文與畫·古文二百篇閱讀理解附答案
文有文脈,畫有畫脈。文與畫的這種相輔相成的關(guān)系，不但直接豐富了文章的色彩與美感，也增進(jìn)了作家的藝術(shù)修養(yǎng)，對他的整個人生產(chǎn)生著重要的影響。那么關(guān)于文與畫·古文二百篇閱讀理解附答案是怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的文與畫·古文二百篇閱讀理解附答案，歡迎閱讀。
《文與畫·古文二百篇》閱讀材料
《文與畫·古文二百篇》序
文學(xué)是語言藝術(shù)、時間藝術(shù);繪畫是造型藝術(shù)、空間藝術(shù)。這兩種藝術(shù)的通感，一般只能建立在意象相同即物我交感時對象提供的感受的一致上。例如讀到一幅草木零落的秋景圖，不禁要想起宋玉《九辯》中“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。有時也因人因事觸發(fā)而使文與畫溝通，如讀文同的《墨竹圖》而想起蘇軾紀(jì)念他的文句“故畫竹，必得成竹于胸中”，如此等等。
然而，在中國文與畫的傳統(tǒng)中，兩者卻有別樣溝通的因緣。中國畫的大宗和主流是文人畫，晉唐以降，顧愷之、王維等大批文學(xué)家也是畫壇巨匠，或?yàn)殚_派人，或?yàn)橐粫r巨擘，宋明至今，此風(fēng)不絕，畫家兼通文事者比比，無庸詳舉。讀畫人的欣賞習(xí)慣，也輕視“匠氣”，遂使不是文學(xué)家的畫師，也向文人畫看齊。既然畫家與文學(xué)家一身二任，宣泄于文學(xué)作品中的主體思想和情感，自然和宣泄于畫幅中的思想和感情相通，文心與畫意仿佛其人，這也是自然之理。這就使中國文學(xué)與中國繪畫格外有溝通的因緣。中國的畫家還特別喜歡從優(yōu)秀的古文作品中覓取題材，或取其整體，或取其形象的局部，乃至一詞一句，加以發(fā)揮，這種情況也是人所共知的。傳世名畫中，以《洛神賦》《蘭亭序》《桃花源記》《赤壁賦》等名文為畫題者絡(luò)繹不絕，更使文與畫交相輝映，各竭其妙。至于小說人物之摹為繡像，文學(xué)故事之演為畫材，則更為普遍。小說人物繡像幾乎可見于各種流傳廣泛的小說文本，文學(xué)故事畫則可于近世的連環(huán)畫中屢見，成為大眾化的文畫結(jié)合體。
文與畫畢竟是兩種不同的藝術(shù)，藝術(shù)表現(xiàn)方法上兩者的用武之地各有長短。有畫面上所不能盡而文筆得以委曲表達(dá)的情況，也有文筆所不能顯豁而畫面可以生動描摹的情況，更有兩者互濟(jì)互補(bǔ)、相得益彰的情況。本書選收古文二百余篇，并系統(tǒng)地配以上海、北京、南京、杭州、西安及香港等地著名畫家的繪畫，便于讀者賞文采而明畫藝，觀畫藝而益明文情。這在兩門藝術(shù)上都是創(chuàng)舉，相信比單獨(dú)賞讀名作和單獨(dú)觀賞繪畫更能強(qiáng)化讀者的美感體驗(yàn)，使歷代諷詠不絕的名文更增其光輝。
《文與畫·古文二百篇》閱讀練習(xí)題
1.對第二段中“文心與畫意仿佛其人”一語，理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.讀了他的文章，就能看懂他的畫。
B.看懂了他的畫，就能更好地讀懂他的文章。
C.無論是文章還是繪畫，都跟作者本人一樣。
D.無論文章還是繪畫，意旨都跟作者的思維和感情緊密關(guān)聯(lián)。
2.第三段中說文與畫在“藝術(shù)表現(xiàn)方法上兩者的用武之地各有長短”。對這句話理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.“文”屬于語言和時間藝術(shù)，“畫”屬于造型和空間藝術(shù)，二者只能進(jìn)行有限的溝通。
B.“文”能作具體細(xì)膩的表達(dá)，曲盡其妙，“畫”在這一方面則并非無所不能。
C.“畫”是直觀、顯豁的，能進(jìn)行生動的描摹，而這恰好可能正是“文”的短處。
D.“文”與“畫”在藝術(shù)表現(xiàn)方法上有相互補(bǔ)濟(jì)的可能，做得好，能使二者各避其短而揚(yáng)其長 。
3.對文中所說的“文畫兼讀”的好處，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.文畫兼讀，“賞文采而明畫藝”，不僅能更好地把握文意，玩味語言，也有利于讀懂畫作。
B.文畫兼讀，可以提高讀者素質(zhì)，提升文化品位，避免陋俗與匠氣。
C.文畫兼讀，是對我國悠久的文化藝術(shù)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與繼承。
D.文畫兼讀，能強(qiáng)化讀者的美感體驗(yàn)，使文與畫的鑒賞相得益彰。
4.依據(jù)文意，下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.觀賞一位畫家的畫作，繼而想起另一位文士對這位畫家的評價，這只是一種相關(guān)的聯(lián)想，并不意味著讀文賞畫時美感體驗(yàn)完全相同。
B.讀文賞畫，如果僅僅因?yàn)槲呐c畫描述的對象相同而產(chǎn)生某種一致的感受，則這種情感的溝通還只是初始的局部的。
C.從歷史上看，文人畫是中國畫的主流。文士都能作畫，畫家亦多能通文，為文與畫的溝通奠定了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
D.中國畫家特別喜歡從優(yōu)秀的古文作品和文學(xué)故事中覓取題材，是文畫結(jié)合傳統(tǒng)的又一生動例證。
《文與畫·古文二百篇》閱讀答案
27.【答案】1.D 2.A 3.A 4.C
【解析】1.對詞語的理解，可參看它上面的文字。上文說的意思是，宣泄于文學(xué)作品中的思想感情和宣泄于畫幅中的思想感情是相通的，而這個思想感情都是一身二任的作者的，通過理解作品中的思想感情也就自然地理解了作者。
2.文和畫“只能進(jìn)行有限的溝通”的意思在原文中沒有，而且也不屬于題干中的“在藝術(shù)表現(xiàn)方法上各有長短”。
3.A項(xiàng)錯在“讀懂畫作”，“讀懂畫作”是指讀懂畫的意思，而原文是“賞文采而明畫藝”，“明畫藝”即鑒賞繪畫藝術(shù)。
4.C項(xiàng)錯誤，“文士都能作畫”不對，原文說“畫家兼通文事者比比”，即很多的意思，并不是人人都能作畫;A、B兩項(xiàng)的意思可參看第一段。
看了文與畫·古文二百篇閱讀理解附答案的人還看了：
5.燈畫的民間藝術(shù)形象閱讀理解附答案 燈畫的民間藝術(shù)形象閱讀答案