桑維翰論文言文閱讀原文附答案
桑維翰論文言文閱讀原文附答案
文言文閱讀是語文高考中的一個重要考察項目,下面是學習啦小編為你整理的《桑維翰論》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《桑維翰論》文言文閱讀原文
謀國而貽天下之大患，斯為天下之罪人，而有差等焉。禍在一時之天下，則一時之罪人，盧杞是也;禍及一代，則一代之罪人，李林甫是也;禍及萬世，則萬世之罪人，自生民以來，惟桑維翰當之。
劉知遠決策以勸石敬塘之反，倚河山之險，恃士馬之強，而知李從珂淺軟，無難摧拉，其計定矣。而維翰急請屈節(jié)以事契丹。敬塘智劣膽虛，遂從其策，稱臣割地，授予奪之權于夷狄，知遠爭之而不勝。于是以生民之肝腦，五帝三王之名教禮樂，驅以入于狂流。契丹弱，而女真乘之;女真弱，而蒙古乘之，貽禍無窮，人胥為夷。非敬塘之始念也，維翰尸①之也。
夫維翰起家文墨，為敬塘書記，固唐教養(yǎng)之士人也，何仇于李氏，而必欲滅之?何德于敬塘，而必欲戴之為天子?敬塘而死于從珂之手，維翰自有余地以居。敬塘之篡已成，已抑不能為知遠而相因而起。其為喜禍之奸人，固不足責;即使必欲石氏之成，抑可委之劉知遠輩，而徐收必得之功。乃力拒群言，決意以戴異族為君父也，吾不知其何心!始終重貴②之廷，唯以曲媚契丹為一定不遷之策，使重貴糜天下以奉契丹。民財竭，民心解，帝昺③山之禍，勢所固然。毀夷夏之大防，為萬世患;不僅重貴縲系，客死穹廬而已也。論者乃以亡國之罪歸景延廣，不亦誣乎?延廣之不勝，特不幸耳，即其智小謀強，可用為咎，亦僅傾臬捩雞④僥幸之宗社，非有損于堯封禹甸之中原也。義問已昭，雖敗猶榮。石氏之存亡，惡足論哉!
正名義于中夏者，延廣也;事雖逆而名正者，安重榮也;存中國以授予宋者，劉知遠也。于當日之儔輩而有取焉，則此三人可錄也。自有生民以來，覆載不容之罪，維翰當之。胡文定傳《春秋》而亟稱其功，殆為秦檜之嚆矢5與?(王夫之《桑維翰論》)
注：①尸：主其事。②重貴：石敬塘的侄兒，塘死，其為帝，是為出帝。③帝昺：南宋最后一個皇帝，元兵攻陷城池，昺投海。④臬捩雞：石敬塘的父親。⑤嚆矢：開始。
《桑維翰論》文言文閱讀題目
1.對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是
A.于是以生民之肝腦肝腦：器官。
B.唯以曲媚契丹為一定不遷之策媚：逢迎。
C.不僅重貴縲系縲系：俘虜。
D.于當日之儔輩而有取焉取：選取。
2.下列各句中劃線的字，意義和用法完全相同的一組是
A.劉知遠決策以勸石敬塘之反非蛇鱔之穴無可寄托者
B.非有損于堯封禹甸之中原也于其身也，則恥師焉
C.而有差等焉抱明月而長終
D.吾不知其何心其信然邪?其夢邪?
3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A.王夫之認為盧杞、李林甫這樣的奸臣，或禍在一時，或禍及一代，危害都不大，而桑維翰則是“禍及萬世”的罪人。
B.石敬塘智劣膽虛，急忙采用了桑維翰的計謀，向契丹割地稱臣，以致生靈涂炭，這與他當初的想法并不一致。
C.劉知遠曾鼓勵石敬塘謀反，但作者認為，石敬塘篡位不能說是因為劉知遠的計謀而造成的。
D.桑維翰認賊作父，喪權辱國，作者痛斥了桑維翰的賣國行徑，表現出崇高的愛國主義精神和民族氣節(jié)。
4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)契丹弱，而女真乘之;女真弱，而蒙古乘之，貽禍無窮，人胥為夷。(5分)
(2)何德于敬塘，而必欲戴之為天子?(5分)
《桑維翰論》文言文閱讀答案
1.A
2.B
3.A
4.(1)契丹變弱小，女真乘機攻打;女真變弱小，蒙古乘機攻打，留下了無窮無盡的禍患，百姓都淪落為夷狄的奴隸。
(2)(桑維翰)對石敬瑭有什么感激，卻一定要擁戴他為天子。
【解析】
1.肝腦：生命。
2.A項，助詞，用在主謂之間，取消主謂的獨立性。/助詞，的。B項，介詞，兩個“于”都是引出對象，翻譯成“對”。C項，都是連詞，第一個表轉折，第二個表修飾。D項，代詞，桑維翰。/連詞，與后面的“其”構成選擇關系，“是……還是”
3.作者并沒有說盧杞、李林甫的危害不大。
4.(1)句意通順，譯出大意2分;關鍵詞：“弱”“乘”“貽”一個1分(2)句意通順，譯出大意2分;關鍵詞“德，”“戴”，各1分，句式“何德于敬塘” 介詞結構后置1分。
《桑維翰論》文言文閱讀參考譯文
為國家出謀劃策但給天下遺留下大禍患，這樣的人是天下的罪人，但這樣的人是有等級的。禍患天下比較短的時間，就是短時間的罪人，盧杞就是這樣的人;禍患殃及一代人的，就是一代人的罪人，李林甫就是;禍患殃及萬代的，就是萬代罪人，自有人以來，只有桑維翰當之無愧。
劉知遠的謀略用(出謀劃策)來鼓勵石敬塘謀反，倚仗山河險要，依靠兵馬強壯，并且知道李從珂的淺薄、懦弱，勢力不難推倒，這樣的計謀就確定了。但桑維翰急切地請求折節(jié)來侍奉契丹。石敬塘又智力低微、膽子很小，就急忙聽從他的計策，向契丹割地稱臣，向夷狄給予還沒有奪過來的權利(給了契丹生殺予奪的權利)，劉知遠據理力爭但沒有勝利。于是把百姓的生命、五帝三王的規(guī)矩都付之東流。契丹變弱小，女真乘機攻打;女真變弱小，蒙古乘機攻打。留下了無窮無盡的禍患，百姓都淪落為夷狄的奴隸。這不是石敬塘當初的想法，這是桑維翰主使他這樣。
桑維翰起家于文字，是石敬塘的書記官，本來是后唐的養(yǎng)士，對李氏有何仇恨，卻一定要消滅他?對于石敬塘來說(對石敬瑭)，有何恩惠，一定要擁戴他為天子?如果石敬塘死于李從珂德手里，桑維翰只(自)有居住、生活的地方。石敬塘已經篡位(篡位的圖謀已經實現)，已經不能說因為劉知遠的計謀而起的。他的行為喜歡奸人(他是一個喜歡禍亂的奸人)，暫且不足以責備;假使一定想讓石敬塘成功，也可以委任給劉知遠這類人，慢慢地收獲一定會(必定得到的)成功。(桑維翰)(卻)力排眾議，一定(一心)擁戴異族為君父，我不知道他是何用心!石重貴的朝廷始終只(把)曲意逢迎契丹(作)為恒定的策略，使石重貴掠奪天下財富以侍奉契丹。百姓財產完盡，民心渙散，后來皇帝趙昺在崖山的災禍，形勢上看是必然的。毀壞國家的防線，是萬代的災禍;不僅是重貴被別人俘虜，客死在敵軍的大帳中。議論的人把亡國的罪過歸于景延廣，不也是誣陷嗎?景延廣的失敗，只是不幸啊!他的智慧小而謀略太大，可以是他的過錯，也僅僅是拋棄(傾亡)了臬捩雞(僥幸得來)的家室，沒有損失傳統(tǒng)的中華。正義的名聞已經昭顯，即使敗了也是光榮的。至于石敬塘的生死存亡，哪里還值得討論呢?)
在華夏正名義的人，是景延廣;做事雖然大逆不道，但有正直名聲的，是安重榮;保存中原傳送給宋的人，是劉知遠。在當時的同類中的人有可取之處的，只有這三個人可以記錄。自有百姓以來，天地不容的罪過，只有桑維翰。胡文定寫《春秋傳》極力稱贊他的功勞，恐怕是秦檜之流的開始吧?
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