岳陽樓記文言文翻譯及注釋
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日為重修岳陽樓寫的。岳陽樓記文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是學習啦小編整理的岳陽樓記文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
岳陽樓記文言文原文
岳陽樓記
作者：范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯(shāng)湯(shāng)，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪(yín)雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空。日星隱曜(yào)，山岳潛形。商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧。薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫!予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民;處(chǔ)江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人，吾誰與歸?
時六年九月十五日。
岳陽樓記文言文注釋
(1)選自《范文正公集》岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐開元年間，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，名曰“岳陽樓”。范仲淹(989-1052)，字希文，謚(shì)號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學家。
(2)慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(1041-1048)。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年(1046)，點名作文的時間。
(3)滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，古時官吏降職或遠調(diào)。守，指做州郡的長官。巴陵：郡名，即岳州，治所金在湖南省岳陽市。
(4)越明年：到了第二年，就是慶歷五年(1045)。越，及，到了。
(5)政通人和：政事順利，百姓和樂。和，和樂。這是贊美滕子京的話。
(6)百廢俱興：各種廢弛的事都興旺起來了。廢，荒廢。俱，全、都。興，興辦。
(7)乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是、就。增，擴大。舊制：原有的建筑規(guī)模。
(8)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之：屬，同“囑”，作文，寫文章。以，用來。
(9)予觀夫巴陵勝狀：夫，那。勝狀，勝景，好景色。
(10)銜(xián)遠山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯(shāng)：水勢很大的樣子。湯湯，水流大而急。
(11)橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。涯，邊。際涯：邊際。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。
(12)朝暉夕陰，氣象萬千：早晨陽光明媚，傍晚陰暗無光，天氣景象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，暗。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。
(13)此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就是。大觀，宏偉的景象。
(14)前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡。矣，語氣詞“了”。之，的。
(15)然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。北：名詞用作狀語，向北。
(16)南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，極點，此指直達。
(17)遷客騷人，多會于此：遷客，被貶職流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會，聚集。于，在。此，這里。
(18)覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧?覽，觀賞。得無……乎，莫非……吧，大概……吧。異：不同
(19)若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨，連綿的雨。霏(fēi)霏(fēi)，雨(或雪)繁密的樣子。霪，過多。
(20)開：解除，這里指天氣放晴。
(21)陰風怒號，濁浪排空：陰，陰冷。濁，渾濁。排空，沖向天空。
(22)日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。
(23)山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。
(24)檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。
(25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
(26)斯：這。
(27)則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開京都，懷念家鄉(xiāng)，擔心讒言，懼怕譏諷。去，離開。國，京都。去國，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔憂。讒，讒言。譏，譏諷。
(28)滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，凄涼的樣子。感，感傷。極，到極點。而，順接連詞。
(29)至若春和景明：又如春天氣候暖和，陽光普照。至若，又如。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。
(30)波瀾不驚：沒有驚濤駭浪。驚，起伏。這里有“起”、“動”的意思。
(31)上下天光，一碧萬頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃，極言其廣。
(32)沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。
(33)岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的花草(此句為互文)。芷：香草的一種。?。核吰降?。
(34)郁郁：形容草木茂盛。
(35)而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。一，全?？眨合?/p>
(36)皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。
(37)浮光躍金：波動的光閃著金色。
(38)靜影沉璧：湖水平靜時，明月印入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。
(39)漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。答，應和。
(40)何極：哪里有盡頭。
(41)心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
(42)寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。
(43)把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執(zhí)，此指端著。臨，面對。
(44)洋洋：高興得意的樣子。
(45)嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。
(46)予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。心，思想感情。
(47)或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同?；?，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。 (48)不以物喜，不以己悲：不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以，因為。
(49)居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。
(50)處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂，意思是遠離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。
(51)是：這樣。進退，這里指前文“居廟堂之高……處江湖之遠……”
(52)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：大概。必：一定。歟(yú)：有版本作“乎”。還有版本是"耶"。
(53)微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰一道呢?微，非，如果沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
岳陽樓記文言文翻譯
慶歷四年的春天，滕子京降職任為巴陵郡的太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)重新興辦起來。于是(滕子京)就重新修建岳陽樓，擴大它原有的建筑規(guī)模，把唐代名家和現(xiàn)代人的詩賦刻在它的上面，(并)囑托我寫文章來記述(重建岳陽樓)這件事。
我看那巴陵郡的優(yōu)美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖銜接著遠處的山，吞吐著長江，水波浩蕩，寬闊無邊。早晴晚陰，氣象萬千。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。既然如此，(從這里)向北面直通巫峽，南面直通瀟湘，降職遠調(diào)的官員和失意詩人，大多在這里匯聚，觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?
像那連綿不斷的雨紛紛灑落，幾個月不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪沖向天空，太陽和星星都隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;桅桿倒下，船槳折斷，商人和旅客不能來往;迫近傍晚天色昏暗，陰風濁浪的氣勢像老虎長嘯、像猿猴啼叫。(商人和旅客)登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)的感情，擔心(人家)說壞話、懼怕(人家)批評指責的情懷，滿眼看到的都是蕭條冷落的景象，感慨到極點而悲傷起來。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒時而浮出水面，時而沉入水中;岸上香草，小洲上的蘭草，散發(fā)濃郁的香氣，十分茂盛碧綠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃動著金色的光芒，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。漁人的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有盡頭!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊，心情愉快，榮耀和屈辱一并都忘了，拿著酒杯迎風暢飲，真是喜氣洋洋啊!
唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想，或許不同于(以上)兩種心情。為什么呢?(是因為古時品德高尚的人)不因為外物(的好壞)和自己(的得失)而或喜或悲。身居朝廷的高位就為他的百姓擔憂;(不在朝廷做官而)退身江湖的遠地就為君主擔憂,這進入朝廷做官也擔憂，不做官也擔憂。雖然如此，那么，什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。唉!(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?
寫于慶歷六年九月十五日。
岳陽樓記創(chuàng)作背景
本文寫于慶歷六年(1046年)。因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，慶歷五年(1045年)滕子京重修岳陽樓，請范仲淹作記。并附上一幅《洞庭晚秋圖》，寫此文時作者并未登臨岳陽樓，只憑借此圖寫出了《岳陽樓記》。[4] [8] [9]
岳陽樓記作品鑒賞
內(nèi)容賞析
《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。
文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。
第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。
三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。
第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。
第四段寫覽物而喜者。以“至若”領起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。
本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰?！对狸枠怯洝返闹且驗樗乃枷刖辰绯绺?。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。[2] [4] [8] [10] [11]
藝術手法
就藝術而論，《岳陽樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。
第一，岳陽樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，再重復那些老話沒有意思。范仲淹就是采取了換一個新的角度，找一個新的題目，另說他的一套。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。
第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字數(shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文?！对狸枠怯洝返淖h論技巧，確實有值得借鑒的地方。
第三，這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗游泳。”“長煙一空，皓月千里;浮光躍金，靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢。“不以物喜，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。
全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創(chuàng)新。[2] [11] [12]
名家評價
南宋理學家朱熹《江陵府曲江樓記》：“予于此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽也。獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。后有君子，得以覽觀焉。”[2]
北宋詩人陳師道《后山詩話》：“范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。尹師魯讀之曰：傳奇體爾。傳奇，唐裴铏所著小說也。”[4]
北宋文學家歐陽修《可齋雜槁》尤焴原序：“文正《岳陽樓記》，精切髙古，而歐公猶不以文章許之。然要皆磊磊落落，確實典重，鑿鑿乎如五谷之療饑，與世之圖章繪句、不根事實者，不可同年而語也。”[4]
明人孫緒：“范文正公《岳陽樓記》，或謂其用賦體，殆未深考耳。此是學呂溫《三堂記》，體制如出一軸”“然《岳陽樓記》閎遠超越，青出于藍矣。夫以文正千載人物，而乃肯學呂溫，亦見君子不以人廢言之盛心也。”[11]
岳陽樓記作者簡介
范仲淹(989年-1052年)，字希文，祖籍邠州(今陜西省彬縣)，后遷居蘇州吳縣(江蘇市吳縣)。為北宋名臣，杰出的政治家、軍事家、文學家和思想家，生前與包拯同朝。宋仁宗時官至參知政事，相當于副宰相。死后謚號文正，史稱。
幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。有敢言之名，曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。
1043年(宋仁宗慶歷三年)，范仲淹對當時朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”?？上Р痪靡驗楸Ｊ嘏傻姆磳Χ荒軐崿F(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使。
后來在赴潁州途中病死，卒謚文正，有《范文正公集》傳世。
看了岳陽樓記文言文翻譯及注釋的人還看了：
4.岳陽樓記讀后感
6.讀岳陽樓記有感