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尊重自己的尺度閱讀答案

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尊重自己的尺度閱讀答案

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  《尊重自己的尺度》閱讀原文

  吳組緗被稱為一位智者。在他的弟子劉勇強(qiáng)眼里:“吳先生非常敏銳,很有智慧,聊起天來,滔滔不絕、神采飛揚(yáng)、妙語連珠。”

  他同時(shí)又被稱為一位勇者。子曰:“吾道一以貫之”,吳先生的“尺度”也始終一以貫之。“他從不會(huì)因人而變、因事而變、因時(shí)而變。”北大中文系教授孫玉石評(píng)價(jià)道,“他要一個(gè)導(dǎo)師應(yīng)有的尊嚴(yán)。他尊重自己的尺度。”

  1929 年,吳組緗考入清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,次年轉(zhuǎn)入中文系,畢業(yè)后,在清華研究院繼續(xù)學(xué)習(xí),但沒讀完研究生就離開了。他的傳記記述到此往往語焉不詳。就此,吳先生的弟子張健曾特意向他探究過其中原委。

  據(jù)吳先生說,讀研究生期間,他曾選了國(guó)學(xué)大師劉文典的六朝文學(xué)課,在學(xué)期作業(yè)中,他罵六朝文學(xué)是娼妓文學(xué),劉教授非常生氣,就給了他一個(gè)不及格。但劉教授同時(shí)也托人帶口信給他,只要他改變觀點(diǎn),就可以過關(guān)。當(dāng)時(shí),吳組緗已經(jīng)結(jié)婚生子,全家要靠他的獎(jiǎng)學(xué)金生活。一門課不及格,就意味著拿不到獎(jiǎng)學(xué)金,而拿不到獎(jiǎng)學(xué)金,全家人的生活就沒有著落,也就意味著他不能再繼續(xù)學(xué)業(yè)。但吳組緗硬是沒有收回自己的觀點(diǎn),結(jié)果不得不中斷學(xué)業(yè),經(jīng)人介紹到南京的中央研究院供職。

  和吳組緗有過長(zhǎng)期交往的北大中文系教授方錫德講過一件小事:上世紀(jì)40 年代,吳組緗曾應(yīng)聘四川省立教育學(xué)院教授,當(dāng)時(shí)是在學(xué)期中間,校方希望他開半學(xué)期的課,但要支付給他整學(xué)期的薪水。吳組緗當(dāng)即表示:“這樣怎么行?我明明只上了半學(xué)期的課,怎么能拿你們一學(xué)期的薪水?”““””期間,吳組緗自己被打成了牛鬼蛇神,夫人被折磨得精神失常,但他在軍宣隊(duì)召集的一次征求意見的座談會(huì)上,仍然坦率直言:“想起這場(chǎng)革命,我就有一種毛骨悚然的感覺。”當(dāng)時(shí)許多人很為他著急,怕他挨批,因此勸他承認(rèn)這個(gè)說法不妥,以便了事。但吳組緗執(zhí)意說這就是他的原始感覺,最終也沒有改口。

  1985 年,劉勇強(qiáng)考取吳組緗的博士生,第一次見到自己的先生,就有一件事給他留下了深刻的印象。那天,正好有一個(gè)外地學(xué)者來拜訪吳組緗,拜訪者編了一本清代學(xué)者紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》的選注本,想請(qǐng)吳組緗題簽。但吳組緗看后,直率地對(duì)那位學(xué)者說,自己認(rèn)為他對(duì)紀(jì)昀的看法并不妥當(dāng),所選的篇目也不理想,因此,不能題寫這個(gè)書名。

  古希臘智者普羅泰戈拉曾經(jīng)說過一句名言:“人是萬物的尺度。”他因此被很多人稱為“詭辯派”的鼻祖。有些時(shí)候,吳組緗倒確實(shí)像是一個(gè)“詭辯家”:尊重自己的尺度,很多時(shí)候固然需要原則和勇

  氣,但另一些時(shí)候,則需要機(jī)敏和智慧。

  吳先生煙癮很大,茶幾上隨時(shí)一字兒排開十?dāng)?shù)只形形色色的煙斗,以備輪番取用。子女多次勸他戒煙,但他總是不接受勸告,而且還發(fā)明了一套“以毒攻毒”的理論。張健就曾當(dāng)場(chǎng)領(lǐng)教過“這個(gè)固執(zhí)、可愛的老頭”,振振有辭地對(duì)子女們闡述他的“以毒攻毒論”。吳先生的兒子吳葆剛一直認(rèn)為,“父親對(duì)事物有自己獨(dú)到的分析和見解,從不人云亦云”。一次,他告訴父親雜志上講竹筍雖然好吃,但主要是纖維,并沒什么營(yíng)養(yǎng)。他父親立刻反駁道:“熊貓只吃竹子,可是長(zhǎng)得胖乎乎的,怎么能說這東西沒有營(yíng)養(yǎng)呢?”

  “他時(shí)常會(huì)流露出一種純真之心。”劉勇強(qiáng)回憶說。有次,他陪吳先生經(jīng)過未名湖邊,看見有個(gè)女孩兒用小石子向湖面上打水漂。于是吳先生很認(rèn)真地說:“這怎么能行呢?如果人人都這樣,豈不是要把湖填平了?”

  季羨林曾經(jīng)這樣描述他這位老友:“池塘邊上,一個(gè)戴兒童遮陽帽的老人,坐在木頭椅子上,欣賞湖光樹影。”現(xiàn)在,池塘邊的木頭椅還在,只是“戴兒童遮陽帽”、“欣賞湖光樹影”的老人不見了。

  (選自徐百柯《民國(guó)風(fēng)度》)

  《尊重自己的尺度》閱讀題目

  (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5 分)

  A.在清華大學(xué)中文系讀研究生期間,吳組緗認(rèn)為六朝文學(xué)是娼妓文學(xué),以此足見他對(duì)中國(guó)古典文學(xué)缺乏理性的認(rèn)識(shí)。

  B.無論是對(duì)““””的坦率評(píng)價(jià),還是不愿接受劉文典勸其改變觀點(diǎn)獲得過關(guān)的建議,都體現(xiàn)出吳組緗不識(shí)時(shí)務(wù)。

  C.本文擇取吳組緗一生中的生活片段連綴成篇,正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合,形象鮮明地勾勒出吳組緗獨(dú)特鮮明的個(gè)性。

  D.子女多次勸誡父親戒煙,但吳組緗非但沒有接受孩子們的建議,反而說吸煙可以“以毒攻毒”,突出了他的機(jī)敏和智慧。

  E.對(duì)于女孩兒用小石子向湖面上打水漂一事,吳組緗鄭重其事地指出這種行為有違社會(huì)公德,實(shí)在不足取。

  (2)怎樣理解普羅泰戈拉的“人是萬物的尺度”?簡(jiǎn)要概括其含意并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(6 分)

  (3)最后一段文字在文中有何作用?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6 分)

  (4)吳組緗“尊重自己的尺度”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā?8 分)

  《尊重自己的尺度》閱讀答案

  (1)C項(xiàng)給3分,D項(xiàng)給2分,B項(xiàng)給1分(A項(xiàng),“以此足見他對(duì)中國(guó)古典文學(xué)缺乏理性的認(rèn)識(shí)”這一推斷沒有依據(jù)。E項(xiàng),“鄭重其事地指出這種行為有違社會(huì)公德,實(shí)在不足取”錯(cuò)誤,應(yīng)為表現(xiàn)其純真之心。B項(xiàng),主要不是為了體現(xiàn)他的不識(shí)時(shí)務(wù))

  (2)含意:人的主觀意識(shí)決定事物存在的狀態(tài),一切事物的是非曲直等標(biāo)準(zhǔn)均由人的意識(shí)而決定。

  評(píng)價(jià):這一論斷走向了相對(duì)論和主觀唯心主義,但同時(shí)也體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性,折射出人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。(意思對(duì)即可)

  (3)①豐富人物形象,表明人物除了堅(jiān)持自己的尺度之外,還有一顆純真的童心,并且懂得欣賞生活的沉靜;②用季羨林的話作結(jié),從側(cè)面反映出吳組緗對(duì)生活的熱愛,使懷念之情更加形象可感;③人物與景物的結(jié)合所體現(xiàn)出的本真與自然,為文章增添了內(nèi)涵和趣味。(任答兩點(diǎn)即可給滿分)

  (4)①堅(jiān)持學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。不因老師是國(guó)學(xué)大師和生計(jì)而改變自己對(duì)六朝文學(xué)的見解。②堅(jiān)守坦誠(chéng)本分的原則。任職四川省立教育學(xué)院,不多取一分薪水。③保持本真自然的心態(tài)?!啊逼陂g,不懼挨批,坦陳自己的看法。④秉持治學(xué)重于虛名的原則。對(duì)于學(xué)者的題簽要求,因其看法欠妥選篇不足而拒絕。(任答三點(diǎn)即可給滿分)
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