秋懷詩(shī)詞閱讀原文附答案
秋懷詩(shī)詞閱讀原文附答案
《秋懷》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)從感念“節(jié)物”出發(fā)，借景抒懷，表達(dá)了作者憂世有心而救時(shí)無(wú)術(shù)，既慕隱居而又難能如愿，熱愛(ài)生活和感嘆國(guó)事的復(fù)雜感情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《秋懷》詩(shī)詞閱讀原文和答案，一起來(lái)看看吧。
《秋懷》詩(shī)詞閱讀原文
秋懷
(元)元好問(wèn)
涼葉蕭蕭散雨聲，虛堂淅淅掩霜清。
黃華自與西風(fēng)約，白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。
吟似候蟲(chóng)秋更苦，夢(mèng)和寒鵲夜頻驚。
何時(shí)石嶺關(guān)山路，一望家山眼暫明?
【注】元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，宋金末元初詩(shī)人，曾在金朝為官，金亡不仕。本詩(shī)為寓居異鄉(xiāng)時(shí)做。
《秋懷》詩(shī)詞閱讀題目
(1)簡(jiǎn)析詩(shī)歌首聯(lián)景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。(3分)
(2)簡(jiǎn)要分析詩(shī)后兩聯(lián)所運(yùn)用的修辭手法和表達(dá)的思想感情。(4分)
《秋懷》詩(shī)詞閱讀答案
【考點(diǎn)】本題考查考生賞析詩(shī)歌的思想內(nèi)容、表達(dá)技巧的能力;能力層級(jí)D。
(1)詩(shī)首聯(lián)從觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度(如學(xué)生答“用擬聲詞”、“用疊音詞”的手法也可)寫(xiě)了秋風(fēng)秋雨，落葉清霜，渲染了一種秋天寂靜凄清(凄涼)的寒意，為下文寫(xiě)秋思鄉(xiāng)愁作了有力的鋪墊(烘托)。(3分;手法1分，景物特點(diǎn)1分，作用1分)
(2)詩(shī)后兩聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法，以秋蟲(chóng)的鳴聲比喻詩(shī)人的苦吟，以寒鵲的驚飛比喻詩(shī)人的驚夢(mèng)，形象地表達(dá)了詩(shī)人的懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的孤寂愁苦情緒之深之濃。(4分;手法1分，分析1分，表達(dá)的思想感情2分)
《秋懷》詩(shī)詞鑒賞
詩(shī)以反問(wèn)起，起得很突兀。歷來(lái)寫(xiě)秋思，總是在起首強(qiáng)調(diào)秋風(fēng)蕭瑟、草木搖落，一片悲涼肅殺，從而接寫(xiě)心中的悲愴，如杜甫《秋興》“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”，《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，均是如此。歐陽(yáng)修這首詩(shī)卻劈頭一句，說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)秋天的節(jié)令風(fēng)物不好?又接問(wèn)一句：節(jié)令風(fēng)物沒(méi)什么不好，可為什么我會(huì)感到無(wú)限的悲傷沮喪呢?秋景無(wú)限好，詩(shī)人黯然銷魂些什么，使詩(shī)充滿懸念。
照理，詩(shī)接著應(yīng)該回答上面的問(wèn)題，寫(xiě)自己黯然情懷，但第二聯(lián)卻忽然避開(kāi)，轉(zhuǎn)而化重筆來(lái)寫(xiě)節(jié)物之好。這種遵循思想的跳躍進(jìn)行謀篇，后來(lái)成為江西詩(shī)派詩(shī)風(fēng)的一大特點(diǎn)。詩(shī)把秋景寫(xiě)得很美：獵獵秋風(fēng)，吹動(dòng)著酒旗，濛濛細(xì)雨，滋潤(rùn)著黃菊。這十個(gè)字，清通深婉，情韻幽折，把秋天迷人的景色形象地展示在人們面前，使人神往。《雪浪齋日記》云：“或疑六一詩(shī)，以為未盡妙，以質(zhì)于子和。子和曰：‘六一詩(shī)只欲乎易耳。如：西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天，豈不佳?’”深贊此聯(lián)的平易。所謂平易，即洗盡鉛華，不事雕飾，這確實(shí)是歐陽(yáng)修大部分詩(shī)的特色。這聯(lián)名句，不用一個(gè)系詞，不著半點(diǎn)雕飾，以純白描的手法，不僅寫(xiě)出了典型的季節(jié)風(fēng)物，也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自然、對(duì)生活的棄愛(ài)之情;歐陽(yáng)修詩(shī)以學(xué)韓愈出名，這兩句卻直逼南朝二謝山水詩(shī)韻，緣情體物，天然神妙，無(wú)一字虛設(shè);在詩(shī)律的精細(xì)上又步趨杜甫。而且不僅有杜甫“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景，也有張籍“萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影，可謂高度精煉，清新自然。
頸聯(lián)承第四句，對(duì)此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬(wàn)錢(qián)。”要理解這兩句，先須了解“感事”和“包羞”的內(nèi)涵。詩(shī)人幼孤家貧，生性節(jié)儉，而今已有豐厚的官俸，因而他的“感事”，顯然不是個(gè)人生活上的事而是國(guó)家大事。如果說(shuō)上句尚屬隱約其詞，那么，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心不安，只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩(shī)云：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，那是批評(píng)項(xiàng)羽不能包羞忍恥，再振羽翼。歐陽(yáng)修詩(shī)中的“包羞”，其用意恰好相反。因感嘆國(guó)事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實(shí)在羞于過(guò)這種食厚祿而于國(guó)無(wú)補(bǔ)的茍且生活。其憂國(guó)之情溢于言表。
尾聯(lián)是憤然思?xì)w：“鹿車(chē)何日駕?歸去穎東田。”鹿車(chē)，借用佛家語(yǔ)，此處以喻歸隱山林。詩(shī)人以“賢者避世”之想，表現(xiàn)了對(duì)與世浮沉的茍且生活的憎惡?！稑?lè)府紀(jì)聞》云：“歐陽(yáng)永叔中歲居穎日，自以集古一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，琴一張，棋一局，酒一壺，一老翁于五物間，稱六一居士。”參照這一記載，可以清楚看出，歐陽(yáng)修的“鹿車(chē)何日駕?歸去穎東田”，既有儒家憂世之慨，也有道家超然物外之想。
《文公語(yǔ)錄》云：“歐陽(yáng)公文字好者，只是靠實(shí)而有條理也。”“實(shí)而有條理”就是這首詩(shī)的突出特點(diǎn)，它就像絲為繭，層層傾吐，一絲不亂;章法嚴(yán)謹(jǐn)，絲盡繭成。另外，全詩(shī)結(jié)構(gòu)靈活，情景均佳。詩(shī)越是贊賞秋景，越顯出他的愁思，這一對(duì)矛盾，在詩(shī)中和諧地統(tǒng)一在一起。詩(shī)人的思?xì)w，本與秋景的如何無(wú)關(guān)，因此，他的悲秋，是表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭棄。張季鷹的回鄉(xiāng)，早有人指出是為避禍而故作豁達(dá);歐陽(yáng)修曾與范仲淹、余靖等人推行慶歷新政，遭到打擊，貶官滁州，后來(lái)雖然起復(fù)，但作此詩(shī)時(shí)，仍未忘懷，他的求歸，似乎也與張季鷹一樣，有避禍的意思。
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