八年級(jí)下語(yǔ)文第14課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
八年級(jí)下語(yǔ)文第14課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
在初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文的第十四課中我們學(xué)習(xí)來(lái)哪些知識(shí)點(diǎn)呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的八年級(jí)下語(yǔ)文第14課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望可以幫助到大家!
八年級(jí)下語(yǔ)文第14課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(一)
我的第一本書(shū)
(一)重點(diǎn)字詞
1.生字
摻 和(chān) 馬 鬃(zōnɡ) 磨 蹭(cènɡ) 盈 眶(yínɡ) 塾 師(shú)
紅 薯(shǔ) 枉讀(wǎnɡ) 挎著籃子(lán)
2.解釋詞語(yǔ)
溫厚：溫和寬厚。 摻和：摻雜混合在一起。
翻來(lái)覆去：一次又一次;多次重復(fù)。
知書(shū)識(shí)禮：有知識(shí)，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)?？崴疲簶O像。
(二)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《我的第一本書(shū)》的作者是牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人，原名史成漢。作品有詩(shī)劇《智慧的悲哀》，詩(shī)歌《鄂爾多斯草原》、詩(shī)集《彩色的生活》等。
八年級(jí)下語(yǔ)文第14課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(二)
我驕傲，我是一棵樹(shù)
一、字音字形
屹立(yì) 矢志(shǐ) 磅礴(pángbó) 賦予(fù) 呻吟(shēnyín) 鳥(niǎo)巢(cháo ) 香醇(chún) 戈壁(gē) 瀚海(hàn) 粗糙(cāo) 黝黑(yǒu) 淙淙(cóng) 熾烈(chì) 剎那(chà)
二、詞語(yǔ)解釋
矢志：發(fā)誓立志。 坦蕩：形容心地純潔、胸襟寬暢。
不毛：不長(zhǎng)莊稼。 瀚海：指沙漠。
三、文學(xué)常識(shí)
李瑛，現(xiàn)代詩(shī)人。少年時(shí)代家境貧苦。1945年考入北京大學(xué)中文系，并開(kāi)始在刊物上發(fā)表詩(shī)作。先后擔(dān)任解放軍文藝社社長(zhǎng)，總政治部副部長(zhǎng)，全國(guó)作協(xié)理事，《詩(shī)刊》編委等職務(wù)。
李瑛善于從小處落筆，從具體的局部生活現(xiàn)象入手，努力揭示其中蘊(yùn)涵的時(shí)代色彩和時(shí)代內(nèi)容，對(duì)生活的特征，尤其是對(duì)自然景色有敏銳細(xì)膩的感受力，他善于以鮮麗的形象寄托雄闊的情思，以柔婉的抒情，實(shí)現(xiàn)剛健的思想力量。
他的詩(shī)集主要有《野戰(zhàn)詩(shī)集》《戰(zhàn)場(chǎng)上的節(jié)日》《早晨》《靜靜的哨所》《我驕傲，我是一棵樹(shù)》等。
四、內(nèi)容分析
(一)題目解說(shuō)
詩(shī)人通過(guò)想象把“樹(shù)”塑造成為一個(gè)高尚的人，查一個(gè)獻(xiàn)身人類的新的藝術(shù)形象。樹(shù)有樹(shù)的形象特點(diǎn)：扎根于土地，有枝有條，抗風(fēng)御沙，沉積地下而變成煤炭，等等。詩(shī)人由此展開(kāi)想象，展現(xiàn)了“我”——一棵樹(shù)的言行，謳歌了“我”——一棵樹(shù)的獻(xiàn)身精神。
(二)結(jié)構(gòu)分析
全詩(shī)自然分為三部分。
第一部分主要是“樹(shù)”的自我介紹：生長(zhǎng)地、經(jīng)歷、成長(zhǎng)的過(guò)程、屬于誰(shuí)。
第二部分主要寫(xiě)“我”和人民的血肉關(guān)系，為人民服務(wù)的強(qiáng)烈愿望和崇高精神。這部分包括4--12節(jié)。第4節(jié)是這部分的總領(lǐng)。寫(xiě)“我”的生活態(tài)度，表現(xiàn)“我”對(duì)生活的熱愛(ài)。第5--10節(jié)是從各個(gè)方面具體寫(xiě)“我”為妊婦物的強(qiáng)烈愿望，第5、6兩節(jié)是寫(xiě)如何去關(guān)心、愛(ài)護(hù)各種各樣的人;第7、8節(jié)從樹(shù)的特點(diǎn)出發(fā)，寫(xiě)如何竭盡自己所能去為人類造福;第9、10節(jié)則是借助幻想來(lái)表現(xiàn)與自然及社會(huì)的和諧關(guān)系，但無(wú)論是要“流出”、“開(kāi)出”還是“生長(zhǎng)”在各處，仍未脫離樹(shù)的特點(diǎn)。第11節(jié)是寫(xiě)“我”的理想，第12節(jié)是再次強(qiáng)調(diào)“我”和人民的血肉聯(lián)系。
第三部分是全詩(shī)的總結(jié)，進(jìn)一步表現(xiàn)“我”為人民獻(xiàn)身的崇高精神，把詩(shī)人感情的波瀾推向高潮。
八年級(jí)下語(yǔ)文第14課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三)
《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》
字音字形
(一)字音
玄奘(zàng) 戈(gē)壁 海市蜃(shèn)樓 呈(chéng)現(xiàn)
(二)形近字
戳(chuō)：戳穿 戳脊梁骨 截(jié)：截?cái)嘟厝徊煌?戮(lù)：殺戮 戮力同心
詞語(yǔ)解釋
凈是沙：副詞，表示單純而沒(méi)有別的;只。
不勝：不能忍受。勝，能夠承擔(dān)或承受。
開(kāi)小差：私自離開(kāi)隊(duì)伍。
單槍匹馬：比喻單獨(dú)行動(dòng)，沒(méi)有別人幫助。也說(shuō)匹馬單槍。
光怪陸離：形容形象奇異、色彩繁雜。
渴不可耐：受得住，禁得起。
可望而不可即：靠近，接近。
作怪：作祟(suì),迷信的人指鬼神跟人為難。
呈：呈現(xiàn)，顯出，露出。
怪異：奇異。
文學(xué)常識(shí)：
作者簡(jiǎn)介：竺可楨(1890—1974)，氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家，我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
課文內(nèi)容分析
(一)題目解說(shuō)
文章的題目點(diǎn)明說(shuō)明內(nèi)容，“奇怪”一詞，引起人們的探求知識(shí)的愿望，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
(二)結(jié)構(gòu)分析
第一節(jié)：從“古代親身到過(guò)沙漠”的大量人物中，突出“晉僧法顯”和“唐僧玄奘”兩個(gè)人物，寫(xiě)出他們對(duì)沙漠“可怕”和“恐懼”的觀感。
第二節(jié)：以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，暗含著對(duì)法顯、玄奘所說(shuō)情況的否定態(tài)度。
第三節(jié)：從古代法顯、玄奘“深入大戈壁”時(shí)的困苦條件，解釋他們覺(jué)得沙漠“可怕”的原因。
第四節(jié)：從科學(xué)的角度解說(shuō)沙漠中“光怪陸離”現(xiàn)象的原因。
第五節(jié)：從科學(xué)的角度解說(shuō)沙漠中的“鳴沙”現(xiàn)象。
(三)整體感知
1、重點(diǎn)段落分析
古代親身到過(guò)沙漠的人，如晉僧法顯、唐僧玄奘，都把沙漠說(shuō)得十分可怕，人們對(duì)它也就產(chǎn)生了恐懼的心理。法顯著《佛國(guó)記》說(shuō)，沙漠里有很多惡鬼和火熱的風(fēng)，人一遇見(jiàn)就要死亡。沙漠是這樣荒涼，空中看不見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)，地上看不到一只走獸。舉目遠(yuǎn)看凈是沙，弄得人認(rèn)不出路，只是循著從前死人死馬的骨頭向前走。玄奘《大唐西域記》卷十二也說(shuō)，東行入大流沙，沙被風(fēng)吹永遠(yuǎn)流動(dòng)著，過(guò)去人馬走踏過(guò)的腳印，不久就為沙所蓋，所以人多迷路。
[段解] 從“古代親身到過(guò)沙漠”的大量人物中，突出“晉僧法顯”和“唐僧玄奘”兩個(gè)人物，寫(xiě)出他們對(duì)沙漠“可怕”和“恐懼”的觀感。這兩個(gè)人都是歷史上知名的人物，萬(wàn)里跋涉走過(guò)各處，他們對(duì)沙漠的感受，集中表現(xiàn)了古人對(duì)沙漠的認(rèn)識(shí)和情感。法顯和玄奘，“都把沙漠說(shuō)得十分可怕”，雖相隔二三百年，“可怕”的感受卻完全一致;“人們對(duì)它也就產(chǎn)生了恐懼的心理”，可見(jiàn)他們的說(shuō)法影響之大，同時(shí)也可以看出人們的愚昧和盲從。在概括兩個(gè)人物對(duì)沙漠的感受的基礎(chǔ)上，文章具體敘說(shuō)了他們各自著作中的有關(guān)內(nèi)容，這些敘說(shuō)讓讀者觸目驚心，也激起了讀者探求真相的欲望，很好地引出了下文。
[鑒賞]“沙漠里有很多惡鬼和火熱的風(fēng)”“沙被風(fēng)吹永遠(yuǎn)流動(dòng)著”將沙漠寫(xiě)得無(wú)比恐怖;“空中看不見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)，地上看不到一只走獸。舉目遠(yuǎn)看凈是沙”將沙漠寫(xiě)得十分荒涼;“認(rèn)不出路，只是循著從前死人死馬的骨頭向前走”多少沙漠過(guò)客遭到悲劇的結(jié)局。
沙漠里真有魔鬼嗎?在那時(shí)人們的知識(shí)水平看起來(lái)，確像是有魔鬼在作怪。但是人們掌握了自然規(guī)律以后，便可把這種光怪陸離的現(xiàn)象說(shuō)清楚。這種現(xiàn)象在大戈壁夏天中午是常見(jiàn)的。遠(yuǎn)。當(dāng)人們歡天喜地向大湖奔去的時(shí)候，這蔚藍(lán)的湖卻總有那么一個(gè)距離，所謂“可望而不可即”……成為空中樓閣，又叫做海市蜃樓。
[段解]這部分作者描寫(xiě)了被稱為“魔鬼的海”的沙漠現(xiàn)象，對(duì)這一沙漠現(xiàn)象他并未馬上加以解釋。而是娓娓敘說(shuō)法國(guó)數(shù)學(xué)家和水利工程師孟奇的故事，讓他在隨軍出征經(jīng)過(guò)沙漠的途中回答好奇的士兵的發(fā)問(wèn)，運(yùn)用光線折光和反射的原理，科學(xué)地說(shuō)明了“魔鬼的海”以及“海市蜃樓”的成因，深入淺出，富于趣味。
2、重點(diǎn)語(yǔ)句點(diǎn)撥
(1)解放以來(lái)，我們的地質(zhì)部、石油部、中國(guó)科學(xué)院的工作人員已經(jīng)好幾次橫穿x疆塔克拉瑪干大戈壁，并沒(méi)有什么鬼怪離奇的東西阻擋了他們的行進(jìn)，這是什么緣故呢?
理解：“地質(zhì)部、石油部、中國(guó)科學(xué)院的工作人員”身份的交代，寓含著在科學(xué)工作者面前奇怪現(xiàn)象可以正確解釋的意思。設(shè)問(wèn)句，啟人深思，引人入勝。
(2)玄奘也是單槍匹馬深入大戈壁，所謂孫行者、豬八戒、沙和尚等隨從人員，那是小說(shuō)《西游記》中的神話人物，那時(shí)既無(wú)大隊(duì)駱駝帶了大量清水食品跟上來(lái)，更談不到汽車飛機(jī)來(lái)支援，當(dāng)然就十分困苦了。
理解：這一句中包含了兩個(gè)比較，一是當(dāng)時(shí)一人獨(dú)行與駝隊(duì)上路的比較，二是舊時(shí)裝備與現(xiàn)在“汽車飛機(jī)來(lái)支援”的比較，無(wú)論是哪種比較，法顯、玄奘都處于弱勢(shì)，這樣“當(dāng)然”就會(huì)有“十分困苦”之感了。這部分從一般事理的角度加以解說(shuō)，實(shí)事求是，令人信服。
(3)在沙漠里不但光線會(huì)作怪，聲音也會(huì)作怪。
理解：這是一個(gè)遞進(jìn)句，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，自然地引出了對(duì)更為奇怪的“聲音作怪”的現(xiàn)象的研究。
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