阿彌陀佛善哉善哉是什么意思
眾所周知,佛教(Buddhism,公元前六至五世紀(jì)創(chuàng)立)、(Christianity,公元一、二世紀(jì)開(kāi)始流傳)和伊斯蘭教(Islamism,公元七世紀(jì)初形成并流傳)是世界三大宗教,這三大宗教在世界各地有大批教徒,在中國(guó)也不乏其人。阿彌托佛是什么意思呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的阿彌托佛是什么意思，歡迎閱讀。
阿彌托佛是什么意思
阿彌托佛表示對(duì)人的一種原諒!在佛教里,以慈悲為懷,以寬大為根的理念里,這是非常重要的.還有一點(diǎn)表示對(duì)世俗的無(wú)奈,用以來(lái)平心靜氣,安撫自己的心,不與世俗的人計(jì)較,表現(xiàn)一種寬大.
“阿彌陀佛”是祝福的意思。這一句話是古印度的梵語(yǔ)。用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是“光壽無(wú)量”。而“善哉”為梵語(yǔ)sa^dhu，巴利語(yǔ)同。音譯作沙度、娑度、薩。為契合我意之稱嘆語(yǔ)。又作好、善、善成、勝、完、正。玄應(yīng)音義卷十七以‘薩’為‘娑度’之訛略。古印度于開(kāi)會(huì)議決之際，表示贊成時(shí)皆用此語(yǔ);又釋尊或其他諸佛于贊同其弟子之意見(jiàn)時(shí)，亦發(fā)此語(yǔ)。
從阿彌陀佛這一句話,字面上的意思來(lái)看, 阿彌陀佛是無(wú)量的意思.佛就是光壽的意思。無(wú)量包括一切的無(wú)量在其中，你所想到的，樣樣無(wú)量，所以，這是很圓滿，很完備，祝福的一句話，這是我們一見(jiàn)面，開(kāi)口第一句話：阿彌陀佛。這一句話與虛空法界一切眾生都相應(yīng)。一切眾生所希求的，所以與一切眾生心相應(yīng)。這里面決定沒(méi)有迷信。世間所有一切好話這一句都總結(jié)了，全都?xì)w納了，所以是世間所有一切好話都在這一句當(dāng)中，這一句就圓滿了。我們懂得這個(gè)意思，稱念阿彌陀佛，這個(gè)意思就更圓滿了。
“阿彌陀佛，善哉善哉”是什么意思
“阿彌陀佛，善哉善哉”是一句贊嘆的話：太好了，太好了!。
由于念佛法門自古以來(lái)深入人心，絕大多數(shù)學(xué)佛四眾在打招呼、贊嘆、隨喜、祝福或憐憫對(duì)方等場(chǎng)合，都稱念“阿彌陀佛”：一使對(duì)方聞佛號(hào)種善根，二回向西方極樂(lè)世界，三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、業(yè)障減輕消滅。
“阿彌陀”：是“無(wú)量壽、無(wú)量光、無(wú)邊光、無(wú)礙光、無(wú)等光……”大本無(wú)量壽經(jīng)粗列12個(gè)含義，實(shí)際含義無(wú)量。這尊佛有大神力、大愿力，致心稱念十聲“阿彌陀佛”，其佛則接引學(xué)人往生西方極樂(lè)世界。
“佛”：一切佛的通稱。
意思是常念阿彌陀佛，一切都好了(就是可往西方極樂(lè)世界中去了)。
阿字，是沒(méi)有的意思;彌陀二字，是限量的意思。佛字，是極聰明人的意思;阿彌陀，是一位佛的名號(hào)。這位佛的壽數(shù)，是幾千萬(wàn)年無(wú)窮無(wú)盡的，沒(méi)有限量;又他身上的光明，很大很多，照起來(lái)可以達(dá)到虛空中無(wú)窮無(wú)盡的世界，也沒(méi)有限量的。此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒(méi)有限量，所以叫做沒(méi)有限量的佛。那位佛是住在極樂(lè)世界里的，他的世界，沒(méi)有絲毫的苦處，但有無(wú)窮的樂(lè)處，往生到那里的人，便安穩(wěn)舒服的了不得，所以又叫做安養(yǎng)國(guó)。這位阿彌陀佛，就是安養(yǎng)國(guó)里的教主;同我們這個(gè)世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的;雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠(yuǎn)大得多哩。
“阿彌陀佛”這四個(gè)字，就是一個(gè)大秘密：“阿”在梵文中的含義，包含了無(wú)量、無(wú)邊、無(wú)際、無(wú)限、空、大、清凈等等很多的意思，總之，是一切眾生的生發(fā)音，是開(kāi)口音?！皬洝笔菚r(shí)間、壽命、無(wú)限的延長(zhǎng)、延伸、連續(xù)綿遠(yuǎn).無(wú)盡止的延續(xù)、伸展?！巴印笔枪饷?，無(wú)限的光明，無(wú)量的光明，無(wú)邊無(wú)際無(wú)盡的光明，大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)?？傊?，“阿彌陀”即是無(wú)量壽、無(wú)量光，這便是一個(gè)大秘密。
南無(wú)阿彌陀佛是什么意思
影視劇中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“南無(wú)阿彌陀佛”這句佛號(hào)，現(xiàn)實(shí)生活中這句佛號(hào)也越來(lái)越為人們所熟悉，甚至有時(shí)人們還開(kāi)玩笑似地自己常常合掌來(lái)一句“南無(wú)阿彌陀佛”，
但并不是所有口誦“南無(wú)阿彌陀佛”的人，都知道“南無(wú)阿彌陀佛”是什么意思。甚至有些老人虔誠(chéng)地念了幾十年“南無(wú)阿彌陀佛”，竟然也不知道“南無(wú)阿彌陀佛”究竟作何解釋。
“南無(wú)”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依?？芍苯幼g為：歸向于、禮敬于……。
阿彌陀佛是一個(gè)“有無(wú)量功德的覺(jué)悟者”的名字，阿彌陀佛，簡(jiǎn)稱“阿彌陀”或“阿彌”，均指有無(wú)量功德的覺(jué)悟者--“如來(lái)”，也即“釋迦牟尼”。因而，阿彌陀佛又稱阿彌陀如來(lái)?！鞍浲臃稹狈芍袊?guó)話，“阿”翻作“無(wú)”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺(jué)”，就是無(wú)量覺(jué)的意思。無(wú)量覺(jué)就是無(wú)所不知，無(wú)所不覺(jué)。
歸納起來(lái)，阿彌陀佛的意義就是《無(wú)量壽經(jīng)》上所講的四十八愿，這就是無(wú)量覺(jué)的濃縮;若將之展開(kāi)，就是全部的《無(wú)量壽經(jīng)》。因此，我們可以說(shuō)四十八愿是阿彌陀佛名號(hào)的注解，而《無(wú)量壽經(jīng)》是四十八愿的注解。但《無(wú)量壽經(jīng)》還只是略說(shuō)，再詳細(xì)說(shuō)就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，所以《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》實(shí)在講是《無(wú)量壽經(jīng)》的詳細(xì)說(shuō)明。有沒(méi)有更詳細(xì)的?有，釋迦牟尼佛四十九年所說(shuō)的一切法，就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的細(xì)說(shuō)。諸位要是能從這個(gè)意義上去體會(huì)，就知道這一句阿彌陀佛是整個(gè)佛法的總綱領(lǐng)、總原則。
所以，我們念這一句佛號(hào)，就將世尊四十九年所說(shuō)一切法都念到了，在佛法里可說(shuō)是大總持法門。總持就是現(xiàn)在所講的總綱領(lǐng)、總原則，“南無(wú)阿彌陀佛”是整個(gè)佛法的總綱領(lǐng)、總原則。我們受持這一個(gè)總綱領(lǐng)、總原則，發(fā)愿求生極樂(lè)世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。
如同人有別稱一樣，阿彌陀佛共有十三個(gè)稱號(hào)，其中有十二種與“光”方面有關(guān)，一種與壽命方面有關(guān)，前者總稱“無(wú)量光佛”，后者稱“無(wú)量壽佛”。
“南無(wú)阿彌陀佛”可以簡(jiǎn)單解釋為：向阿彌陀佛致敬!除了這種狹義的解釋外，在廣義上，“南無(wú)阿彌陀佛”是指：向一切有覺(jué)悟的人致敬。
什么是有覺(jué)悟的人呢?這可以分為兩種層次：
一種是低標(biāo)準(zhǔn)的有覺(jué)悟的人----“度己”，即從自己做起，斷惡修善，遵紀(jì)守法，淡薄名利，積功累德，清凈放下，隨緣(緣起、緣聚、緣散、緣滅，“諸法從緣生，還從因緣滅”)而不攀緣。
另一種是高標(biāo)準(zhǔn)的有覺(jué)悟的人-----“度己度人”，除了自己修持成為覺(jué)悟者之外，還要幫助別人成為覺(jué)悟者，廣結(jié)善緣，普度眾生，弘揚(yáng)佛法，慈善布施。
常念這一句佛號(hào)，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵(lì)我們發(fā)愿求生阿彌陀佛的國(guó)土，接受阿彌陀佛的教導(dǎo)，成就圓滿菩提。
恭恭敬敬合掌念“南無(wú)阿彌陀佛”，口里念阿彌陀佛，心里對(duì)人事物，他就是阿彌陀佛。能把一切人事物都稱作阿彌陀佛，我們的清凈平等不難恢復(fù)。清凈平等覺(jué)是自性彌陀，只要恢復(fù)清凈平等覺(jué)，西方凈土就是我們自性凈土，決定上品往生。
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