明月清泉自在懷現(xiàn)代文閱讀原文和答案
明月清泉自在懷現(xiàn)代文閱讀原文和答案
這邊文章通過對王維詩的理解過程，表達(dá)了作者對人生的體驗和感悟。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《明月清泉自在懷》現(xiàn)代文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《明月清泉自在懷》現(xiàn)代文閱讀原文
讀王維的《山居秒暝》時年齡還不，想像不來“松間明月”高潔，也不懂得“清泉石上”是怎么樣。我雖然讀詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山，清泉，漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
后 來上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長贊許，而后來深入鄉(xiāng)材，那兒有田，卻無松竹流 泉;及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找一維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉 石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)，一段時間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人 間煩惱，看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶，便函可笑談古今。
真 正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順 延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷的堆積之后。人之一生?？嘁擦T，樂也罷;得也罷;失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒 有月輝，哲學(xué)家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀。”頂上的松陰，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎 縮?它們自我中踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年長久，也有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著 外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚 至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了。它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀你中蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了 其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這何等的氣度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃 騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣?
王 維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。坦城、執(zhí)著、自識，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。 誰又能說不呢?的確，“空山”是一種胸襟。“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”瞬間的境地遇。“竹喧”也罷。“蓮動”也罷，“春芳”世罷， “王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人 格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財富。
“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟是個好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。(選自《青年博覽》2000年10期)
《明月清泉自在懷》現(xiàn)代文閱讀題目及答案
9. 作者理解王維的詩《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個階段?
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答案：主要經(jīng)歷了三個階段：①少年時代未讀懂;②青年時期自以為讀懂了;③成年時期經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱讀堆積之后才讀懂。(每一點(diǎn)2分，每點(diǎn)中要答也出時間和讀的情況才能得2分)
10. 作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么?
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答案：作者的目的是贊賞它們自我修復(fù)、自我完善的氣度和胸襟。(4分。答也“自我完善”給3分，語句表達(dá)完整給1分。若只答出“自我修復(fù)”或“自我完善”的給1分)
11. 文中劃線的句子有什么深刻含義?
?、俚筋^來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。
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②什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。
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答案：①木中的祖宗從大自然中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)情操。②追求物質(zhì)享受的人最貧窮。(4分，每一句2分，意思對即可)
12. 下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是( )( )(4分)
A. 本文通過對王維詩的理解過程，表達(dá)了作者對人生的體驗和感悟。
B. 文中“詩人的神韻和學(xué)者的品性”指的是王維詩的魅力和他的品德。
C. 作者主張要創(chuàng)造豐富物質(zhì)財富，也要有高尚的精神境界，二者并重。
D. 作者對自然景物的擬化和由此引發(fā)的議論，深化了文章內(nèi)容和主題。
答案：B C(4分，每項2分)
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