贈(zèng)王桂陽(yáng)閱讀理解題及答案
《贈(zèng)王桂陽(yáng)》是南朝的詩(shī)人吳均所做的一首五言詩(shī)，這首詩(shī)通篇用比體，托物言志，句句寫(xiě)松，卻句句落實(shí)到人。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)《贈(zèng)王桂陽(yáng)》閱讀題目及其參考答案的內(nèi)容，希望大家喜歡。
《贈(zèng)王桂陽(yáng)》閱讀原文
贈(zèng)王桂陽(yáng)
吳均
松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)。
未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨。
弱干可摧殘，纖莖易陵忽。
何當(dāng)數(shù)千尺，為君覆明月。
[注]吳均：南朝梁代著名詩(shī)人。這是一首贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的桂陽(yáng)郡太守(姓王)的詩(shī)，一般認(rèn)為是他的自薦之作。
《贈(zèng)王桂陽(yáng)》閱讀題目
1.詩(shī)中的“松”幼時(shí)具有怎樣的外在特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
2.從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
《贈(zèng)王桂陽(yáng)》閱讀答案
1.只有數(shù)寸之高，埋沒(méi)在雜草之中;枝干弱小，極易被摧殘夭折。(抓住一二句和五六句理解，一處2分。)
2.運(yùn)用了托物言志(或“比喻”)的手法，句句寫(xiě)松，卻句句與人有關(guān)。(2分)詩(shī)人以松的弱小，易被摧殘，寫(xiě)自己地位低下，不受重視;以松的“籠云心”“負(fù)霜骨”，寫(xiě)自己懷有壯志而不為人知;以松樹(shù)長(zhǎng)大后可以“覆明月”，表明自己一朝成材，便可為君效力，為國(guó)建功，大濟(jì)蒼生。(3分，一點(diǎn)1分。)
《贈(zèng)王桂陽(yáng)》閱讀賞析
王桂陽(yáng)可能就是當(dāng)時(shí)的桂陽(yáng)郡太守王嶸。吳均又有《贈(zèng)王桂陽(yáng)別詩(shī)三首》,其中說(shuō)王桂陽(yáng)“高華積海外，名實(shí)滿山東。自有五都相，非無(wú)四世公。”可見(jiàn)王的地位很高，又有“愿持鷦鷯羽，歲暮依梧桐”等語(yǔ)，說(shuō)明吳均頗有依附于他的打算。從這種關(guān)系推斷，這首詩(shī)很可能是他的自薦之作。
自薦的詩(shī)很難寫(xiě)，自譽(yù)過(guò)高，未免有夸言干乞之嫌，因而吳均這里避開(kāi)了正面的自我標(biāo)榜，全以松作比喻。松樹(shù)雖可長(zhǎng)成參天的大材，但初生之時(shí)不過(guò)數(shù)寸而已，甚至?xí)浑s草埋沒(méi)，人們不知道它拔地千丈、籠聚云氣的壯志，怎么會(huì)明白它具有傲霜斗雪的氣骨呢!前四句顯然以初生之松比喻自己的沉淪下僚、未見(jiàn)器重，而借形容松樹(shù)的性格，表明自己高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)貞的品質(zhì)。“弱干可摧殘，纖莖易陵忽”二句，更說(shuō)小松枝干嫩弱，易被摧殘，喻自己身處下位，易遭人欺凌與忽視，委婉地表達(dá)了向王桂陽(yáng)求助的意圖。最后兩句則進(jìn)一步表明了自己的抱負(fù)，他說(shuō)：當(dāng)幼松一旦長(zhǎng)成數(shù)千尺的大樹(shù)，則可籠云覆月，庇護(hù)眾生，言外之意是說(shuō)自己一朝出人頭地，就可建功立業(yè)、大濟(jì)蒼生，至于到那時(shí)不會(huì)忘記王桂陽(yáng)的知遇之恩，也是不消說(shuō)的,“為君”二字，便含有此意。
這首詩(shī)通篇用比體，托物言志，句句寫(xiě)松，卻句句落實(shí)到人,“數(shù)寸”、“草所沒(méi)”、“弱干”、“纖莖”諸語(yǔ)，極說(shuō)幼松之弱小易欺;“籠云”、“負(fù)霜”、“千尺”、“覆明月”諸語(yǔ)，則極言松的前程遠(yuǎn)大。兩者對(duì)照鮮明，使讀之者既痛惜于詩(shī)人的懷才不遇，又凜然不敢對(duì)詩(shī)人少存輕忽。雖是自薦之詩(shī)，氣格卻絕不卑下，這是詩(shī)品，也是吳均的人品。
吳均的詩(shī)已開(kāi)唐律之先河，元陳繹曾的《詩(shī)譜》就在“律體”中列有吳均之名，并以為他與沈約諸人是“律詩(shī)之源，而尤近古者’,即此便可說(shuō)明他在近體詩(shī)形成中的作用了。如這一首詩(shī)，其音調(diào)雖未完全合律，然已頗有律詩(shī)的章法，中兩聯(lián)為對(duì)句，也合乎律詩(shī)的規(guī)律，這正是由古詩(shī)向律體過(guò)渡的形態(tài)。
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