送何遁山人歸蜀詩詞閱讀語文附答案
送何遁山人歸蜀詩詞閱讀語文附答案
送何盾山人歸蜀是北宋詩人梅堯臣的臨別贈詩，詩中想象有人歸家喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵輕松愉悅，詩中詩人設(shè)想人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《送何遁山人歸蜀》詩詞閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《送何遁山人歸蜀》詩詞閱讀原文
送何遁山人歸蜀
[宋]梅堯臣
春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉。
遠(yuǎn)壑杜鵑?響，前山蜀客歸。
到家逢社燕，下馬浣征衣。
終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)?。
[注]?杜鵑：又名子規(guī)。?息機(jī)：拜托瑣事雜務(wù)，停止世俗活動。
《送何遁山人歸蜀》詩詞閱讀題目
(1)請簡要分析首句中“綠”字的妙處。4分
答：
(2)三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的?請簡要賞析。4分
答：
《送何遁山人歸蜀》詩詞閱讀答案
(1)【知識點(diǎn)】本題考查鑒賞詩歌中煉字的能力，能力層次為D(鑒賞評價(jià))。
【答案解析】“綠”字寫出了春風(fēng)吹綠林木的動態(tài)，表現(xiàn)了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī)，增強(qiáng)了詩的韻味。解析：首先，綠是指樹的姿態(tài)，它和春風(fēng)之間存在因果關(guān)系，即因春風(fēng)到來，樹才變綠。所以以樹綠來寫春風(fēng)的活力。
【思路點(diǎn)撥】解答詩歌中的煉字題，首先解釋字在詩歌中的具體含義，其次明確這個(gè)字是在寫哪些景物，寫出了景物的哪些特點(diǎn)，最后明確所煉的字的效果。
(2)【知識點(diǎn)】本題考查鑒賞藝術(shù)技巧的能力，能力層次為D(鑒賞評價(jià))。
【答案解析】頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，到家一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想有人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。解析：首先，分別對三四聯(lián)的景色進(jìn)行分析概括，三聯(lián)是在寫到家之后所見，是回鄉(xiāng)之后的喜悅;四聯(lián)根據(jù)注釋可知，作者向往停止了世俗事務(wù)的生活，整天到大自然中去。是對自由生活的一種向往。
【思路點(diǎn)撥】本題實(shí)際上是在考查借景抒情。作答時(shí)，結(jié)合詩歌寫作背景和注釋，分析詩歌的主題內(nèi)容;分析景色特點(diǎn)，概括詩歌景象所形成的意境;分析意境和內(nèi)容之間的關(guān)系，進(jìn)而分析景色所體現(xiàn)出的情感。
《送何遁山人歸蜀》詩詞閱讀賞析
這是一首送別詩，送別的對象為“何遁山人”，“山人”一般指隱士或與世無爭的高人。根據(jù)題目中的“歸蜀”一詞可知，何遁山人是要回在蜀地的家。
作為送別詩，這首詩最大的特點(diǎn)是想象手法的使用。送別詩用想象的手法——想象所送之人與自己分別之后的情況——當(dāng)屬常見，但這首詩卻與別詩另有不同，其不同之處在于全詩四聯(lián)八句均為想象之語，沒有一句實(shí)寫兩人分別時(shí)的情形。此詩全用想象，讀來卻無重復(fù)累贅之感，何也?詩人想象的角度不同使然。
根據(jù)詩人想象的角度，這首詩可分為兩層：前兩聯(lián)為一層，后兩聯(lián)為一層。
我們先看前兩聯(lián)。這兩聯(lián)是從何遁山人遠(yuǎn)在蜀地的孩子(“童稚”)的角度進(jìn)行想象。
首聯(lián)“春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉“，乃詩人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父親歸來。首句“春風(fēng)入樹綠”是寫景，描寫春風(fēng)吹過，蜀地的枯樹驟然變綠的情形。此句寫景，作用有二：一，為全詩奠定明朗、欣悅的感情基調(diào);二，引出下面一句“童稚望柴扉”。“童稚望柴扉”是說何遁山人的孩子站在自家的柴扉之外向父親歸來的方向望去。這個(gè)孩子之所以急切地盼望父親歸來，正是因?yàn)榇猴L(fēng)重歸蜀地的景象讓他想起在外未歸的父親。
頷聯(lián)“遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸”，緊承首聯(lián)，想象何遁山人倚門遠(yuǎn)望的孩子忽然聽到遠(yuǎn)處的山壑中傳來杜鵑的叫聲，仔細(xì)一看，原來是自己的父親翻過前山回來了。此聯(lián)，詩人不寫孩子望到父親歸來時(shí)的反應(yīng)，只說孩子看到父親回來了，這就給讀者留下了極大地想象空間。孩子看到父親時(shí)的歡喜雀躍自不待說，除此之外，他還會做些什么?是趕緊回家將喜訊告訴母親以及其他家人?還是直接興沖沖地跑過去迎接父親?還是先告訴家人，然后和家人一起去迎接父親?這是詩人故意留下的空白，需讀者通過想象去填充。要指出的是，首聯(lián)和頷聯(lián)雖然只寫了何遁山人的孩子，但透過孩子，我們能看到的是一家人對山人歸來的急切盼望和看到山人歸來的極度喜悅。
因?yàn)轭h聯(lián)已寫到“蜀客歸”，于是，詩歌后兩聯(lián)自然轉(zhuǎn)而從何遁山人的角度展開想象，想象其回家之后的情形。
頸聯(lián)“到家逢社燕，下馬浣征衣”，想象何遁山人初到家鄉(xiāng)的情形。社燕者，春燕也。燕子春社時(shí)來，秋社時(shí)去，故有“社燕”之稱。何遁山人剛剛返鄉(xiāng)，燕子也剛剛南歸，兩者相見真如老友相逢，其場面當(dāng)何等親切、喜悅!“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得馬來，立即脫下征衣，洗掉征塵，其對漂泊生活當(dāng)是何等厭惡，到家之后的心情當(dāng)是何等輕松、愉快!此聯(lián)一“逢”一“洗”，寫盡了山人回鄉(xiāng)后的喜悅。
尾聯(lián)“終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)”，想象何遁山人的隱居生活：終日在水邊釣魚，完全擺脫了世俗的瑣事雜務(wù)，恬淡閑適。此聯(lián)想象何遁山人的隱居生活，一方面表達(dá)了對朋友的良好祝愿，另一方面，也表現(xiàn)了詩人自己對這種生活的向往。
除想象手法的使用，作為送別詩，這首詩與其它送別詩還有一個(gè)極大的不同：全詩絲毫沒有送人時(shí)的惆悵感傷，甚至沒有對朋友的留戀，有的是為朋友歸鄉(xiāng)而高興，有的是對其以后生活的良好祝愿，有的是對朋友歸鄉(xiāng)的羨慕。