漢字是世界上唯一未曾中斷使用而延續(xù)至今的表意文字系統(tǒng)。漢字的本體是漢字構(gòu)形,包括漢字字形結(jié)構(gòu)和組成方式。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了關(guān)于漢字甲骨文的演變過程資料，希望大家喜歡。

　　甲骨文

　　甲骨文，是刻在龜甲獸骨上(主要是牛肩胛骨上的文字)。它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當(dāng)成熟的漢字材料。這種文字是清末光緒年間(公元1889年)在河南安陽縣城西北五里路小屯村以北洹水以南發(fā)現(xiàn)的。

　　1、產(chǎn)生

　　這個(gè)地方曾是殷商王朝都城的遺址，是從盤庚遷到殷地(即安陽小屯)。一直到紂王滅亡的年間的都城。所以，我們知道甲骨文是殷商時(shí)代的文字，距今約有3000年的歷史。

　　殷商社會(huì)，科學(xué)文化很不發(fā)達(dá)，人們對(duì)各種自然現(xiàn)象不能解釋，認(rèn)為是鬼神操縱，掌握著自然的變化，而死去的祖宗的靈魂得以預(yù)知未來的事情，可以決定人們的命運(yùn)。因此，殷王朝統(tǒng)治者十分迷信，非常崇拜神，從國(guó)家大事到日常生活，如祭祀，征戰(zhàn)，畋獵，天氣，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，問神以知吉兇，再?zèng)Q定行止。占卜的方法，先將龜甲或獸骨剖開，然后在背面鑿出橢圓形的小槽或鉆成小孔，再用火燒烤。甲骨片受熱后自然在正面裂出各種條紋。史官便按照條紋的不同形狀來判斷吉兇禍福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，貞人，占卜的內(nèi)容，結(jié)果(即兆頭，所示吉兇)，以及事后的應(yīng)驗(yàn)的情況。作為檔案保存。

　　這些記錄就是甲骨文字，由于多是占卜的記錄，就內(nèi)容說叫“卜辭，貞卜文字”又由于用尖銳的東西刻的，又叫“契文”，又由于是在殷商的故都廢墟發(fā)現(xiàn)的，又叫“殷墟文字”。

　　2、發(fā)現(xiàn)

　　卜辭的發(fā)現(xiàn)，完全是偶然的。1898年與此同時(shí)1899年之交，農(nóng)民犁田時(shí)，時(shí)常發(fā)現(xiàn)刻有圖文的甲骨，農(nóng)民不知道這些甲骨的來歷，但以為年代久遠(yuǎn)，可以治病，就收集起來賣給藥商，稱“龍骨”。據(jù)說，1899年，當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng)，金石專家王懿榮因生病吃藥，首先發(fā)現(xiàn)甲骨上刻的是古代文字，才開始收集。

　　從發(fā)現(xiàn)起，經(jīng)過80年的不斷收集整理，挖掘，到目前為止已發(fā)現(xiàn)了十六，七萬片。從甲骨記錄來看，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者幾乎天天在占卜。根據(jù)上面提到的帝王和占卜人的名字，結(jié)合所刻的文字內(nèi)容。我們知道了這些甲骨刻載了從盤庚到紂王的12個(gè)帝王的273年間的大小事情。據(jù)統(tǒng)計(jì)，甲骨文單字總數(shù)在4500左右，但已認(rèn)識(shí)的還不到1/3。不認(rèn)識(shí)的大多是族名，人名，地名等專用的字。大量的甲骨片的發(fā)現(xiàn)，是研究漢字發(fā)展與古代漢字文化的珍貴史料。

　　3、特點(diǎn)

　　a 瘦弱纖細(xì)的風(fēng)格。由于這種文字受到書寫工具的限制，所以筆道都是直的，有時(shí)與圓轉(zhuǎn)相同。故而字形瘦長(zhǎng)，線條細(xì)而硬，瘦且直，呈平直，瘦勁的風(fēng)格。b形體結(jié)構(gòu)還沒有完全定型。一個(gè)字刻怎樣去寫，還沒有完全固定下來，并保留著濃重的描畫物象的色彩。如字形可方可圓，筆畫可多要少，方向可正可反，寫法可橫可豎，偏旁可左可右，還有多種異體，還有合文寫法。