阿彌陀佛善哉善哉是什么意思
眾所周知,佛教(Buddhism,公元前六至五世紀創(chuàng)立)、(Christianity,公元一、二世紀開始流傳)和伊斯蘭教(Islamism,公元七世紀初形成并流傳)是世界三大宗教,這三大宗教在世界各地有大批教徒,在中國也不乏其人。阿彌托佛是什么意思呢？下面是學習啦小編整理的阿彌托佛是什么意思，歡迎閱讀。
阿彌托佛是什么意思
阿彌托佛表示對人的一種原諒!在佛教里,以慈悲為懷,以寬大為根的理念里,這是非常重要的.還有一點表示對世俗的無奈,用以來平心靜氣,安撫自己的心,不與世俗的人計較,表現(xiàn)一種寬大.
“阿彌陀佛”是祝福的意思。這一句話是古印度的梵語。用我們現(xiàn)在的話來說就是“光壽無量”。而“善哉”為梵語sa^dhu，巴利語同。音譯作沙度、娑度、薩。為契合我意之稱嘆語。又作好、善、善成、勝、完、正。玄應(yīng)音義卷十七以‘薩’為‘娑度’之訛略。古印度于開會議決之際，表示贊成時皆用此語;又釋尊或其他諸佛于贊同其弟子之意見時，亦發(fā)此語。
從阿彌陀佛這一句話,字面上的意思來看, 阿彌陀佛是無量的意思.佛就是光壽的意思。無量包括一切的無量在其中，你所想到的，樣樣無量，所以，這是很圓滿，很完備，祝福的一句話，這是我們一見面，開口第一句話：阿彌陀佛。這一句話與虛空法界一切眾生都相應(yīng)。一切眾生所希求的，所以與一切眾生心相應(yīng)。這里面決定沒有迷信。世間所有一切好話這一句都總結(jié)了，全都歸納了，所以是世間所有一切好話都在這一句當中，這一句就圓滿了。我們懂得這個意思，稱念阿彌陀佛，這個意思就更圓滿了。
“阿彌陀佛，善哉善哉”是什么意思
“阿彌陀佛，善哉善哉”是一句贊嘆的話：太好了，太好了!。
由于念佛法門自古以來深入人心，絕大多數(shù)學佛四眾在打招呼、贊嘆、隨喜、祝?；驊z憫對方等場合，都稱念“阿彌陀佛”：一使對方聞佛號種善根，二回向西方極樂世界，三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、業(yè)障減輕消滅。
“阿彌陀”：是“無量壽、無量光、無邊光、無礙光、無等光……”大本無量壽經(jīng)粗列12個含義，實際含義無量。這尊佛有大神力、大愿力，致心稱念十聲“阿彌陀佛”，其佛則接引學人往生西方極樂世界。
“佛”：一切佛的通稱。
意思是常念阿彌陀佛，一切都好了(就是可往西方極樂世界中去了)。
阿字，是沒有的意思;彌陀二字，是限量的意思。佛字，是極聰明人的意思;阿彌陀，是一位佛的名號。這位佛的壽數(shù)，是幾千萬年無窮無盡的，沒有限量;又他身上的光明，很大很多，照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界，也沒有限量的。此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒有限量，所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界里的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那里的人，便安穩(wěn)舒服的了不得，所以又叫做安養(yǎng)國。這位阿彌陀佛，就是安養(yǎng)國里的教主;同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的;雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。
“阿彌陀佛”這四個字，就是一個大秘密：“阿”在梵文中的含義，包含了無量、無邊、無際、無限、空、大、清凈等等很多的意思，總之，是一切眾生的生發(fā)音，是開口音?！皬洝笔菚r間、壽命、無限的延長、延伸、連續(xù)綿遠.無盡止的延續(xù)、伸展。“陀”是光明，無限的光明，無量的光明，無邊無際無盡的光明，大而無外，小而無內(nèi)?？傊?，“阿彌陀”即是無量壽、無量光，這便是一個大秘密。
南無阿彌陀佛是什么意思
影視劇中經(jīng)常會聽到“南無阿彌陀佛”這句佛號，現(xiàn)實生活中這句佛號也越來越為人們所熟悉，甚至有時人們還開玩笑似地自己常常合掌來一句“南無阿彌陀佛”，
但并不是所有口誦“南無阿彌陀佛”的人，都知道“南無阿彌陀佛”是什么意思。甚至有些老人虔誠地念了幾十年“南無阿彌陀佛”，竟然也不知道“南無阿彌陀佛”究竟作何解釋。
“南無”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依?？芍苯幼g為：歸向于、禮敬于……。
阿彌陀佛是一個“有無量功德的覺悟者”的名字，阿彌陀佛，簡稱“阿彌陀”或“阿彌”，均指有無量功德的覺悟者--“如來”，也即“釋迦牟尼”。因而，阿彌陀佛又稱阿彌陀如來?！鞍浲臃稹狈芍袊?，“阿”翻作“無”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺”，就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺。
歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經(jīng)》上所講的四十八愿，這就是無量覺的濃縮;若將之展開，就是全部的《無量壽經(jīng)》。因此，我們可以說四十八愿是阿彌陀佛名號的注解，而《無量壽經(jīng)》是四十八愿的注解。但《無量壽經(jīng)》還只是略說，再詳細說就是《大方廣佛華嚴經(jīng)》，所以《大方廣佛華嚴經(jīng)》實在講是《無量壽經(jīng)》的詳細說明。有沒有更詳細的?有，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經(jīng)》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會，就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領(lǐng)、總原則。
所以，我們念這一句佛號，就將世尊四十九年所說一切法都念到了，在佛法里可說是大總持法門。總持就是現(xiàn)在所講的總綱領(lǐng)、總原則，“南無阿彌陀佛”是整個佛法的總綱領(lǐng)、總原則。我們受持這一個總綱領(lǐng)、總原則，發(fā)愿求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。
如同人有別稱一樣，阿彌陀佛共有十三個稱號，其中有十二種與“光”方面有關(guān)，一種與壽命方面有關(guān)，前者總稱“無量光佛”，后者稱“無量壽佛”。
“南無阿彌陀佛”可以簡單解釋為：向阿彌陀佛致敬!除了這種狹義的解釋外，在廣義上，“南無阿彌陀佛”是指：向一切有覺悟的人致敬。
什么是有覺悟的人呢?這可以分為兩種層次：
一種是低標準的有覺悟的人----“度己”，即從自己做起，斷惡修善，遵紀守法，淡薄名利，積功累德，清凈放下，隨緣(緣起、緣聚、緣散、緣滅，“諸法從緣生，還從因緣滅”)而不攀緣。
另一種是高標準的有覺悟的人-----“度己度人”，除了自己修持成為覺悟者之外，還要幫助別人成為覺悟者，廣結(jié)善緣，普度眾生，弘揚佛法，慈善布施。
常念這一句佛號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發(fā)愿求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提。
恭恭敬敬合掌念“南無阿彌陀佛”，口里念阿彌陀佛，心里對人事物，他就是阿彌陀佛。能把一切人事物都稱作阿彌陀佛，我們的清凈平等不難恢復。清凈平等覺是自性彌陀，只要恢復清凈平等覺，西方凈土就是我們自性凈土，決定上品往生。
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