秋懷詩(shī)詞閱讀原文附答案
秋懷詩(shī)詞閱讀原文附答案
《秋懷》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)從感念“節(jié)物”出發(fā),借景抒懷,表達(dá)了作者憂世有心而救時(shí)無(wú)術(shù),既慕隱居而又難能如愿,熱愛(ài)生活和感嘆國(guó)事的復(fù)雜感情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《秋懷》詩(shī)詞閱讀原文和答案,一起來(lái)看看吧。
《秋懷》詩(shī)詞閱讀原文
秋懷
(元)元好問(wèn)
涼葉蕭蕭散雨聲,虛堂淅淅掩霜清。
黃華自與西風(fēng)約,白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。
吟似候蟲(chóng)秋更苦,夢(mèng)和寒鵲夜頻驚。
何時(shí)石嶺關(guān)山路,一望家山眼暫明?
【注】元好問(wèn),字裕之,號(hào)遺山,宋金末元初詩(shī)人,曾在金朝為官,金亡不仕。本詩(shī)為寓居異鄉(xiāng)時(shí)做。
《秋懷》詩(shī)詞閱讀題目
(1)簡(jiǎn)析詩(shī)歌首聯(lián)景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。(3分)
(2)簡(jiǎn)要分析詩(shī)后兩聯(lián)所運(yùn)用的修辭手法和表達(dá)的思想感情。(4分)
《秋懷》詩(shī)詞閱讀答案
【考點(diǎn)】本題考查考生賞析詩(shī)歌的思想內(nèi)容、表達(dá)技巧的能力;能力層級(jí)D。
(1)詩(shī)首聯(lián)從觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度(如學(xué)生答“用擬聲詞”、“用疊音詞”的手法也可)寫(xiě)了秋風(fēng)秋雨,落葉清霜,渲染了一種秋天寂靜凄清(凄涼)的寒意,為下文寫(xiě)秋思鄉(xiāng)愁作了有力的鋪墊(烘托)。(3分;手法1分,景物特點(diǎn)1分,作用1分)
(2)詩(shī)后兩聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法,以秋蟲(chóng)的鳴聲比喻詩(shī)人的苦吟,以寒鵲的驚飛比喻詩(shī)人的驚夢(mèng),形象地表達(dá)了詩(shī)人的懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的孤寂愁苦情緒之深之濃。(4分;手法1分,分析1分,表達(dá)的思想感情2分)
《秋懷》詩(shī)詞鑒賞
詩(shī)以反問(wèn)起,起得很突兀。歷來(lái)寫(xiě)秋思,總是在起首強(qiáng)調(diào)秋風(fēng)蕭瑟、草木搖落,一片悲涼肅殺,從而接寫(xiě)心中的悲愴,如杜甫《秋興》“玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森”,《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,均是如此。歐陽(yáng)修這首詩(shī)卻劈頭一句,說(shuō):誰(shuí)說(shuō)秋天的節(jié)令風(fēng)物不好?又接問(wèn)一句:節(jié)令風(fēng)物沒(méi)什么不好,可為什么我會(huì)感到無(wú)限的悲傷沮喪呢?秋景無(wú)限好,詩(shī)人黯然銷(xiāo)魂些什么,使詩(shī)充滿懸念。
照理,詩(shī)接著應(yīng)該回答上面的問(wèn)題,寫(xiě)自己黯然情懷,但第二聯(lián)卻忽然避開(kāi),轉(zhuǎn)而化重筆來(lái)寫(xiě)節(jié)物之好。這種遵循思想的跳躍進(jìn)行謀篇,后來(lái)成為江西詩(shī)派詩(shī)風(fēng)的一大特點(diǎn)。詩(shī)把秋景寫(xiě)得很美:獵獵秋風(fēng),吹動(dòng)著酒旗,濛濛細(xì)雨,滋潤(rùn)著黃菊。這十個(gè)字,清通深婉,情韻幽折,把秋天迷人的景色形象地展示在人們面前,使人神往?!堆├她S日記》云:“或疑六一詩(shī),以為未盡妙,以質(zhì)于子和。子和曰:‘六一詩(shī)只欲乎易耳。如:西風(fēng)酒旗市,細(xì)雨菊花天,豈不佳?’”深贊此聯(lián)的平易。所謂平易,即洗盡鉛華,不事雕飾,這確實(shí)是歐陽(yáng)修大部分詩(shī)的特色。這聯(lián)名句,不用一個(gè)系詞,不著半點(diǎn)雕飾,以純白描的手法,不僅寫(xiě)出了典型的季節(jié)風(fēng)物,也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自然、對(duì)生活的棄愛(ài)之情;歐陽(yáng)修詩(shī)以學(xué)韓愈出名,這兩句卻直逼南朝二謝山水詩(shī)韻,緣情體物,天然神妙,無(wú)一字虛設(shè);在詩(shī)律的精細(xì)上又步趨杜甫。而且不僅有杜甫“細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景,也有張籍“萬(wàn)里橋邊多酒家,游人愛(ài)向誰(shuí)家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影,可謂高度精煉,清新自然。
頸聯(lián)承第四句,對(duì)此作了回答:“感事悲雙鬢,包羞食萬(wàn)錢(qián)。”要理解這兩句,先須了解“感事”和“包羞”的內(nèi)涵。詩(shī)人幼孤家貧,生性節(jié)儉,而今已有豐厚的官俸,因而他的“感事”,顯然不是個(gè)人生活上的事而是國(guó)家大事。如果說(shuō)上句尚屬隱約其詞,那么,下句便由隱約而明朗:所謂“包羞”,即指所作所為于心不安,只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩(shī)云:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知”,那是批評(píng)項(xiàng)羽不能包羞忍恥,再振羽翼。歐陽(yáng)修詩(shī)中的“包羞”,其用意恰好相反。因感嘆國(guó)事,連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了,自己實(shí)在羞于過(guò)這種食厚祿而于國(guó)無(wú)補(bǔ)的茍且生活。其憂國(guó)之情溢于言表。
尾聯(lián)是憤然思?xì)w:“鹿車(chē)何日駕?歸去穎東田。”鹿車(chē),借用佛家語(yǔ),此處以喻歸隱山林。詩(shī)人以“賢者避世”之想,表現(xiàn)了對(duì)與世浮沉的茍且生活的憎惡。《樂(lè)府紀(jì)聞》云:“歐陽(yáng)永叔中歲居穎日,自以集古一千卷,藏書(shū)一萬(wàn)卷,琴一張,棋一局,酒一壺,一老翁于五物間,稱(chēng)六一居士。”參照這一記載,可以清楚看出,歐陽(yáng)修的“鹿車(chē)何日駕?歸去穎東田”,既有儒家憂世之慨,也有道家超然物外之想。
《文公語(yǔ)錄》云:“歐陽(yáng)公文字好者,只是靠實(shí)而有條理也。”“實(shí)而有條理”就是這首詩(shī)的突出特點(diǎn),它就像絲為繭,層層傾吐,一絲不亂;章法嚴(yán)謹(jǐn),絲盡繭成。另外,全詩(shī)結(jié)構(gòu)靈活,情景均佳。詩(shī)越是贊賞秋景,越顯出他的愁思,這一對(duì)矛盾,在詩(shī)中和諧地統(tǒng)一在一起。詩(shī)人的思?xì)w,本與秋景的如何無(wú)關(guān),因此,他的悲秋,是表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭棄。張季鷹的回鄉(xiāng),早有人指出是為避禍而故作豁達(dá);歐陽(yáng)修曾與范仲淹、余靖等人推行慶歷新政,遭到打擊,貶官滁州,后來(lái)雖然起復(fù),但作此詩(shī)時(shí),仍未忘懷,他的求歸,似乎也與張季鷹一樣,有避禍的意思。
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