(lái),真正的大商,僅靠貨通天下,利射四海,字號(hào)立百世不朽,財(cái)富積萬(wàn)貫有余,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

  孟洛川的經(jīng)典語(yǔ)錄

  1) 大生意靠的是商機(jī),如果商機(jī)你抓不準(zhǔn)的話,很可能就讓別人抓走了,那時(shí)候,大錢小錢帳面上的錢,損失的就不僅僅是這些了做生意,沒(méi)有百算百準(zhǔn)的,不必沮喪。這句話沒(méi)錯(cuò),可是我們首先得弄清楚,我們這票生意是怎么丟的,為什么丟的,有什么教訓(xùn),今后我們?cè)趺锤倪M(jìn),你要是這么稀里糊涂的過(guò)去,今后我們會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。

  2) 地到無(wú)邊山為界,山登絕頂我為峰。

  3) 一看桃花自悠然,幾重?zé)熡甓汕嗌?,看不夠,曉霧散,輕紅醉洛川。

  4) 商者的區(qū)別:小商:于己有利而于人無(wú)利者;大商:于己有利于人亦有利者;非商:于人有利于己無(wú)利者;奸商;損人之利以利己之利者。

  5) 千買賣萬(wàn)生意不如寸頭十畝地,田產(chǎn)地畝那是治家立業(yè)的命根子。

  6) 小商做事,大商做人。

  7) 世上的人,總是各有各的行道,各有各的出路,各有各的愛(ài)好和追求別人有的,商人可以有,別人沒(méi)有的,商人也可以有,商人不偷不搶不劫掠,他們是靠自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取財(cái)富,用財(cái)富來(lái)實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。

  8) 貨通天下,利射四海,字號(hào)立百世不朽,財(cái)富積萬(wàn)貫有余。

  9) 有本事而又心慈手軟的人不可怕,沒(méi)本事而又心狠手辣的人也不可怕,最可怕的人是有本事而又心狠手辣的人。

  10) 羊群逐草,商人驅(qū)利。核心;以君子愛(ài)財(cái)取之有道的原則;以見(jiàn)利思義為富重仁的理念;以窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下得的博大胸懷。馳騁商場(chǎng),叱吒風(fēng)云,是中國(guó)文化和中國(guó)商道的有機(jī)結(jié)合。

  11) 商人靠的是財(cái)富,財(cái)富就是商人的文章詩(shī)詞。

  12) 對(duì)于商人來(lái)說(shuō),財(cái)富就是商人的尊嚴(yán),就是商人的價(jià)值;文人可以靠他的文章詩(shī)詞說(shuō)話。

  13) 常與變,事物由常而變乃是一柄雙刃之劍,即可變而為利亦可變而為弊。

  14) 子貢經(jīng)商,取利不忘義;孟軻傳教,欲富必先仁。

  15) 大商之路沒(méi)有止境,須要不斷的去追求,不斷的去探索。

  16) 陶朱經(jīng)商石中玉,鬼谷兵法壁有瑕。大商之道何處尋,半部論語(yǔ)治天下。

  17) 而本金小則勢(shì)不大,勢(shì)不大則氣不足,商戰(zhàn)同兵戰(zhàn),軍無(wú)氣勢(shì),不僅難奪勝機(jī),甚至佺軍覆沒(méi)。

  18) 荀子有云:登高而招,臂非加長(zhǎng)而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼聲非加疾而聞?wù)哒谩?/p>

  19) 大商之經(jīng)商,有如伊尹,姜子牙之于治國(guó);孫子,吳起之于用兵;商鞅之于變法;其學(xué)問(wèn)之精深,道法之玄奧,意氣之宏遠(yuǎn),境界之高明,豈是空想妄論之輩,俚諺俗語(yǔ)所能達(dá)到的。

  20) 沿路看看街市的行情,考察考察,這是商人必備的條件。

  21) 商人大都是不循規(guī)蹈矩的,仍容易走上不教不孝的歧途。

  22) 何謂大商者:大商笑看書(shū)生。胸存四海之志,懷抱吞宇宙之氣;其學(xué)通于大道,其功接于社稷;其勢(shì)糴入驚風(fēng)雨,糶出泣鬼神。

  23) 懂得商道之本,善于審時(shí)度勢(shì);懂得溝通權(quán)變,善于聯(lián)系各色人物;調(diào)和各種矛盾,明辨禍福利弊;善于轉(zhuǎn)輸貨物,商略價(jià)格拓在市場(chǎng)。

  孟洛川的人物貢獻(xiàn)

  瑞蚨祥老店

  孟洛川一生多次舉辦慈善和公益事業(yè),諸如設(shè)立社倉(cāng),積谷備荒;修文廟,建尊經(jīng)閣;設(shè)義學(xué),經(jīng)理書(shū)院;捐衣施粥及捐資協(xié)修《山東通志》等。因此博得慈善家的稱號(hào),被譽(yù)為“一孟瑞蚨祥老店

  皆善”。在他的每次捐賑之后,清地方大吏必為其奏請(qǐng)封賞。

  孟洛川是一個(gè)愛(ài)國(guó)者。在八國(guó)聯(lián)軍侵占北京時(shí),孟洛川在北京大柵欄門(mén)把他店里經(jīng)營(yíng)的洋布全部焚之一炬,并宣布當(dāng)時(shí)全國(guó)的18家分店只賣國(guó)布,在全國(guó)引起了轟動(dòng)。他曾經(jīng)遇到了來(lái)自本家族的競(jìng)爭(zhēng),長(zhǎng)期以來(lái)在濟(jì)南一個(gè)是孟洛川的瑞蚨祥鴻記,另一個(gè)則是出自同一孟氏家族孟慶軒的隆祥西記,兩家一直在暗中較勁,競(jìng)相降價(jià),讓許多同行業(yè)的小店受不了。“七七事變”后,為了應(yīng)對(duì)外國(guó)商家,兩家祥字號(hào)握手言和,停止了惡性競(jìng)爭(zhēng),訂立價(jià)格同盟,共同遵守。

  孟洛川善于經(jīng)營(yíng)。進(jìn)貨注重質(zhì)量,經(jīng)常研究市場(chǎng)需求,不斷更新貨物品種;銷售做到貨真價(jià)實(shí),童叟無(wú)欺,禮貌待客,服務(wù)周到;用人注重能力,管理十分嚴(yán)格。各店號(hào)按旬報(bào)告,重大事項(xiàng)親自決定,從不假手于人。孟洛川不嗜煙酒,不喝茶,不修邊幅,食宿穿戴不甚講究。書(shū)房?jī)?nèi)不擺書(shū)籍,閑暇以翻閱賬冊(cè)自?shī)?。而?duì)理財(cái)卻一絲不茍,錙銖必較。企業(yè)利潤(rùn)按東七西三分配,購(gòu)置修葺房產(chǎn)和設(shè)備從管理費(fèi)中開(kāi)支,不列資產(chǎn),既不需東家投資,又可成為東家財(cái)產(chǎn);對(duì)代理人的使用不簽訂任何合同,隨時(shí)有被綢布店老字號(hào)--瑞蚨祥

  辭可能,因此被稱之為“水牌上經(jīng)理”。孟洛川曾遇到不少意外損失。1925年被張宗昌敲詐10萬(wàn)元;張宗昌濫發(fā)“軍用票”,士兵以此買貨,商家不敢拒收,收后無(wú)處兌換,成為廢紙;1928年土匪張鳴九占據(jù)章丘,意欲搶掠孟家財(cái)銀,孟洛川與族人約孫殿英部來(lái)章丘剿滅,但孟洛川不肯破鈔,孫殿英部化裝夜襲舊軍鎮(zhèn),孟家細(xì)軟被掠一空,孟宅被燒;“七七”事變后淪陷期間,日本侵略者實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)控制,瑞蚨祥各企業(yè)備受掠奪。

  孟雒川不僅在商界有很高的地位,在政界也有盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)關(guān)系,他早年結(jié)識(shí)了山東巡撫袁世凱,又先后與大總統(tǒng)徐士昌、曹錕等結(jié)了姻親。袁世凱的母親去世后,聘請(qǐng)孟雒川作治喪總管。袁世凱調(diào)任直隸總督駐天津時(shí),孟雒川赴津,袁世凱大擺儀仗拜望。從此,孟雒川更是名揚(yáng)華北。

  在章丘這塊土地上生長(zhǎng)起來(lái)的孟雒川也為家鄉(xiāng)辦了些善事。清光緒年間,黃河章丘段屢次決口,居民深受其害,孟雒川與二兄孟雒鑫在章丘城立社倉(cāng),囤谷備荒對(duì)災(zāi)民進(jìn)行救濟(jì)。孟雒川的故鄉(xiāng)舊軍西臨繡江河,繡江河因水漲決口,孟雒川出巨款堵口修堰,翌年河水再漲卻無(wú)潰漫,受到鄉(xiāng)人感激。此外,他還舉辦過(guò)許多慈善事業(yè)。每年臘月做200套棉衣,并用大鍋煮粥進(jìn)行冬賑;夏季做200套單衣,備好茶湯進(jìn)行夏賑。同時(shí)還施舍醫(yī)藥,免費(fèi)為窮人看病拿藥。

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