知識(shí)的責(zé)任閱讀理解題及答案
知識(shí)的責(zé)任閱讀理解題及答案
知識(shí)是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，我們應(yīng)該要承擔(dān)起知識(shí)的責(zé)任。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于《知識(shí)的責(zé)任》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。
《知識(shí)的責(zé)任》閱讀原文
要建立新人生觀，除了養(yǎng)成道德的勇氣而外，還要能負(fù)起知識(shí)的責(zé)任(IntillectualResponsibilty)本來責(zé)任是人人都有的，無(wú)論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責(zé)任。為什么我要特別提出“知識(shí)的責(zé)任”來講?知識(shí)是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類經(jīng)驗(yàn)中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的;因此凡有求得知識(shí)機(jī)會(huì)的人，都可說是得天獨(dú)厚，享受人間特惠的人，所以都應(yīng)該負(fù)一種特殊的責(zé)任。而且知識(shí)是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動(dòng)力，是我們一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn)。倘使有知識(shí)的人不能負(fù)起他特殊的責(zé)任，那他的知識(shí)就是無(wú)用的，不但無(wú)用，并且受了糟蹋。糟蹋知識(shí)是人間的罪惡，因?yàn)檫@是阻礙了人類文化的發(fā)達(dá)和進(jìn)步。所以知識(shí)的責(zé)任問題，值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識(shí)分子，尤其覺得這是一個(gè)切身問題。
所謂知識(shí)的責(zé)任，包含三層意義：
第一是要有負(fù)責(zé)的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢(mèng)想，而是搜集各種事實(shí)的根據(jù)，加以嚴(yán)格邏輯的審核，而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解，不足以稱為成熟的思想，強(qiáng)不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的，必須要經(jīng)過邏輯的陶熔，科學(xué)的鍛煉。凡是思想家，都是從艱難困苦中奮斗出來的.他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚?，決不亞于在戰(zhàn)場(chǎng)上鏖戰(zhàn)的犧牲。譬如在實(shí)驗(yàn)室里試驗(yàn)炸 藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少;到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災(zāi)而死，或染疾而死，或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們對(duì)從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負(fù)責(zé)。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報(bào)告或論文，都要自己簽字，這正是負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外，還要能對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任。真理是不應(yīng)埋沒的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，固應(yīng)首先考慮它是不是真理，可不可以發(fā)表;但是既已考慮發(fā)表以后，茍無(wú)新事實(shí)、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說所折服，那就應(yīng)當(dāng)本著大無(wú)畏的精神把它更尖銳地推進(jìn)，更廣大地?cái)U(kuò)充。我們讀西洋科學(xué)史，都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴(kuò)充而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動(dòng)學(xué)說，他就因此受了教會(huì)許多的阻礙。后來布魯諾出來，繼續(xù)研究，承認(rèn)了這個(gè)真理，極力傳播，弄到教會(huì)大怒，不僅是被捕入獄，而且被判火刑而死。伽利略繼起，更加以物理學(xué)的證明，去闡揚(yáng)這種學(xué)說，到老年還鐵鎖瑯珰，飽受鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅(jiān)持原來的信仰。他們雖因此而犧牲，但是科學(xué)上的真理，卻因?yàn)樗麄兊臓奚_定。像這種對(duì)于思想負(fù)責(zé)的精神，才正是推動(dòng)人類文化的偉大動(dòng)力.
再進(jìn)一層說，知識(shí)分子既然得天獨(dú)厚，受了人間的特惠，就應(yīng)該對(duì)于國(guó)家民族社會(huì)人群，負(fù)起更重大的責(zé)任來。世間亦唯有知識(shí)分子才有機(jī)會(huì)去發(fā)掘人類文化的寶藏，才有特權(quán)去承受過去時(shí)代留下最好的精神遺產(chǎn)。知識(shí)分子是民族最優(yōu)秀的分子，如果不比常人負(fù)更重更大的責(zé)任，如何對(duì)得起自己天然的稟賦?如何對(duì)得起國(guó)家民族的賜予?又如何對(duì)得起歷代先哲的偉大遺留?知識(shí)分子在中國(guó)向稱為“士”，曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”身為知識(shí)分子，就應(yīng)該抱一種舍我其誰(shuí)至死無(wú)悔的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)群倫繼往開來的責(zé)任。當(dāng)民族生死存亡的緊急關(guān)頭，知識(shí)分子的責(zé)任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”.必須有這種抱負(fù)，才配做知識(shí)分子。
(選自羅家倫《歷史的先見》，學(xué)林出版社，有刪改)
《知識(shí)的責(zé)任》閱讀題目（一）
12.下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是
A.負(fù)起知識(shí)的責(zé)任，是為了建立一種新的人生觀，養(yǎng)成道德的勇氣。
B.有求得知識(shí)機(jī)會(huì)的人，都應(yīng)負(fù)起一種特殊的責(zé)任。
C.有學(xué)者簽字的學(xué)術(shù)報(bào)告或論文就是負(fù)責(zé)的思想。
D.歷史上的一些知識(shí)分子在堅(jiān)持真理時(shí)不懼犧牲，是出于對(duì)知識(shí)的責(zé)任感。
E.文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說明科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了人類文化的進(jìn)步。
13.根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是
A.掌握了再多的知識(shí)，如果不能“指揮物質(zhì)生活”，同樣不能被稱作知識(shí)分子。
B.從艱苦困難之中得來的思想總是讓人覺得親切，因此是負(fù)責(zé)的思想。
C.某科學(xué)家經(jīng)過嚴(yán)密的論證，得出了劃時(shí)代的科學(xué)真理，雖然一直沒有拿出來發(fā)表，但他同樣是對(duì)國(guó)家民族社會(huì)負(fù)責(zé)的知識(shí)分子。
D.擁有天然的稟賦、國(guó)家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留，這樣的人就配稱作知識(shí)分子。
14.作者認(rèn)為，知識(shí)分子“還要能對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)”。請(qǐng)指出兩個(gè)“負(fù)責(zé)”的不同意思。(4分)
15.為解決中國(guó)人的吃飯問題，袁隆平經(jīng)過長(zhǎng)期試驗(yàn)與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種;并且克服重重困難，向全國(guó)大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績(jī)，面對(duì)世界范圍的糧食短缺問題，又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據(jù)文意，分析袁隆平怎樣負(fù)起了“知識(shí)的責(zé)任”。(4分)
《知識(shí)的責(zé)任》閱讀答案（一）
12.BE
13.C
14.①第一個(gè) “負(fù)責(zé)”是形容詞，在文中的意思是指 “有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶的”;② 第二個(gè)“負(fù)責(zé)”是動(dòng)詞，在文中的意思是指“推進(jìn)和擴(kuò)充”。
15.①有負(fù)責(zé)的思想，袁隆平經(jīng)過長(zhǎng)期試驗(yàn)與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種;
②對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)：袁隆平不滿足已有的成績(jī)，不斷對(duì)自己提出更高的要求，提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題;
③負(fù)起更重大的責(zé)任：袁隆平不僅解決中國(guó)人的吃飯問題，還肩負(fù)著解決世界范圍的糧食短缺問題的責(zé)任。
《知識(shí)的責(zé)任》閱讀題目(二)
1.本文的中心論點(diǎn)是： 。(2分)
2.把握文章結(jié)構(gòu)并填空。(2分)
3.按照要求回答下面問題。(5分)
(1)第②節(jié)加點(diǎn)的“負(fù)責(zé)任”在文中指什么?(2分)
(2)第③節(jié)舉了哥白尼、布魯諾、伽利略三個(gè)人的例子，順序能否調(diào)換?為什么?(3分)
4.羅家倫先生認(rèn)為知識(shí)分子“應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往
開來的責(zé)任”。下列材料不能支持這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(3分)
A.面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，陶淵明拂袖而去，在田園“著文章自?shī)?rdquo;，留下豐富的精神遺產(chǎn)。
B.面對(duì)國(guó)勢(shì)傾頹，文天祥苦苦支撐，領(lǐng)兵報(bào)國(guó)，舍生取義，一片丹心，光耀青史。
C.面對(duì)麻木的國(guó)民，魯迅毅然棄醫(yī)從文，在茫茫的黑夜中吶喊，激勵(lì)愛國(guó)者不斷前行。
D.面對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治，聞一多拍案而起，大聲地“說了個(gè)痛苦”，來喚醒民眾追求民主。
《知識(shí)的責(zé)任》閱讀答案(二)
1.(2分)知識(shí)分子應(yīng)該擔(dān)負(fù)起知識(shí)的責(zé)任。
2.(2分)(1)學(xué)術(shù)責(zé)任 (2)對(duì)這種思想去負(fù)責(zé)
3.(5分)(1)搜集事實(shí)根據(jù)，經(jīng)過邏輯的審核，最后形成周密的體系。(2分)
(2)不能，三個(gè)例子有層進(jìn)關(guān)心，與上文“去發(fā)表，去推進(jìn)，去擴(kuò)充”一一對(duì)應(yīng)。(3分)
4.(3分)A
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