漢字的起源和演變過程
漢字的起源和演變過程
漢字從出現(xiàn)之日起,一直沒有停止過發(fā)展演變。漢字的發(fā)展演變,就其形體來說,有簡化也有繁化,但主導(dǎo)趨勢還是簡化。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了關(guān)于漢字的起源和演變過程，希望大家喜歡。
漢字的起源：
一類是以甘肅大地灣遺址的彩陶上的刻符為代表的抽象的、方折形的符號;另一類是以河南賈湖遺址的甲骨上的刻符為代表的生肖象形的符號。前者有序地演變?yōu)槲靼舶肫屡R潼姜寨上的刻劃符號系列;后者則發(fā)展成為大汶口陶器上的圖象。
到龍山文化后期，父系社會基本確立，該時期出現(xiàn)了良渚文化玉器上的成組的刻符。這些刻符，有與大汶口陶器圖象相同或相象者，也有與西安等地的刻符相象者。這些刻符可能是當(dāng)時的雛形前漢字系統(tǒng)之一。值得注意的是，良渚文化處于中國中央集權(quán)的奴隸制國家誕生的前夕，夏朝應(yīng)該是正式的漢字系統(tǒng)形成的最關(guān)鍵的時期，對漢字的發(fā)揚(yáng)發(fā)展有很大的推動作用。漢字也有可能是倉頡所造?？赡苁莻}頡根據(jù)鳥，獸，蟲的腳印所改編的。不過這只是傳說的一種。具體還需經(jīng)過科學(xué)考證。
小篆
在這本書里，古字是指包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字，含有金文、甲骨文和大篆等字體。
甲骨文
古代用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文是商朝盤庚時期的甲骨文，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。甲骨文大部分也是象形字或會意字，形聲字只占20%左右。甲骨文象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。
金文
古代稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、銘文。金文始見于商代二里崗的青銅器，不過商代二里崗發(fā)現(xiàn)的青銅器有金文的只有少數(shù)幾件。殷墟出土的青銅器上金文增多;至西周時，青銅器上金文已經(jīng)較為普遍。商代金文多為象形字以及由象形字合成的會意字。這些字像一幅幅圖畫，生動逼真，渾厚自然，有的呈團(tuán)塊狀。
大篆
據(jù)傳為周朝史籀所創(chuàng)，故又稱籀文、籀篆、籀書等。史籀是周宣王的史官。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中，其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。大篆是古字向小篆過渡的一種漢字字體。
小篆
小篆是由大篆簡化而成。相對于大篆而言，小篆的形體結(jié)構(gòu)簡明、規(guī)正、協(xié)調(diào)，筆勢勻圓整齊，偏旁也發(fā)生一定的變異和合并。與大篆相比，小篆的圖畫性已經(jīng)大大減弱，每個字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)比較固定。
相傳小篆是戰(zhàn)國時期秦國宰相李斯負(fù)責(zé)整理出來。如果小篆的確是在短時期內(nèi)整理出來的，則在秦國國內(nèi)必然有一個主動推廣小篆和主動摒斥包括大篆在內(nèi)的古字的改革過程。
六國文字
秦國以外的國家所用的文字統(tǒng)稱為“六國文字”。六國文字屬于古字范疇，圖畫性強(qiáng)，形狀不定，難以識別。
公元前221年，秦將王賁攻破齊國首都臨淄，齊亡。至此，秦統(tǒng)一六國。秦王嬴政成為中國封建社會歷史上第一個皇帝，自稱“始皇帝”。秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化上實行一系列的巨大改革，以加強(qiáng)和方便他所代表的地主階級對全國的統(tǒng)治力量。文字改革就是其中之一。
公元前221年，秦始皇下令規(guī)定以小篆為統(tǒng)一書體在全國推行，并“罷其不與秦文合者”的各種文字。為推行小篆，秦始皇命令李斯、趙高等人編寫了《倉頡篇》、《爰?xì)v篇》、《博學(xué)篇》等書文，作為標(biāo)準(zhǔn)的文字范本。由于皇帝的高度重視以及皇權(quán)巨大的影響，小篆迅速在全國推行開來，而紛繁復(fù)雜的“六國文字”也隨即退出歷史的舞臺。
隸楷
在小篆通行不久，民間又創(chuàng)造一種比小篆更為簡便、更為定型的新書體。這就是“隸書”。隸書開始時是寫得比較草率的和不夠規(guī)范的小篆。到秦始皇統(tǒng)一文字時，隸書已經(jīng)形成一種固定的、規(guī)范的字體。隸書改篆書一味圓轉(zhuǎn)的線條為方折的筆畫，順應(yīng)了社會對書寫方便和規(guī)范的需要。相傳，有一位名叫程邈的犯人，在獄中把民間流行的隸書整理出三千個字，傳給秦始皇。秦始皇大為賞識，并破格提拔程邈為御史，并準(zhǔn)許其字用于皂隸小民之間。此后，隸書不僅僅在秦朝民間廣泛流行，政府文件一般也都用隸書書寫，但重要的詔書仍用小篆書寫，所以隸書在秦代又稱“佐書”。
隸書的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上一個重要的里程碑。隸書以前的漢字是用繪畫式的線條書寫的，而隸書以后的漢字是用橫豎撇點折等筆畫構(gòu)成的。自隸書出現(xiàn)后，漢字的結(jié)構(gòu)基本上固定了下來，一直到新中國成立，基本上沒有太大的變化。
隨著秦王朝的覆滅，小篆也就迅速退出歷史舞臺，隸書成為社會首要書寫方式和書法的典范。其后不久，出現(xiàn)了更為規(guī)范的楷書字體。漢朝以后楷書占據(jù)正統(tǒng)地位。
下面詳細(xì)說一下在這個階段的漢字結(jié)構(gòu)上的改革過程。
漢字中許多字自古以來在民間就有多種寫法，有的寫法筆畫多，有的寫法筆畫少。筆畫多的叫做繁體字，筆畫少的叫做簡體字。
隸書和楷書走上歷史舞臺之時，自然而然地消除了小篆形式的各種繁體字和簡體字，但是針對隸書和楷書形式的一些漢字，人們又漸漸創(chuàng)造出的新的書寫形式，有的寫法筆畫多，有的寫法筆畫少。一般筆畫少的占多數(shù)。這些筆畫少的書寫形式叫做簡體字，筆畫多的叫做繁體字。簡體字一般不被官方認(rèn)可，只流行于民間，因此又叫俗體字。順便說一下，上個世紀(jì)，我們實行簡化字運(yùn)動后，有些簡體字或俗體字取代占正統(tǒng)地位的繁體字，成為占正統(tǒng)地位的文字，這些簡體字叫做簡化字。可見“簡化字”和“簡體字”是兩個相關(guān)但不相同的概念。
1909陸費(fèi)逵在《教育雜志》上發(fā)表《普通教育當(dāng)采用俗體字》一文，首次向國人闡明簡體字的優(yōu)越性，并且說明簡體字并非本身不雅觀。這篇文章被認(rèn)為是近代簡化字運(yùn)動的開端。
1922年國民黨政府教育部國語統(tǒng)一籌劃委員會成立了漢字省體委員會，正式進(jìn)行漢字簡體字研究的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，并通過錢玄同的《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》，此案首先說明了減省漢字筆畫的重要性，指出雖然改用拼音是治本的辦法，而減省漢字的筆畫是治標(biāo)的辦法，但是當(dāng)時漢字的弊病已日益明顯，而治本的方法又一時拿不出來，所以減省筆畫的治標(biāo)方法是當(dāng)時唯一的選擇。此案還講述了減省筆畫的幾種方式，而這些方式都有一定的群眾基礎(chǔ)和民間使用的歷史。
1935年，經(jīng)過了十幾年的學(xué)術(shù)討論和準(zhǔn)備，國民黨政府通令全國，推行《第一批簡體字表》。但該表推行不久就遭到某些保守人士的反對。1936年，教育部奉行政院的命令，正式下達(dá)了“簡體字應(yīng)暫緩?fù)菩?rdquo;的訓(xùn)令，標(biāo)志著民國時期的簡化字運(yùn)動的夭折。
但是，簡化字運(yùn)動在人民群眾仍舊繼續(xù)進(jìn)行著，特別是紅軍解放的地區(qū)，到處都可以看到簡體字。它們出現(xiàn)在人們手寫的稿子和各種印刷品上，人們稱之為“解放字”。隨著解放區(qū)的擴(kuò)大，“解放字”也普及全國，在群眾中為新中國漢字簡化運(yùn)動打下良好的基礎(chǔ)。