古文，是上古時(shí)代的文字，也是古代人民陸續(xù)造成的文字的總稱。古文于的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古文于的用法，歡迎閱讀

　　古文于作為助詞的用法

　　1.用于句中，標(biāo)志賓語(yǔ)前置。

　　例：四國(guó)于蕃，四方于宣(《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》)　　按：蕃，捍御;宣，教化。捍御四國(guó)，教化四方。

　　2.用于句中，位于動(dòng)詞之前，主語(yǔ)之后，有時(shí)在表時(shí)間的詞語(yǔ)或狀語(yǔ)之后。使語(yǔ)句和諧，并有加強(qiáng)詠嘆意味的作用。

　　例：王于興師，修我戈矛，與子同仇(《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》)

　　3.用于句首，有時(shí)并列用于動(dòng)詞前。

　　例：于疆于理，至于南海(《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》)

　　古文于作為連詞的用法

　　連接詞或詞組，表示并列關(guān)系。

　　《尚書》中用得較多?？勺g為“和”“與”等。

　　例：告汝德之說(shuō)于罰之行(《尚書·康誥》)

　　按：告訴你施與恩德的說(shuō)法和施行懲罰的道理。

　　古文于作為介詞的用法

　　1.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的處所。

　　⑴表示動(dòng)作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進(jìn)行。

　　A.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“在”，或仍作“于”。

　　例：身直為閨合之臣，寧得自引深藏于巖穴邪(《報(bào)任安書》)

　　B.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之前，作狀語(yǔ)?？勺g為“在”。

　　例：韓遂等起涼州，復(fù)為中郎將，西拒遂。于望垣硤北，為羌、胡數(shù)萬(wàn)人所圍，糧食乏絕(《三國(guó)志·魏書·呂布傳》)

　?、埔M(jìn)行為動(dòng)作的起始處所或來(lái)源。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“從”“由”“自”等。

　　例：公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡(《信陵君竊符救趙》)

　?、且M(jìn)動(dòng)作行為到達(dá)的處所。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“至”“到”等。

　　例：平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰(《信陵君竊符救趙》)

　　2.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的時(shí)間。

　?、疟硎緞?dòng)作行為在何時(shí)發(fā)生或出現(xiàn)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)既可出現(xiàn)在動(dòng)詞謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)，也可出現(xiàn)在動(dòng)詞謂語(yǔ)后作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“在”。

　　例：故士有畫地為牢，勢(shì)不可入，削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也(《報(bào)任安書》)

　?、票硎緞?dòng)作行為延續(xù)或終止的時(shí)間。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)常用在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“到……時(shí)”“至”，或仍作“于”。

　　例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭棰之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎(《報(bào)任安書》)

　　3.引進(jìn)動(dòng)作行為的內(nèi)容。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“以”“把”等。

　　例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓于朕志(《尚書·盤庚下》)

　　4.引進(jìn)動(dòng)作行為直接涉及的對(duì)象。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)常用在動(dòng)詞之后，作補(bǔ)語(yǔ)。不必譯出。

　　例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)(《報(bào)任安書》)

　　5.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象，表示動(dòng)作行為向誰(shuí)而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“向”。

　　例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請(qǐng)救于魏(《信陵君竊符救趙》)

　　6.引進(jìn)交付、傳遞的接受者。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“給”，或仍作“于”。

　　例：景公有愛(ài)女，請(qǐng)嫁于晏子(《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下》)

　　7.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的人或事物，表示人、事物與行為動(dòng)作之間的對(duì)待關(guān)系。

　　⑴“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“對(duì)”“對(duì)于”。

　　例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益于俗，不信，適足取辱耳(《報(bào)任安書》)

　　⑵“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，作狀語(yǔ)。可譯為“對(duì)”“對(duì)于”。

　　例：灃州人張居士，于禪學(xué)有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開(《續(xù)夷堅(jiān)志·張居士》)

　　8.引進(jìn)與甲方動(dòng)作行為有關(guān)的乙方，表示動(dòng)作行為是甲、乙雙方共同完成或進(jìn)行的，并表示在動(dòng)作行為過(guò)程中甲方起主導(dǎo)作用，是主動(dòng)者。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“跟”“同”“與”等。

　　例：六年春，齊伐宋，以其不同盟于齊(《史記·齊太公世家》)

　　9.引進(jìn)用來(lái)比較或比擬的對(duì)象。一般用以說(shuō)明異同。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“跟”“與”等。

　　例：當(dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人(《信陵君竊符救趙》)

　　10.引進(jìn)比較的對(duì)象，表示程度的比較。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于形容詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“比”。

　　例：人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也(《報(bào)任安書》)

　　11.在被動(dòng)句中引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表示被動(dòng)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“被”。

　　例：懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀(《屈原列傳》)

　　12.引進(jìn)動(dòng)作行為受益的對(duì)象，表示動(dòng)作行為為誰(shuí)而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之前或之后，作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“為”。

　　例：群臣不盡力于魯君者，非不能事君也(《左傳·昭公二十六年》)

　　按：群臣不為魯君盡力。