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馮驥才原來(lái)我是這樣一個(gè)人現(xiàn)代文閱讀原文附答案

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馮驥才原來(lái)我是這樣一個(gè)人現(xiàn)代文閱讀原文附答案

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  《馮驥才:原來(lái)我是這樣一個(gè)人》現(xiàn)代文閱讀原文

  馮驥才今年74了。他說(shuō):“是不是人到了我現(xiàn)在這個(gè)年齡,都特別想看明白自己?”

  問(wèn)他到底看明白沒(méi)有呢?他回答說(shuō),看明白了。幾十年里,他一直在各個(gè)領(lǐng)域來(lái)回穿梭,刻意或隨性。到了這時(shí),他終于覺(jué)得,這樣的自己才是最真實(shí)的自己。原來(lái)我是這樣一個(gè)人。

  采訪(fǎng)他時(shí),他說(shuō)起什么來(lái)都高興,惟獨(dú)講起那些正在消失的文化遺產(chǎn)和村落來(lái),表情就變得格外嚴(yán)肅。“我想我的歲數(shù)大了,我更希望年輕人接著做下去。”他對(duì)我們這些在座的年輕人說(shuō)。

  1994年、1995年前后,馮驥才在大眾心目中還是一個(gè)傳統(tǒng)的作家、藝術(shù)家。那段時(shí)間,他寫(xiě)出了一批“俗世奇人”的故事,共18篇,都是天津衛(wèi)的奇人奇事。也是在那時(shí),天津這座他常年居住的城市面臨一場(chǎng)舊城改造的風(fēng)波。為了“搶救”這座600年老城的文化遺產(chǎn),他邀請(qǐng)了諸多專(zhuān)家進(jìn)行文化采風(fēng)和地毯式考察,編成《舊城遣韻》一書(shū),還建議副市長(zhǎng)建一座城市文化博物館。

  法國(guó)前文化部長(zhǎng)安德烈·馬爾羅曾提出“大到教堂,小到羹勺”的口號(hào),在全法國(guó)做了一次文化普查。馮驥才覺(jué)得,中國(guó)56個(gè)民族的文化遺產(chǎn)也需要這么一種全面考察。他當(dāng)時(shí)也提了一個(gè)口號(hào),叫做“大到村落,小到荷包”。他還在兩會(huì)上提議說(shuō),中國(guó)也應(yīng)像歐洲那樣有自己的文化遺產(chǎn)日。后來(lái)提案通過(guò),國(guó)務(wù)院確定每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的文化遺產(chǎn)日。

  2003年,61歲的馮驥才受法國(guó)文化基金會(huì)之邀去了一趟巴黎,在那里住了兩個(gè)月,研究了法國(guó)大量的文化資料?;貒?guó)后,就開(kāi)始著手做田野調(diào)查工作。

  從木板年畫(huà)、唐卡到口頭文學(xué)、文化傳承人名錄,馮驥才和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了規(guī)模浩大的“搶救”工程。民間藝術(shù)文化的分類(lèi)、使用方式、工具材料、制作方法、傳承譜系等都以文字、視頻的方式記錄下來(lái)并梳理清楚。馮驥才把這叫做“摸家底”。十多年過(guò)去,“國(guó)家級(jí)的‘非遺’是1372項(xiàng)。”馮驥才脫口而出。

  但他擔(dān)心的是,日韓等其他畫(huà)家“非遺”雖然相對(duì)少,每一項(xiàng)卻有學(xué)者團(tuán)隊(duì)支持,而中國(guó)80%的“非遺”項(xiàng)目都處于自生自滅的境地,“丟失了就丟失了,丟失了也不知道”。因此他希望中國(guó)的知識(shí)界能“到田野里去”。

  時(shí)隔十年,2013年,71歲的馮驥才又去了一次巴黎,給法國(guó)人作了一場(chǎng)演講,回顧這十年來(lái)中國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面做的工作。但這卻并沒(méi)成為一個(gè)收束性的成果展示會(huì),反而又成了一個(gè)起點(diǎn)。他游覽了歐洲幾國(guó)的鄉(xiāng)村,驚訝地發(fā)現(xiàn)那里“像童話(huà)一樣”。“牛在山上吃草,籬笆上編著花,人過(guò)著如詩(shī)如畫(huà)的生活,幾百年來(lái)沒(méi)有變化。”而中國(guó)的村莊,不少已瀕臨瓦解和空心。

  從歐洲回來(lái),馮驥才又發(fā)起了傳統(tǒng)村落認(rèn)定保護(hù)的工作,他認(rèn)為,“世世代代居住的鄉(xiāng)村承栽著民族精神文化的DNA”。從去年開(kāi)始,他和他的團(tuán)隊(duì)對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行全面調(diào)查,希望能先盡快建立出檔案來(lái)。似乎,他又要忙上若干年了。

  坐在研究院敞亮的會(huì)客廳里,聊起小說(shuō)來(lái),馮驥才依然是滔滔不絕,“我現(xiàn)在寫(xiě)東西的感覺(jué)一丁點(diǎn)兒都沒(méi)有丟。”去年,《收獲》出版社交代他續(xù)寫(xiě)《俗世奇人》18篇,他一下子寫(xiě)超到21篇,只好把3篇“收回”。

  馮驥才說(shuō)他收集的本地奇人素材足足有一百來(lái)個(gè),在腦袋里“鬧騰”,他還說(shuō)起自己最近有靈感一現(xiàn),想寫(xiě)一個(gè)“會(huì)吃魚(yú)”的美食家。“不定哪天,想寫(xiě)的話(huà),半天就寫(xiě)出來(lái)了。”

  但問(wèn)題是即使“半天”也不是個(gè)容易事?!端资榔嫒恕返那?8篇和后l8篇之間隔的20年,正是他把工作重心轉(zhuǎn)向文化遺產(chǎn)保護(hù)的20年。完全屬于他自己的創(chuàng)作時(shí)間越來(lái)越少。他已遠(yuǎn)離作家的光環(huán),出現(xiàn)在媒體和公眾面前談?wù)摰囊捕际枪糯迓浔Wo(hù)。

  然而當(dāng)了許多年的作家,馮驥才不能完全放下。他有一個(gè)“苦惱”,就是“做文化遺產(chǎn)搶救的時(shí)候,無(wú)法擁有小說(shuō)家的純虛構(gòu)式的思維。寫(xiě)小說(shuō)“有段時(shí)間一定要活在虛構(gòu)里”,但他已經(jīng)無(wú)法獲得一個(gè)完全離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的純虛構(gòu)環(huán)境。比如幾天前河北定州的一位82歲老傳承人告訴他說(shuō),當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)民間戲快要滅絕了。“他一呼叫,我就得從虛構(gòu)的世界里出來(lái)。”

  《俗世奇人》這樣的故事很短也好寫(xiě),每篇大約2000字左右,馮驥才稱(chēng)它為“超短篇”。

  “只能寫(xiě)這樣超短篇的小說(shuō)了。想寫(xiě)的太多,不知有沒(méi)有時(shí)間.”馮驥才說(shuō),卻是一副釋然的樣子。

  “我隨緣,看上帝給我多少時(shí)間。”

  (選自2016年1月22日《北京晚報(bào)》,有刪改)

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  馮驥才,當(dāng)代著名作家、書(shū)畫(huà)家、民間文藝家。現(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席,中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2013年主持成立中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心。人稱(chēng)“傳統(tǒng)村落保護(hù)第一人”。

  《馮驥才:原來(lái)我是這樣一個(gè)人》現(xiàn)代文閱讀題目

  4.根據(jù)原文內(nèi)容,下面理解和分析完全正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.1994年、1996年前后,馮驥才從一個(gè)傳統(tǒng)的作家、藝術(shù)家徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕z產(chǎn)的保衛(wèi)者。

  B.“大到村落,小到荷包”與“大到教堂,小到羹勺”內(nèi)涵相同,都倡導(dǎo)普查國(guó)內(nèi)文化。

  C.沒(méi)有兩次法國(guó)出行,馮驥才就不可能著手中國(guó)文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)工作、田野調(diào)查工作。

  D.馮驥才認(rèn)為小說(shuō)家應(yīng)該具有純虛構(gòu)式的思維,這說(shuō)明目前的創(chuàng)作理念正在發(fā)生變化,以前文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源于生活,高于生活,現(xiàn)在過(guò)時(shí)了。

  5.請(qǐng)找出不屬于本文寫(xiě)作特點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

  A.內(nèi)容上記錄了代表馮驤才成就的典型事例,從多方面展現(xiàn)人物豐富的精神面貌和內(nèi)心世界。

  B.表達(dá)上以敘述為主,遵循“真實(shí)”的原則,用事實(shí)說(shuō)話(huà),作者的傾向暗含其中。

  C.文章主體按邏輯順序安排材料,詳寫(xiě)人物在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的工作,略寫(xiě)其文學(xué)創(chuàng)作成就。

  D.有記者提問(wèn)、人物對(duì)話(huà),較多地保留和引用馮驥才的說(shuō)話(huà)文字,再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)情景,不同于一問(wèn)一答的人物訪(fǎng)談。

  6.馮驥才在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面做了哪些工作,請(qǐng)結(jié)合原文概述。(6分)

  《馮驥才:原來(lái)我是這樣一個(gè)人》現(xiàn)代文閱讀答案

  4.B。 A、“從一個(gè)傳統(tǒng)的作家、藝術(shù)家徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕z產(chǎn)的保衛(wèi)者”錯(cuò),原文說(shuō)“他來(lái)回在這些領(lǐng)域穿梭”。C、“他就不可能著手文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)工作”,說(shuō)法錯(cuò)誤。D、錯(cuò)誤,馮驥才說(shuō)他收集的本地奇人素材足足有一百來(lái)個(gè),在腦袋里“鬧騰”,說(shuō)明生活是文學(xué)藝術(shù)的源泉沒(méi)有過(guò)時(shí)。

  5.C。 文章主體按“時(shí)間順序”安排材料,不是“邏輯順序”。

  6.①邀請(qǐng)諸多專(zhuān)家對(duì)天津進(jìn)行采風(fēng)和考察,編成了《舊城遺韻》一書(shū),建議建一座城市文化博物館。②提出關(guān)于國(guó)家設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”的提議并通過(guò),給法國(guó)人作十年來(lái)中國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的成果展示。③提出文化普查口號(hào)“大到村落,小到荷包”,和他的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行田野調(diào)查,整理出非遺名錄,對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行全面調(diào)查。④在媒體和公眾面前談?wù)摴糯迓浔Wo(hù),大力推動(dòng)了民間文化保護(hù)宣傳工作,人稱(chēng)“傳統(tǒng)村落保護(hù)第一人”。

  (答出3點(diǎn)即得滿(mǎn)分,一點(diǎn)2分。)


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