口技文言文翻譯及注釋
口技文言文翻譯及注釋
《口技》是一篇清朝初年的散文，寫的是一場精彩逼真的口技表演，表現(xiàn)了三個(gè)場面：一家四口人由夢而醒，由醒而夢，火起后眾人的慌亂惶恐。文章贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。口技文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的口技文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
口技文言文原文
口技
作者：林嗣環(huán)
京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
口技文言文注釋
京：京城。
善：擅長，善于。
者：……的人。
口技：雜技的一種。用口腔發(fā)音技巧來模仿各種聲音。
會：適逢，正趕上。
宴：舉行宴會，名詞動用。
于：在。
廳事：大廳，客廳。
施：設(shè)置，安放。
屏障：指屏風(fēng)、圍帳一類用來擋住視線的東西。
撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。
而已：罷了。
團(tuán)坐：相聚而坐。團(tuán)，聚集、集合。
少(shǎo)頃(qǐng)：不久，一會兒。
但：只。
聞：聽見。
下：拍。
滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，通“座”。寂然，安靜的樣子。然：用在形容詞的詞尾，表示：……的樣子。
嘩：喧嘩，大聲說話。
坐：通“座”，座位，這里指座位上的人。
寂然：靜悄悄的樣子。
深巷：幽深的巷子。
深：很長。
犬吠：狗叫(聲)。
遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
驚覺(舊讀jiào)：驚醒。
欠伸：欠：打呵欠 ，伸：伸懶腰。
囈(yì)語：說夢話。
既而：不久，緊接著。而，這里作表時(shí)間的副詞的詞尾。
啼：哭。
撫：撫摸，安慰。
兒乳：乳：作動詞用，喂奶。
含乳：乳頭
嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。
絮絮：連續(xù)不斷地說話。
當(dāng)是時(shí)：在這個(gè)時(shí)候。
初：剛，剛開始。
叱(chì)：大聲呵斥，嚴(yán)厲批評。
一時(shí)：同一時(shí)候。
齊發(fā)：一齊發(fā)出。
眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢：全、都。備：具備。
無不：沒有一個(gè)不，否定加否定表示肯定。
伸頸：伸長脖子。
側(cè)目：偏著頭看，形容聽得入神，名詞動用。
默嘆：默默地贊嘆。
以為：認(rèn)為。
妙絕：奇妙極了，好極了。絕：到了極點(diǎn)。
未幾：不多久。
齁(hōu)：打鼾(hān)，打呼嚕。
(2)漸：慢慢地。
微聞：隱約地聽到。
作作索索：老鼠活動的聲音。(擬聲詞)
盆器：指盆一類的盛物的器皿。
傾側(cè)：翻倒傾斜。
意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少(shǎo)：稍微。舒：伸展、松弛。
稍稍：時(shí)間副詞，據(jù)《詞源》釋為“隨即”，這里是漸漸。
正坐：端正坐的姿勢。
忽：忽然，突然。
火起：起火，失火。
齊：一齊。
俄而：一會兒，不久。
中間(jiàn)：其中夾雜著。中：其中 間：夾雜
力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。
力拉：擬聲詞。
火爆聲：烈火燃燒物品爆裂的聲音。
齊作：一齊發(fā)出。
曳(yè)屋許許(hǔhǔ)聲：(眾人)拉塌(燃燒著的)房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞，呼喊聲。
凡所應(yīng)有，無所不有：凡是(在這種情況下)應(yīng)該有的聲音，沒有沒有的。
雖：即使。
不能指其一端：不能指明其中的(任何)一種(聲音)。形容口技模擬的各種聲響同時(shí)發(fā)出，交織成一片，使人來不及一一辨識。一端：一頭，這里是“一種”的意思。
口：嘴巴。
名：作動詞用，說出。
于：在。
是：這。
變色：變了臉色，驚慌失措。
離席：離開座位。
奮袖出臂：捋起袖子，露出手臂 奮：張開、展開 出：露出。
股：大腿。
戰(zhàn)戰(zhàn)：打哆嗦;打戰(zhàn)。
幾(jī)：幾乎，差點(diǎn)兒。
先走：搶先逃跑。走：跑。
群響畢絕：各種聲音全都消失了。
畢絕：都消失了。
撤屏：撤去屏風(fēng)。
是：這。
奮：揚(yáng)起，舉起，撩起。
口技文言文翻譯
京城里有個(gè)擅長表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗儑@著屏風(fēng)而坐。一會兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。
聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷中傳來一陣狗叫聲，就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她的丈夫在說夢話。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子喂奶，孩子含著乳頭哭，婦女又輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個(gè)大兒子醒了，絮絮叨叨地說個(gè)不停。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子邊含乳頭邊哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時(shí)響起，各種聲音都模仿得像極了。滿座的賓客沒有一個(gè)不伸長脖子，偏著頭仔細(xì)聽，微笑，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。
過了一會兒，丈夫打起了呼嚕聲，婦女拍孩子的聲音也漸漸消失。隱隱聽到有老鼠作作索索的聲音，盆子、器皿翻倒傾斜，婦女在夢中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微放松了些，漸漸端正了坐姿。
忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“著火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊發(fā)出;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)許許的聲音，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的任何一種聲音來;即使一個(gè)人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個(gè)地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎要爭先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風(fēng)一看里面，(只有)一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
口技作品賞析
口技是一種傳統(tǒng)技藝。這種技藝是藝人長期在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察、專心揣摩、勤學(xué)苦練而獲得的?？诩嫉慕^妙就在于能借一口摹擬出各種不同的聲響，給聽者如臨其境、如聞其聲之感。
讀清代人林嗣環(huán)的《口技》，讀者對口技者的技藝無不‘以為妙絕”。[7]
其“妙絕”就在于口技者僅以“一桌、一椅、一扇、一撫尺而己”，這些簡單的道具摹擬出惟妙惟肖的各種聲響。而僅靠這三百來字就把口技之‘妙絕’表露得淋漓盡致，這不能不問讀者贊嘆為文者的匠心![7]
入選初中語文課的古文《口技》有三絕：表演者的技巧、情節(jié)的安排，作者的文筆。
在表演第一段，大兒絮絮不止，小兒含乳啼，婦口中嗚，拍兒入睡以及夫叱大兒聲，“一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備”;第二段起火，百千兒哭，百千犬吠……火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作…… “凡所應(yīng)有，無所不有”。表演者的技巧的確很厲害，讓聽眾感覺到不可能是口技表演出來的，就是真實(shí)的火災(zāi)現(xiàn)場，以至于“變色離席，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。
整個(gè)表演情節(jié)的安排也非常精妙，平靜、平靜打破、恢復(fù)平靜，突然爆發(fā)、一下置身于火災(zāi)現(xiàn)場、高度緊張、到了承受的極限時(shí)，啪的一聲，一切戛然而止。聽眾的情緒始終被表演者所調(diào)動，先鋪墊，再高潮，在聽眾入戲最深的頂峰，一下拉回到現(xiàn)實(shí)中，感覺如同坐過山車一般。
表演者技巧純熟，構(gòu)思精妙，可謂“雙絕”。但是，如果缺少了第三絕，作者的文筆，這么好的藝術(shù)表演就不會為后世所知曉。表演者技巧高深，可以同時(shí)模擬出現(xiàn)場的許多聲音，但作者用文字描述，只能一件件說，還要保證條理清楚，簡繁得當(dāng)，真的很難。就像文中所述“雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處”，作者能把口技中故事發(fā)生的先后順序，以及交織在一起的各種事件，在短短幾段文字中一一交代清楚，實(shí)在也是一絕。
其實(shí)不用遺憾這段口技不是用影音方式所保留，影音保留方式固然更直觀、更具體，但首先文字所記錄的表演，給我們的想象空間更大，另外，抽象的文字被還原為具體時(shí)，觸發(fā)了閱讀者的二次創(chuàng)作。俗話說“觀景不如聽景”，就是這個(gè)道理，美景被我們用視覺接收時(shí)，大腦是被動的，內(nèi)心的感受很有限。但聽相關(guān)的描述時(shí)，大腦卻是活躍的。個(gè)體大腦的活躍可能會誕生天才，團(tuán)隊(duì)中各部大腦的百花齊放，會形成巨大的創(chuàng)造力。百年后的我們閱讀古文《口技》時(shí)，可能一百個(gè)人會想象出一百種現(xiàn)場效果，這得感謝文章的作者——林嗣環(huán)。
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