瘞旅文文言文翻譯及注釋
瘞旅文文言文翻譯及注釋
瘞旅文這篇文章選自《王文成公全書》卷二十五，作于1509年(正德四年)，這時(shí)作者被貶于龍場(chǎng)驛已是第三個(gè)年頭了。瘞(yì)就是埋葬。該文是作者埋葬三個(gè)客死在外的異鄉(xiāng)人以后所作的一篇哀祭文。瘞旅文文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的瘞旅文文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
瘞旅文文言文原文
瘞旅文
作者：王守仁
維正德四年秋月三日(1)，有吏目云自京來(lái)者(2)，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過(guò)龍場(chǎng)(3)，投宿土苗家(4)。予從籬落間望見(jiàn)之(5)，陰雨昏黑，欲就問(wèn)訊北來(lái)事，不果。明早，遣人覘之(6)，已行矣。
薄午(7)，有人自蜈蚣坡來(lái)，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。傷哉!”薄暮，復(fù)有人來(lái)，云：“坡下死者二人，傍一人坐嘆。”詢其狀，則其子又死矣。明日，復(fù)有人來(lái)，云：“見(jiàn)坡下積尸三焉。”則其仆又死矣。嗚呼傷哉!
念其暴骨無(wú)主，將二童子持畚、鍤往瘞之(8)，二童子有難色然。予曰：“嘻!吾與爾猶彼也!”二童閔然涕下，請(qǐng)往。就其傍山麓為三坎(9)，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之(10)，曰：
嗚呼傷哉!繄何人(11)?繄何人?吾龍場(chǎng)驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來(lái)為茲山之鬼乎(12)?古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來(lái)此(13)，宜也。爾亦何辜乎?聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。烏為乎以五斗而易爾七尺之軀?又不足，而益以爾子與仆乎?嗚呼傷哉!
爾誠(chéng)戀茲五斗而來(lái)，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見(jiàn)爾容，蹙然(14)，蓋不任其憂者?夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬(wàn)峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能以無(wú)死乎?吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也(15)!皆爾自取，謂之何哉!吾念爾三骨之無(wú)依而來(lái)瘞爾，乃使吾有無(wú)窮之愴也。嗚呼傷哉!
縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪(16)，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。爾既已無(wú)知，然吾何能為心乎?自吾去父母鄉(xiāng)國(guó)而來(lái)此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復(fù)為爾悲矣。
吾為爾歌，爾聽(tīng)之。歌曰：連峰際天兮(17)，飛鳥(niǎo)不通。游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同(18)。異域殊方兮，環(huán)海之中。達(dá)觀隨寓兮(19)，奚必予宮。魂兮魂兮，無(wú)悲以恫(20)。
又歌以慰之曰：與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語(yǔ)不相知兮。性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆，來(lái)從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮(21)，登望故鄉(xiāng)而噓唏兮。吾茍獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無(wú)以無(wú)侶為悲兮!道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風(fēng)飲露，無(wú)爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無(wú)為厲于茲墟兮(22)!
瘞旅文文言文注釋
(1)正德四年：1509年。正德為明武宗年號(hào)(1506—1521)。
(2)吏目：明代散州或直隸州均設(shè)有吏目一人，掌助理刑獄之事，并管官署內(nèi)部事務(wù)。
(3)龍場(chǎng)：龍場(chǎng)驛，在今貴州修文縣。
(4)土苗：土著苗族。
(5)籬落：籬笆。
(6)覘(chān)：窺視
(7)薄午：近午。
(8)將：攜。畚(běn)：用草繩或竹篾編織成的盛物器具。鍤(chā)：鐵鍬。
(9)坎：坑。
(10)涕洟：目出為涕，鼻出為洟，即指眼淚鼻涕。這里謂哭泣。
(11)繄(yī)：發(fā)語(yǔ)詞，表語(yǔ)氣。
(12)烏為乎：為了什么。
(13)竄逐：放逐，這里謂貶斥。
(14)蹙然：皺眉憂愁的樣子。
(15)庵忽：疾速，這里喻死亡。
(16)虺(huǐ)：毒蛇，俗稱土虺蛇，大者長(zhǎng)八九尺。
(17)際天：接近天際。
(18)維：同“惟”，只有。
(19)隨寓：隨處可居，即隨寓而安。
(20)恫(dòng)：恐懼。
(21)驂(cān)：古代一車駕三馬叫驂。這里是駕馭的意思。彪：小虎。文螭(chī)：帶有條紋的無(wú)角的龍。
(22)厲：厲鬼。墟：村落。
瘞旅文文言文翻譯
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目從北京來(lái)到這里，不知他姓甚名誰(shuí)。身邊帶著一個(gè)兒子、一個(gè)仆人，將要上任，路過(guò)龍場(chǎng)，投宿在一戶苗族人家。我從籬笆中間望見(jiàn)他，當(dāng)時(shí)陰雨昏黑，想靠近他打聽(tīng)北方的情況，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。第二天早晨，派人去探視，他已經(jīng)走了。
近午時(shí)刻，有人從蜈蚣坡那邊來(lái)，說(shuō)：“有一個(gè)老人死于坡下，旁邊兩人哭得很傷心。”我說(shuō)：“這一定是吏目死了?？杀?”傍晚，又有人來(lái)說(shuō)：“坡下死了兩個(gè)人，旁邊一人坐著嘆息。”問(wèn)明他們的情狀，方知他的兒子又死了。第二天，又有人來(lái)說(shuō)：“看到坡下堆了三具尸體。”那么，他的仆人又死了。唉，令人傷心啊!
想到他們的尸骨暴露在荒野，無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，于是我就帶著兩個(gè)童仆，拿著畚箕和鐵鍬，前去埋葬他們。兩名童仆臉上流露出為難的情緒。我說(shuō)：“唉，我和你們，本像他們一樣啊。”兩名童仆憐憫地淌下眼淚，要求一起去。于是在旁邊的山腳下挖了三個(gè)坑，把他們埋了。隨即供上一只雞、三碗飯，一面嘆息，一面流著眼淚鼻涕，向死者祭告說(shuō)：
唉，悲傷啊!你是什么人，什么人啊?我是此地龍場(chǎng)驛的驛丞、余姚王守仁呀。我和你都生長(zhǎng)在中原地區(qū)，我不知你的家鄉(xiāng)是何郡何縣，你為什么要來(lái)做這座山上的鬼魂啊?古人不會(huì)輕率地離開(kāi)故鄉(xiāng)，外出做官也不超過(guò)千里。我是因?yàn)榱鞣哦鴣?lái)此地，理所應(yīng)當(dāng)。你又有什么罪過(guò)而非來(lái)不可呢?聽(tīng)說(shuō)你的官職，僅是一個(gè)小小的吏目而已。薪俸不過(guò)五斗米，你領(lǐng)著老婆孩子親自種田就會(huì)有了。為什么竟用這五斗米換去你堂堂七尺之軀?又為什么還覺(jué)得不夠，再加上你的兒子和仆人啊?哎呀，太悲傷了!你如真正是為留戀這五斗米而來(lái)，那就應(yīng)該歡歡喜喜地上路，為什么我昨天望見(jiàn)你皺著額頭、面有愁容，似乎承受不起那深重的憂慮呢?
一路上常冒著霧氣露水，攀援懸崖峭壁，走過(guò)萬(wàn)山的峰頂，饑渴勞累，筋骨疲憊，又加上瘴疬侵其外，憂郁攻其中，難道能免于一死嗎?我固然知道你會(huì)必死，可是沒(méi)有想到會(huì)如此之快，更沒(méi)有想到你的兒子、你的仆人也會(huì)很快地死去啊。都是你自己找來(lái)的呀，還說(shuō)它什么呢?我不過(guò)是憐念你們?nèi)呤菬o(wú)所歸依才來(lái)埋葬罷了，卻使我引起無(wú)窮的感愴。唉，悲痛啊!縱然不葬你們，那幽暗的山崖上狐貍成群，陰深山谷中粗如車輪的毒蛇，也一定能夠把你們?cè)嵩诟怪?，不致長(zhǎng)久的暴露。你已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)知覺(jué)，但我又怎能安心呢?自從我離開(kāi)父母之鄉(xiāng)來(lái)到此地，已經(jīng)三個(gè)年頭。歷盡瘴毒而能勉強(qiáng)保全自己的生命，主要是因?yàn)槲覜](méi)有一天懷有憂戚的情緒啊。今天忽然如此悲傷，乃是我為你想得太重，而為自身想得很輕啊。我不應(yīng)該再為你悲傷了!
我來(lái)為你唱歌，你請(qǐng)聽(tīng)著。我唱道：連綿的山峰高接云天啊，飛鳥(niǎo)不通。懷念家鄉(xiāng)的游子啊，不知西東。不知西東啊，頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠(yuǎn)啊，都在四海的環(huán)繞之中。想得開(kāi)的人兒到處為家，又何必守住那舊居一棟?魂靈啊，魂靈啊，不要悲傷，不要驚恐!
再唱一只歌來(lái)安慰你：我與你都是離鄉(xiāng)背井的苦命人啊，蠻人的語(yǔ)言誰(shuí)也聽(tīng)不懂，性命沒(méi)指望啊，前程一場(chǎng)空。假使我也死在這地方啊，請(qǐng)帶著你子你仆緊相從。我們一起遨游同嬉戲，其樂(lè)也無(wú)窮。駕馭紫色虎啊，乘坐五彩龍;登高望故鄉(xiāng)啊，放聲嘆息長(zhǎng)悲慟。假使我有幸能生還啊，你尚有兒子仆人在身后隨從;不要以為無(wú)伴侶啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂臥其中，與他們一起呼嘯，一起散步從容。餐清風(fēng)，飲甘露啊，莫愁饑餓腹中空。麋鹿朝為友啊，到晚間再與猿猴棲一洞。安心守分居墓中啊，可不要變成厲鬼村村寨寨亂逞兇!
瘞旅文作者簡(jiǎn)介
王守仁(1472年-1529年)，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明子，謚文成，人稱王陽(yáng)明。浙江承宣布政使司紹興府余姚縣(今浙江省余姚縣)人。明代最著名的思想家、哲學(xué)家、書法家和軍事家、教育家、文學(xué)家，官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時(shí)加侯爵。王守仁是陸王心學(xué)之集大成者，非但精通儒、釋、道三教，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒。
因他曾在余姚陽(yáng)明洞天結(jié)廬，自號(hào)陽(yáng)明子，故被學(xué)者稱為陽(yáng)明先生，后世現(xiàn)在一般都稱他為王陽(yáng)明，其學(xué)說(shuō)世稱“陽(yáng)明學(xué)”。在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家都有重要而深遠(yuǎn)的影響。
王守仁是明代著名的哲學(xué)家，也是文學(xué)家。為文主張直抒胸臆，不依傍古人。其文平易暢達(dá)，自成一格?！端膸?kù)全書總目》稱其“為文博大昌達(dá)，詩(shī)亦透逸有致”。著有《王文成公全書》。
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