七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文短文兩篇知識(shí)點(diǎn)

　　《夸父逐日》和《兩小兒辯日》稱七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文短文兩篇，都是七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本里比較重要的一課。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文短文兩篇有關(guān)知識(shí)，希望可以幫助到大家!

　　七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文短文兩篇原文

　　夸父逐日先秦：佚名

　　夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

　　兩小兒辯日 / 兩小兒辯斗先秦：列御寇

　　孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯日，問(wèn)其故。(辯日 一作：辯斗)

　　一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”

　　一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”

　　七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文短文兩篇譯文注釋

　　夸父逐日先秦：佚名

　　夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

　　夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒(méi)到大湖，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，(手杖)化成桃林。

　　逐走：競(jìng)跑，賽跑。逐：競(jìng)爭(zhēng)。走：跑。入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。欲得飲：想要喝水解渴。河、渭：即黃河，渭水。北飲大澤：大湖。傳說(shuō)縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語(yǔ)，向北方，向北面。道渴而死：半路上因口渴而死。鄧林：地名，今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。未至：沒(méi)有趕到?？剩焊械娇诳?。棄：遺棄。為：成為。逐日：追逐太陽(yáng)。于：到。(飲于河、渭中的于，應(yīng)譯為到，介詞)大澤：大湖。足：夠。(因?yàn)樽愕囊馑嫉韧趬颍?足夠：同義復(fù)合詞)

　　兩小兒辯日譯文

　　孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。

　　一個(gè)小孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”

　　另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近。

　　一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車的車蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?”

　　另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼爽，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)就覺(jué)得涼的道理嗎?”

　　孔子聽(tīng)了之后不能判斷他們倆誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

　　兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說(shuō)：“是誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢?”

　　注釋

　　東：東方。

　　游：游歷、游學(xué)。

　　見(jiàn)：看見(jiàn)。

　　辯斗：辯論，爭(zhēng)論.

　　辯：爭(zhēng)。

　　其：代詞，他們。

　　故：緣故，原因。

　　以：認(rèn)為。

　　始：剛剛，才。

　　去：離;距離。

　　日中：正午。

　　初：剛剛。

　　車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

　　及：到。

　　則：就。

　　盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

　　為：是。

　　滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。

　　探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開(kāi)水。(古時(shí)還特指沐浴時(shí)用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。

　　決：決斷，判定，判斷。

　　孰：誰(shuí)。

　　為：同“謂”，說(shuō)，認(rèn)為。

　　汝：你。

　　知：zhì，通假字。“知”通 “智”聰明、智慧。

　　笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛(ài)

　　滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

　　七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文短文兩篇賞析

　　1、夸父是一位怎樣的人物?你如何理解(怎樣認(rèn)識(shí))這一人物形象?

　　答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，與太陽(yáng)“逐走”。 夸父有明確追求，他勇敢、執(zhí)著;有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福。這一人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的，夸張的浪漫主義色彩。

　　2、 “逐日”的意思是：追逐太陽(yáng)　　怎樣理解這一行為?

　　這一行為體現(xiàn)了夸父的英雄氣概，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

　　3、怎樣看待夸父敢于“與日逐走”?( 夸父敢于逐日，你如何看待他?)

　　答：此題為開(kāi)放題，① 從積極角度看：表現(xiàn)了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和氣魄。英勇的氣概。為人類造福死而后已的積極意義 ② 從消極角度看：表現(xiàn)了夸父不自量力。

　　4、不是，“夸父與日逐走”，夸父是不是自不量力?

　　答：這個(gè)神話主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣魄，也正是因?yàn)槿詹豢梢灾?，才更加顯現(xiàn)出夸父那令人贊嘆和佩服的勇氣。

　　5、如何理解“棄其仗，化為鄧林。”的結(jié)尾?

　　答：豐富了這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義色彩。(2分)

　　6、若夸父沒(méi)有渴死在半路上，他最終能趕上太陽(yáng)嗎?說(shuō)說(shuō)理由。

　　答：不能。因?yàn)樘?yáng)和地球是不同的兩個(gè)星球，沒(méi)有一條供夸父趕到太陽(yáng)的路。這樣寫具有超現(xiàn)實(shí)的理想，夸張的浪漫主義魅力。

　　7、《山海經(jīng)》中保存了一些人們熟知的神話，你還能寫出一個(gè)嗎?神話故事中還有夸父一樣的人物嗎?說(shuō)說(shuō)看 答①《精衛(wèi)填?！?。②《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)，《后羿射日》中的后羿。

　　8、從這個(gè)故事中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)?

　　答：有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)。

　　《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神;同時(shí)闡述了“學(xué)無(wú)止境”的道理。

　　事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋：早上和傍晚，太陽(yáng)角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽(yáng)就大;中午太陽(yáng)角度大，穿透的大氣層相對(duì)較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒(méi)有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽(yáng)就覺(jué)得小了。此外，當(dāng)太陽(yáng)在早上的時(shí)候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽(yáng)成了一小一大的鮮明對(duì)比，而在中午周圍沒(méi)有任何東起跟它對(duì)比，顯然就會(huì)顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運(yùn)行規(guī)律等自然因素，簡(jiǎn)單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識(shí)去解釋是無(wú)法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。

　　孔子說(shuō)過(guò)：知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃用鎸?duì)兩小兒的爭(zhēng)辯而不妄加決斷，正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。[1] 而兩小兒善于觀察常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引發(fā)思考;也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，結(jié)果自然就不一致;說(shuō)明他們平時(shí)注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維;同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無(wú)止境”這一道理。