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八年級(jí)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn)

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八年級(jí)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn)

  很快就到其中考試?yán)?不知道大家的知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)的怎么樣啊?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的八年級(jí)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn),希望可以幫助到大家!

  八年級(jí)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn)(一)

  有的人

  1作者簡(jiǎn)介

  臧克家(1905年10月8日-2004年2月5日),山東諸城人;杰出詩(shī)人,著名作家、編輯家,忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者,中國(guó)民主同盟盟員。曾任《詩(shī)刊》主編,他的第一部詩(shī)集是《烙印》,主要諷刺詩(shī)集《寶貝兒》,文藝論文集《在文藝學(xué)習(xí)的道路上》。

  2相關(guān)背景

  1949年全國(guó)解放后,臧克家由香港回到北京。10月19日,是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日,全國(guó)各地第一次公開(kāi)地隆重紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。

  3中心思想

  本文通過(guò)對(duì)魯迅先生和他截然相反的“有的人”的對(duì)比,批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者,熱情歌頌了魯迅先生為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神,號(hào)召人們做真正的有價(jià)值的人,也體現(xiàn)了作者對(duì)魯迅的敬佩之情。

  4分段及段意本文可分為三段:

  第一段(1節(jié))、從魯迅雖死猶存的感受入手,提出了對(duì)生與死的不同觀點(diǎn)。

  第二段(2~4節(jié))從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度中,熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。

  第三段(5~7節(jié))從人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度中,抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。

  八年級(jí)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn)(二)

  古詩(shī)兩首:

  1. 劉禹錫 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

  沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

 ?、?詩(shī)人的思想感情:詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊,長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地憤慨不平的心情。

 ?、?理解詩(shī)詞:

  首聯(lián):回首往事,抒發(fā)感慨 頷聯(lián):用兩個(gè)典故表達(dá)回歸之后的感受

  頸聯(lián):以“沉舟”“病樹(shù)”相比,雖然有憂傷之感,但又相當(dāng)達(dá)觀,詩(shī)人對(duì)世事的變遷和仕宦的沉浮,表現(xiàn)出豁達(dá)的胸懷。

  尾聯(lián):詩(shī)人在朋友的關(guān)懷下,表示要振作精神,重新投入到生活中去,同時(shí)點(diǎn)明了詩(shī)人酬答白居易的題意。

  ⑶ 全詩(shī)賞析:詩(shī)中詩(shī)人巧用典故,抒寫(xiě)長(zhǎng)期貶居生活的艱辛和對(duì)世事滄桑、親朋凋零的傷感,含蓄地表達(dá)了內(nèi)心的不平,但詩(shī)人并未因此而消沉下去,而是振作精神面向未來(lái)。

  ⑷ 名句賞析: 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

  沉舟的旁邊千帆過(guò)往,病樹(shù)的前面萬(wàn)木向榮,這句詩(shī)里詩(shī)人以“沉舟”和“病樹(shù)”相比,以生動(dòng)的藝術(shù)形象,表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度,揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。

  2.李商隱《無(wú)題》

  相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

 ?、?理解詩(shī)句:

  首聯(lián):寫(xiě)暮春時(shí)與自己所愛(ài)的女子別離的傷感情景。

  頷聯(lián):寫(xiě)別后相思,以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情。

  頸聯(lián):設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景。

  尾聯(lián):表達(dá)詩(shī)人的愿望,有人為他們傳遞信息。

 ?、?名句賞析:

  “春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干。”這句詩(shī)詩(shī)人以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情,語(yǔ)言巧妙多姿,極為精彩感人。后人也用此句表達(dá)對(duì)工作(事業(yè))執(zhí)著追求和奉獻(xiàn)精神。

  5.夜雨寄北 李商隱 君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

  ⑴ 大致內(nèi)容:你問(wèn)我何時(shí)能回家?我很難確定一個(gè)準(zhǔn)確的日期。歸期難料,詩(shī)人秋夜聽(tīng)雨,想象秋雨綿綿密密,已漲滿了秋色,不由自主倍感孤寂凄涼,遙望什么時(shí)候才能和你一起秉燭夜談,來(lái)重談巴山夜雨的情景。

 ?、?主題思想:通過(guò)詩(shī)人寄給妻子的復(fù)信,雖歸期難以約定,但詩(shī)人想像中的他日相逢,燭光下共話巴山夜雨的情景,定會(huì)給“問(wèn)歸期”的妻子以慰藉,展示了彼此相思之意。

 ?、?名句賞析:“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”用想象未來(lái)團(tuán)聚的歡樂(lè),來(lái)反襯今夜離別的相思之苦,將深摯的思念之情表達(dá)得曲折細(xì)膩,又含蓄雋永。蘊(yùn)含的一個(gè)成語(yǔ)是剪燭西窗。

  八年級(jí)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn)(三)

  《我們的知識(shí)是有限的》

  字音

  臆(yì)斷 迥(jiǒng )然啁啾 (zhōujiū) 喈喈( jiējiē )

  翌( yì )日 毋寧(wúnìng ) 門樞(shū ) 鉸鏈(jiǎoliàn )

  嗣后(sì) 闡(chǎn)釋 臆度(duó) 寬宥(yòu )

  篤(dǔ)信 窒(zhì)息 幢(zhuàng)

  形近字

  乏(fá):貧乏 疲乏 泛(fàn):空泛泛濫

  詞語(yǔ)解釋

  穎慧:聰明(多指少年)

  生性:從小養(yǎng)成的性格、習(xí)慣

  聊以自?shī)剩汗们矣脕?lái)自尋樂(lè)趣

  臆斷:憑主觀推測(cè)來(lái)斷定

  迥然不同:形容差別很大

  驅(qū)使:指推動(dòng)

  見(jiàn)識(shí):指接觸事物,擴(kuò)大見(jiàn)聞

  門樞:門上的轉(zhuǎn)軸

  茫昧:模糊不清

  閱歷:指由經(jīng)歷得來(lái)的知識(shí)

  嗣后:以后

  知悉:知道

  徒然:白白地,不起作用。

  闡釋:闡述并解釋

  故此:因此,所以

  聲言:公開(kāi)地用語(yǔ)言或文字表示

  臆度:臆測(cè),主觀地推測(cè)

  文學(xué)常識(shí):

  伽利略(1564—1642),意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。早年入修道院學(xué)哲學(xué)和宗教。1581年入比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)。歷任比薩大學(xué)、帕多瓦大學(xué)教授。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn),是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。通過(guò)實(shí)驗(yàn),推翻了向來(lái)奉為權(quán)威的亞里士多德關(guān)于“物體落下的速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō),建立了落體定律、擺振動(dòng)的等時(shí)性、拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律,并確定了伽利略相對(duì)性原理,因而被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。他在天文學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心說(shuō)。1632年發(fā)表《關(guān)于兩種世界體系對(duì)話》,反對(duì)特勒密的地心體系,支持和發(fā)展了地動(dòng)說(shuō),次年遭到羅馬教廷異端裁判所判罪管制。此后他完成了《兩種新科學(xué)的對(duì)話》。他主張:自然之書(shū)以數(shù)學(xué)特征寫(xiě)成。強(qiáng)調(diào)只有可歸結(jié)為數(shù)量特征的物理屬性,如大小、形狀、重量、速度等的客觀存在,卻否認(rèn)色、香、味等物質(zhì)屬性的客觀性。1980年羅馬教廷宣布消除對(duì)伽利略的審判。

  課文內(nèi)容分析

  (一)題目解說(shuō)

  作為杰出的科學(xué)家的伽利略坦陳“我們的知識(shí)是有限的”,這本身就顯得新穎精辟,有著相當(dāng)?shù)奈Α?/p>

  (二)結(jié)構(gòu)分析

  第一段:作者首先指出自己的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)的根據(jù)是“長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)”,可見(jiàn)有大量事實(shí)可作佐證。

  第二段:詳細(xì)敘說(shuō)了“從前有一個(gè)人”知識(shí)愈益增多卻又愈感無(wú)知的過(guò)程。

  第三段:開(kāi)頭一句承前啟后。交代作者寫(xiě)作本文的目的。

  (三)整體感知

  1、重點(diǎn)段落分析

  第二段,全段文字,一次次寫(xiě)他知識(shí)的增加,一次次轉(zhuǎn)折開(kāi)去寫(xiě)他愈感自己的無(wú)知,緊緊扣住開(kāi)頭一段所寫(xiě)的“發(fā)現(xiàn)”,具有強(qiáng)烈的論證效果。

  2、重點(diǎn)語(yǔ)句點(diǎn)撥

  (1)“故此,倘若我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍?,那么我是?yīng)該受到寬宥的”,這句話涉及到作者寫(xiě)作本文的目的。“我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍?rdquo;恰恰是他天文知識(shí)豐富的反映,他一定是運(yùn)用豐富的天文學(xué)知識(shí),從多方面對(duì)彗星的成因進(jìn)行探討,但發(fā)現(xiàn)一切解釋都不能盡如人意,從而感慨自己的無(wú)知。作者認(rèn)為不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧切纬芍?ldquo;應(yīng)當(dāng)受到寬宥”,顯示了他的坦然,不以無(wú)知為恥。

  (2)“況且我從未聲言能夠做到這一點(diǎn),因?yàn)槲叶盟鼤?huì)以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆绞叫纬?rdquo;,作者充分估計(jì)到物質(zhì)世界的復(fù)雜性,實(shí)事求是地表明自己不能揭開(kāi)一切的奧秘。

  3、主題

  本文以人類對(duì)聲音和樂(lè)音的知識(shí)愈益增多而愈感無(wú)知的情況為據(jù),說(shuō)明了人類的知識(shí)是有限的,勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界,揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。

  4、寫(xiě)作特點(diǎn)

  1、本文用例典型,敘說(shuō)生動(dòng)形象。

  文章以人類對(duì)聲音和樂(lè)音成因的認(rèn)識(shí)逐步深化發(fā)展而又愈感困惑的事實(shí)為據(jù),說(shuō)明我們的知識(shí)是有限的,用例頗為典型。敘說(shuō)這個(gè)事實(shí)時(shí),文章把千百年的認(rèn)識(shí)史濃縮為一個(gè)故事,集中緊湊,生動(dòng)形象,富于趣味。故事出于說(shuō)明的需要,始終突出知識(shí)愈多愈感無(wú)知的一面,但在許多細(xì)微之處也有精心的考慮:如開(kāi)頭交代他“生在一個(gè)人跡罕至的地方”,為他的無(wú)知,比如不知笛、琴,提供了恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境依據(jù);盡力寫(xiě)出琴、笛的形象特征;充分表現(xiàn)了故事主人公的孤陋寡聞和強(qiáng)烈的好奇之心;細(xì)膩地寫(xiě)出他的探索行動(dòng),如對(duì)蟬的全方位研究,顯示了他急于擺脫無(wú)知狀態(tài)的心理狀態(tài),等等。構(gòu)思寓言式故事,借用典型事例說(shuō)明問(wèn)題,是文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。閱讀全文,讀者能始終保持著濃烈的閱讀興趣。
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