答司馬諫議書文言文翻譯及注釋
答司馬諫議書文言文翻譯及注釋
《答司馬諫議書》節(jié)選自北宋文學家王安石《臨川先生文集》。篇中對司馬光加給作者的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心。言辭犀利，針鋒相對，是古代的駁論名篇之一。答司馬諫議書文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是小編整理的答司馬諫議書文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
答司馬諫議書文言文原文
答司馬諫議書
作者：王安石
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
——選自《四部叢刊》本《臨川先生文集》
〔宋〕王安石
答司馬諫議書文言文翻譯
安石敬白：昨日承您來信指教，我私下覺得與您交往深厚密切已非一朝一夕，可是議論國事時常常意見不同，這大概是由于我們所采取的方法不同的緣故吧。即使想要勉強多說幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡略地復上一信，不再一一替自己分辨。后來又想到蒙您一向看重和厚待，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的道理，希望您看后或許能諒解我。
本來知書識禮的讀書人所爭辨的，尤其在于名義和實際的關系。名義和實際的關系一經辨明，天下的是非之理也就解決了。如今您來信用以指教我的，認為我的做法是侵犯了官員的職權，惹事生非制造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接受反對意見，因此招致天下人的怨恨和誹謗。我則認為遵從皇上的旨意，在朝堂上公開討論和修訂法令制度，責成有關部門官吏去執(zhí)行，這不是侵犯官權;效法先皇的英明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹事生非;替國家整理財政，這不是搜括錢財;抨擊荒謬言論，責難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于怨恨和誹謗如此眾多，那是早就預知它會這樣的。人們習慣于茍且偷安，已不是一天兩天的事了，士大夫們大多把不關心國事，附和世俗之見以討好眾人為得計?；噬蠀s要改變這種狀況，而我不去考慮反對的人有多少，愿意竭力協(xié)助皇上來對抗他們，那眾多的反對者怎會不對我氣勢洶洶呢?商王盤庚遷都時，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤庚并不因為有人埋怨反對的緣故而改變計劃，這是因為遷都是經過周密考慮后的行動，是正確的而看不到有什么可以改悔的緣故。假如您責備我占據(jù)高位已久，沒有能協(xié)助皇上大有作為，使百姓普遍受到恩澤，那末我承認錯誤;如果說現(xiàn)在應當什么事也別干，只要墨守從前的老規(guī)矩就行，那就不是我所敢領教的了。
沒有機會見面，衷心想念和仰慕您。
答司馬諫議書文言文注釋
(1)司馬諫議：司馬光(1019—1086)，字君實.陜州夏縣(今屬山西)人，當時任右諫議大夫(負責向皇帝提意見的官)。他是北宋著名史學家，編撰有《資治通鑒》。神宗用王安石行新法，他竭力反對。元豐八年(1085)，哲宗即位，高太皇太后聽政，召他主國政。次年為相.廢除新法。為相八個月病死，追封溫國公。
(2)某：自稱。啟：寫信說明事情。
(3)蒙教：承蒙指教。這里指接到來信。
(4)竊：私.私自。這里用作謙詞。君實：司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示尊敬。游處：同游共處，即同事交往的意思。
(5)操：持，使用。術：方法，主張。
(6)強聒(guō)：硬在耳邊噦嗦，強作解說。聒：語聲嘈雜。
(7)略：簡略。上報：給您寫?；匦牛褐竿醢彩拥剿抉R光第一封來信后的簡答。
(8)重(chóng)念：再三想想。視遇厚：看重的意思，視遇：看待。
(9)反覆：指書信往來。鹵莽：簡慢無禮。
(10)具道：詳細說明。所以：原委。
(11)冀(jì)：希望。
(12)儒者：這里泛指一般封建士大夫。
(13)名實：名義和實際。
(14)怨謗(bàng)：怨恨，指責。
(15)人主：皇帝。這里指宋神宗趙頊。
(16)議法度：討論、審定國家的法令制度。修：修訂。
(17)有司：負有專責的官員。
(18)舉：推行。
(19)辟邪說：駁斥錯誤的言論。辟，駁斥，排除。
(20)難(nàn)：責難。壬(rén)人：佞人，指巧辯諂媚之人。
(21)固：本來。前：預先。
(22)恤(xù)：關心。同俗自媚于眾：指附和世俗的見解，向眾人獻媚討好。
(23)上：皇上。這里指宋神宗趙頊。乃：卻。
(24)抗：抵制，斗爭。之：代詞，指上文所說的“士大夫”。
(25)洶洶然：吵鬧、叫嚷的樣子。
(26)盤庚：商朝中期的一個君主。商朝原來建都在黃河以北的奄(今山東曲阜)，常有水災。為了擺脫政治上的困境和自然災害，盤庚即位后，決定遷都到殷(今河南安陽西北)。這一決定曾遭到全國上下的怨恨反對。后來，盤庚發(fā)表文告說服了他們，完成了遷都計劃。事見《尚書·盤庚》。
(27)胥(xū)怨：全都抱怨。胥：皆。
(28)改其度：改變他原來的計劃。
(29)度(duó)義：考慮是否合理。度：考慮，這里用作動詞。
(30)是：這里用作動詞，意謂認為做得對。
(31)膏澤：施加恩惠.這里用作動詞。
(32)一切不事事：什么事都不做。事事，做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞。
(33)守前所為：墨守前人的作法。
(34)所敢知：愿意領教的。知，領教。
(35)不任(rén)區(qū)區(qū)向往之至：意謂私心不勝仰慕。這是舊時寫信的客套語。不任，不勝，受不住，形容情意的深重。區(qū)區(qū)，小，這里指自己，自謙詞。向往，仰慕。
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