古詩詞鑒賞修辭方法

　　我國古代的優(yōu)秀詩詞以其完美的藝術(shù)表現(xiàn)手法和豐富的思想內(nèi)涵,成為獨具審美價值的中華古代文化精華。學習啦小編為大家整理了古詩詞鑒賞修辭方法，希望大家喜歡。

　　古詩詞鑒賞修辭方法：

　　比喻：

　　用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用。如劉禹錫的《望洞庭》：“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

　　借代：

　　借用相關(guān)事物來代替所要表達的事物。借代包括用部分代替全體，用具體代替抽象，用特征代替人和事物。運用借代的修辭方法使語言更簡練，更含蓄。如李清照的《如夢令》：“知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，“肥”和“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花醒醉，為花憎風恨雨，實際是含蓄地表達了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。

　　對偶(對仗)：

　　用結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式上看，語言簡練，整齊對稱;從內(nèi)容上看，意義集中而含蓄。如杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”從篇章結(jié)構(gòu)上看，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”，使詩的意境顯得廣闊而深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢，更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝、壯志難酬的苦痛。

　　比擬：

　　把物當作人來描寫叫擬人，把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想、使描寫的人事物表現(xiàn)得更形象、更生動的作用。如林逋的《山園小梅》：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”這一聯(lián)采用擬人的手法，“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅的喜愛之情夸張到了極點。又如劉攽的《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。”詩中將“南風”人格化，通過一系列動作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對南風“惡作劇”的親切喜愛之情。

　　夸張：

　　對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述，有更突出、更鮮明地表達事物的作用。如李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”愁生白發(fā)，詩人用夸張的修辭方法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”詩中的“三萬里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩人對祖國的熱愛，對茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。如孟浩然的《臨洞庭上張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”“氣蒸”“波撼”是夸張的寫法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢。

　　對比(對照)：

　　運用對比(對照)，可以把不同的人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情區(qū)別得更加鮮明，使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”全詩通過陶者和富家的強烈而鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦大眾的深切同情。又如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。

　　排比：

　　把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”純用名詞組合，形成一種氣勢，渲染了典型環(huán)境。

　　設(shè)問：

　　先提出問題，接著把自己的看法說出。問題引入，帶動全篇;中間設(shè)問，承上啟下;結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。如阿魯威的元曲小令《蟾宮曲》：“問人間誰是英雄?有釃酒臨江，橫槊曹公。”此小令以設(shè)問開篇，點明題旨，領(lǐng)起下文，分層次敘述了三國人物的英雄業(yè)績。

　　反問：

　　用反問的形式表達肯定的意思，用來加強語氣，表達強烈的感情。如王安石的《疊題烏江亭》：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來?”使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史的必然

　　頂真：

　　用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近的語句或片斷或章節(jié)傳接下來，首尾蟬聯(lián)，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。運用頂真修辭方法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機聯(lián)系。如元代馬致遠的雜劇《漢宮秋》第三折戲中，漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時，有下面一段曲詞：“返咸陽，過宮墻;過宮墻，繞回廊;繞回廊，近椒房;近椒房，月昏黃;月昏黃，夜生涼;夜生涼，泣寒蜇;泣寒蜇，綠紗窗;綠紗窗，不思量!”這段曲詞運用了頂真的修辭方法，具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。

　　回環(huán) ：

　　用上句的末尾作下句的開頭，又用下句的末尾作上句的開頭，這兩個句子或詞組，后者是前者的倒文;后一句或幾句是按前一句或幾句倒著念回來。這種運用詞序回環(huán)往復(fù)、表現(xiàn)兩種事物或事理的相互關(guān)系的修辭方法，叫做回環(huán)，又叫回文。運用回環(huán)的修辭方法，能加強語氣，增強語言的感染力，反映事物之間的辯證關(guān)系，深刻有力地表達思想感情。如蘇軾的《菩薩蠻》：“雪花飛暖融香頰，頰香融暖飛花雪。欺雪任單衣，衣單任雪欺。別時梅子結(jié)，結(jié)子梅時別。歸不恨開遲，遲開恨不歸。”后一句都是按前一句倒著念回來的，這是一種很工整的回環(huán)